(Den Forræderi av Bilder – René Magritte)
første gang jeg så dette maleriet av den surrealistiske kunstneren René Magritte jeg var i min siste junior high school år. Det vakte mye forvirring i meg. Det har ingenting, men et rør med en setning under det å si «Ceci n’ est pas une pipe» (Oversatt: Dette er ikke en pipe). Vel…hvorfor i all verden er det som ikke en pipe hvis det jeg kan se er faktisk en pipe?, Først prøvde jeg å holde styr på en ikke-eksisterende skjulte mening å prøve å finne kamuflert figurer som viste seg hvorfor det var ikke en pipe. Det ga meg litt av en hodepine, og et par år senere så jeg den samme maleriet igjen i en lysbildefremvisning min fransk lærer lastet opp til kursen på selskapets hjemmeside. Jeg var veldig frustrert, så jeg spurte direkte til min professor: HVORFOR ER DETTE IKKE EN PIPE? Han fortsatte med å forklare meg hele filosofien bak René Magritte ‘ s surrealistisk kunst, men før jeg hoppe inn i detaljer jeg kan komme i gang ved å lage deg til å innse at dette er faktisk ikke en pipe: det er faktisk et maleri av en pipe.,
Magritte var født i Belgia i 1898. Han møtte André Breton, en av grunnleggerne av den surrealistiske bevegelsen, i 1927 (Renemagritte.org). Å sette disse årene i historisk kontekst vi ser på en generasjon som levde på slutten av Den Store Krigen (første Verdenskrig) og beveger seg mot begynnelsen av andre Verdenskrig. Generell følelse blant folk var preget av usikkerhet. Det var optimisme med slutten av krigen, men en stor depresjon så vel for ustabilitet i det venstre., På samme tid var det en tid med nye utviklingen i vitenskap teorier som kvantefysikk og psykoanalyse, spesielt arbeidet med Sigmund Freud (Maps Benefit). Det var en verden av ting som ikke gir mening, men det ga en ny dimensjon til måter å se på det, viktigst avhør virkelighet gjennom denne sammenstøt av hendelser. Verden har gitt opphav til begrepet blir surrealistisk.,
Magritte ‘ s art har noe til felles med resten av den surrealistiske kunstnere: hans kunst er sammenstillingen av elementer som til sammen vil ikke foreta en rasjonell forstand, men verdien av sin tolkning ligger i reaksjonen av hver tilskuer sinn mot forhold av disse elementene. Magritte ‘ s tilnærming er mer konseptuelt. Han avslører hvordan vi definerer ting av ordet vi bruker for å nevne dem å skape et ord-bilde serie av konflikter. For eksempel, vi tror vi vet hva en sko er på grunn av den definisjonen vi gir ordet., Men hva om vi bytter navn sko for «moon»? Det er hva Magritte gjør i hans maleri *»La Clef des Sognes II» (1930). Vi ser seks enkle gjenstander og under dem er det skrevet et ord tilsynelatende urelaterte til bildet ovenfor det, å tvinge tilskueren til å tenke på dette forholdet vi har med hva vi ser og hva vi vet. Akkurat som i hans maleri av «Forræderi av Bilder», Magritte prøver å vise hvordan det spiller ingen rolle hvordan vi navnet til objektet ord vil aldri bli ett med objektet fysisk virkelighet., Generelt
Kilde til bilde:
Magritte publisert en artikkel i den surrealistiske journal La Révolution Surréaliste med tittelen «Les Bemerkninger et Les-Bilder» (Oversatt: Ord og Bilder), der han utvider på konflikten han presenterer på «Forræderi av Bilder» (Dingemanse). Her er noen av hans observasjoner og illustrasjoner:
– Et objekt ikke stole så mye på navnet sitt, og derfor kan man finne en annen en som passer til det bedre., (Oversettelse: Le Canon = Pistol)
– Et ord kan ta plassen til et objekt i virkeligheten (Oversettelse: Le Soleil = solen)
– Et bilde som kan ta plassen til et ord i en setning.
(Oversettelse: Den ★ er skjult av skyer.)
– Alt har en tendens til å gjøre en tror at det er liten sammenheng mellom et objekt og ting som representerer det. (Oversettelse: Den virkelige objektet / De representerte objekt.,)
– I et maleri, ord er av samme stoff som bilder
– Vi ser bilder og ord på en annen måte i et maleri.
– Et objekt aldri har den samme rollen som navnet eller bildet.
(Oversettelse: Cheval = Hest)
-Synlige konturer av objekter i virkeligheten touch som om de var en mosaikk.,
-Udefinert tall har en mening som perfekte og like nødvendig som definert tall.
-noen Ganger navn skrevet på et maleri definere klare ting, mens bilder utpeke udefinert ting…Eller det motsatte (Oversettelse: canon = pistol | bouillard = tåke -)
initiativtaker av disse observasjonene var den polsk-Amerikansk forsker Alfred Korybski. Han mest sannsynlig påvirket Magritte ‘ s kunst., Korzybski sa: «Kartet er Ikke terrenget». Hva han betyr er at området er world og kartet en generalisering vi bruker til å lage følelse av det. Det foreslår også at vi ikke har uten kontakt med den ytre verden/virkeligheten (Utvid din Verden). Korybski så at språket var på samme tid på ting som er gjort mulig kulturelle utvikling av den menneskelige rase, og samtidig en som skadet det er persepsjon (Utvid din Verden)., Når vi kommuniserer en opplevelse, vi ofte bruker generaliseringer i vårt ord, og de generaliseringer la ut de tingene som gjorde at hendelsen unike; de la ut den konkrete erfaring, noe som resulterer i en liten abstraksjon av ting ut av en helhet (Utvid din Verden). Korzybski brukt ulike metoder for å avsløre nivået av abstraksjon i spill. En illustrasjon han brukte i hans foredrag var å peke på en stol og si, «Dette er ikke en stol.»Med dette var han viser til at ordet «stol» er ikke gjenstand der vi sitter., (Utvid din Verden)
Magritte brakt gjennom sin kunst refleksjon av den nye oppfatningen av virkeligheten som ble diskutert i filosofier av sin tid. Han stiller spørsmål virkelighet gjennom denne konflikten i ord og bilder. Røret kan bare være maleri av en pipe, men nedsenking i sitt konsept skaper enda større filosofiske spørsmål. Han er interessert i mysteriet av dette forhold, og etterlater et åpent svar på det.
Siterte Verk
Maps Fordel, Paloma. «Contexto Histórico Del Surrealismo.»BBAA En La URJC. N. s., 02 Mar., 2014. Web. 18 Aug. 2015. .
«Alfred Korzybski.»Utvide Din Verden. N. s., n.d. Web. 18 Aug. 2015. .
-Referanser fra nettstedet ‘ s artikkel:
-Vitenskap og Fornuft: En Introduksjon til Ikke-Aristoteliske Systemer og Generell Semantikk, 1933, femte utgave, 1994.
-Samlet Skrifter: 1920-1950. Redigert av M. Kendig. 1990.
Dingemanse, Mark. «Magritte på Ord og Bilder.»Det Ideophone. N. s., 16 Apr. 2013. Web. 18 Aug. 2015. .
«Rene Magritte og Hans Malerier.»Rene Magritte. N.,s., 2009. Web. 07 Sept. 2015. .
Spesiell takk til min franske professor Jean Ferras, som introduserte meg til en verden av René Magritte.