Jeremia (Norsk)

Livet og tider

Jeremia ble født og vokste opp i landsbyen Anatot, noen kilometer nordøst for Jerusalem, i en preste-familien. I hans barndom han må ha lært noen av tradisjonene av hans folk, spesielt profetier Hosea, hvis innflytelse kan sees i hans tidlige meldinger.

Den epoken der Jeremia levde var en av overgang for the ancient Near East. Den Assyriske riket, som hadde vært dominerende for to hundre år, falt og falt., Dens hovedstad, Ninive, ble tatt til fange i 612 av Babylonerne og Media. Egypt hadde en kort periode med oppblomstring under den 26. dynasti (664-525), men ikke viser seg sterk nok til å etablere et imperium. Den nye verden strøm var den Neo-Babylonske imperiet, styrt av en Kaldeisk-dynastiet som best kjent king ble nebukadnesar var konge. Det lille og forholdsvis ubetydelig stat, Juda-kongen, hadde vært en vasall av Assyria og, da Assyria avvist, hevdet sin uavhengighet for en kort tid., Senere Juda vinglet i sin troskap mellom Babylonia og Egypt, og til slutt ble en provins i det Neo-Babylonske riket.

i Henhold til den bibelske Boken Jeremias, han begynte sin profetiske karriere i 627/626—den 13. året av Kong Josias regjeringstid. Det er fortalt at det at han reagerte på Yahweh ‘s (Gud’ s) kall til å spå ved protesterer «jeg vet ikke hvordan jeg skal tale, for jeg er bare en ungdom,» men han fikk Yahweh ‘ s forsikring om at han ville sette sine egne ord i Jeremias munn og gjøre ham til en «profet for folkene.,»Noen forskere tror at etter hans syn Jeremia serveres som en offisiell profeten i Templet, men de fleste mener at dette er lite sannsynlig i lys av sin skarpe kritikk av prester, profeter, og Templet kult.

– >

Jeremias tidlig meldinger til folk var fordømmelsene av dem for deres falsk tilbedelse og sosial urettferdighet, med innkalling til omvendelse. Han proklamerte at det skal komme en fiende fra nord, symbolisert av en kokende gryte vender mot nord i en av sine visjoner, som ville føre til store ødeleggelser., Dette fiende har ofte blitt identifisert med Skyterne, nomader fra sør-Russland som angivelig stammer i vest-Asia i det 7. århundre og angrepet Palestina. Noen forskere har identifisert den nordlige fiende med Media, Assyrerne, eller Kaldeerne (Babylon), andre har tolket hans budskap som vage eschatological spådommer, ikke om en bestemt folk.

I 621 Kong Josias innført vidtrekkende reformer basert på en bok oppdaget i Templet i Jerusalem i løpet av bygningen reparasjoner, som trolig var femte Mosebok eller noen del av det., Josias ‘ s reformer inkludert rensing av tilbedelse fra hedensk praksis, sentralisering av alle offer og ritualer i Templet i Jerusalem, og kanskje et forsøk på å etablere sosial rettferdighet følgende prinsipper av tidligere profeter (dette programmet utgjorde det som har blitt kalt «Deuteronomic reformer»).

Jeremias ‘ s holdning til disse reformene er vanskelig å vurdere., Klart, han ville ha funnet mye i dem med å bli enige; en passasje i kapittel 11 Jeremia, som han kalles av Herren til å oppfordre tilslutning til den gamle Pakt på «Judas menn og Jerusalems innbyggere,» er ofte tolket som indikerer at profeten reiste rundt i Jerusalem og landsbyer i Juda og formante folket til å følge reformer. Hvis dette var tilfellet, Jeremia senere ble desillusjonert med reformer fordi de jobbet også i stor grad med de eksterne religion og ikke med den indre ånd og etisk atferd av mennesker., Han kan ha gått inn i en periode av stillhet i flere år på grunn av den likegyldige suksess av reformer og unnlatelse av hans profetier om fienden fra nord til vestfold.

Noen forskere tvil om at Jeremia ‘ s karriere faktisk startet så tidlig som 627/626 før vår tidsregning, og spørsmålet nøyaktigheten av datoer i den bibelske konto., Denne visningen oppstår fra det er vanskelig å identifisere fienden fra nord, noe som virker sannsynlig å ha blitt Babylonerne på et senere tidspunkt, samt vanskeligheter med å bestemme profetens holdning til Deuteronomic reformer og for tildeling meldinger av Jeremias til regimet til Josia. I den oppfatning av slike forskere, Jeremia begynte å profetere mot slutten av kongedømet åt Josias eller i begynnelsen av kongedømet åt Jojakim (609-598).,

Tidlig i konge Jojakim, Jeremia levert sin berømte «Tempel preken,» som det er to versjoner, en i Jeremia 7:1-15, og den andre i Jeremia 26:1-24. Han anklaget folket for deres avhengighet av Templet for sikkerhet og oppfordret dem til å påvirke ekte etiske reform. Han spådde at Gud ville ødelegge Templet i Jerusalem, som han tidligere hadde ødelagt som med Silo, og hvis de fortsetter i sin nåværende bane. Jeremia ble umiddelbart arrestert og prøvde på en stor kostnad. Han ble frikjent, men kan ha vært forbudt å forkynne igjen i Templet.,

Den konge Jojakim var en aktiv og vanskelig periode i Jeremias liv. At kongen var svært forskjellig fra sin far, reformere, Josias, og som Jeremia honnør for å gjøre rettferdighet og rettferdighet. Jeremia fordømt Jojakim, hardt for hans egoisme, materialisme, og praktiseringen av sosial urettferdighet.

i Nærheten av Slaget ved Karkemis, og i 605, da Babylonerne grundig slått Egypterne og resten av Assyrerne, Jeremia levert en oracle mot Egypt., Innser at denne kampen gjorde en stor forskjell i verden situasjon, Jeremia snart diktert til sin skriver Baruk, en rull inneholder alle meldingene han hadde levert til denne tid. Bla ble lest av Baruk op i Templet. Senere ble lest før Kongen Jojakim, som har klippet det i stykker og brente det. Jeremias gikk i dekning og diktert en annen rull, med tilføyelser.

Når Jojakim tilbakeholdt hyllest fra Babylonerne (om 601), Jeremia begynte å advare Judaeans at de ville bli ødelagt i hendene på dem som tidligere hadde vært deres venner., Da kongen holdt seg i å stå i mot Babylonia, nebukadnesar var konge sendte en hær for å beleire Jerusalem. Kongen Jojakim døde før beleiringen begynte, og ble etterfulgt av sin sønn Jojakin, som overga seg den kapital til Babylonerne på Mars 16, 597, og ble tatt med til Babylonia med mange av sine motiver.

Babylonerne plassert på tronen, Juda-kongen en konge som var gunstig for dem, Sedekias (597-586 f.kr.), som var mer tilbøyelig til å følge Jeremias råd enn Jojakim hadde vært der, men var svak og vacillating og hvis retten var preget av konflikt mellom pro-Babylonsk og pro-Egyptiske parter., Etter å ha betalt Babylonia hyllest for nesten 10 år, kongen laget en allianse med Egypt. En gang nebukadnesar var konge sendte en hær mot Jerusalem, som han fanget i August 586.

Tidlig i Sidkias regjeringstid, Jeremia skrev et brev til de bortførte i Babylonia, råder dem til ikke å forvente å gå tilbake umiddelbart til sine hjemland, som falske profeter var å oppmuntre dem til å tro, men å bosette fred i deres sted i utlandet og søker velferd av sine fangevoktere., Når utsendinger fra omkringliggende stater kom til Juda, inn i 594 å verve Juda støtte i opprør mot Babylonia, Jeremia legge et åk på halsen hans og gikk rundt og forkynner at Juda og de omkringliggende statene skal sende inn til åk i Babylonia, for det var Herren som hadde gitt dem i hendene på kongen av Babylonia. Selv for den tid som faller av Jerusalem, Jeremias budskap forble den samme: send inn til åk av Babylonia.,

Når beleiringen av Jerusalem ble midlertidig opphevet ved tilnærming av en Egyptisk kraft, Jeremia begynte å forlate Jerusalem for å dra til landet av Benjamins-ætti. Han ble arrestert på en kostnad av arbeidet og satt i fengsel. Senere ble han plassert i en forlatt sisternen, der han ville ha dødd, hadde det ikke vært for be handling av en Etiopisk hoffmann, Ebed-melek, som reddet profeten med kongens tillatelse og sette ham i en mindre kapitler sted., Kong Sedekias sendte ham fra fengsel to ganger for hemmelige intervjuer, og begge ganger Jeremia rådet ham til å overgi seg til Babylonia.

Når Jerusalem til slutt falt, Jeremia ble løslatt fra fengsel av Babylonerne og tilbud sikker adferd til Babylonia, men han foretrakk å forbli med sitt eget folk. Så han ble overlatt til Gedalja, en Judaean fra en fremtredende familie som Babylonerne utpekt som guvernør i provinsen Judea. Profeten fortsatte å motsette seg dem som ønsket å gjøre opprør mot Babylonia og lovet folket en lys og glad fremtiden.,

Etter Gedalja, var blitt drept, Jeremia ble tatt imot hans vilje til Egypt av noen av de Jødene som fryktet represalier fra Babylonerne. Selv i Egypt fortsatte han til motmæle mot hans andre flyktninger. Jeremia sannsynligvis døde om lag 570 f.kr. Ifølge en tradisjon som er bevart i extrabiblical kilder, han ble steinet til døde av sin oppgitt landsmenn i Egypt.