Spørsmål: «Hva er det guddommelige forsyn?»
Svar: det Guddommelige forsyn er styring av Gud som Han, med visdom og kjærlighet, omsorg for og styrer alle ting i universet. Lære av det guddommelige forsyn hevder at Gud er i fullstendig kontroll over alle ting. Han er herskar over universet som helhet (Salme 103:19), den fysiske verden (Matteus 5:45), saker av nasjoner (Sal 66:7), menneskers skjebne (Galaterne 1:15), human-suksesser og fiaskoer (Lukas 1:52), og beskyttelse av Hans folk (Sal 4:8)., Denne lære står i direkte motsetning til ideen om at universet er styrt av tilfeldigheter eller skjebnen.
Gjennom det guddommelige forsyn Gud oppnår det han vil. For å sikre at Hans hensikt er oppfylt, Gud styrer saker for menn og virker gjennom den naturlige orden. Naturlovene er ikke noe mer enn Guds arbeid i universet. Naturlovene har ingen iboende kraft; i stedet, de prinsippene som Gud satte i stedet for å styre hvordan ting normalt arbeid. De er bare «lover» fordi Gud forordnet dem.
Hvordan fungerer det guddommelige forsyn forholde seg til menneskelig vilje?, Vi vet at mennesket har en fri vilje, men vi vet også at Gud er suveren. Hvordan de to sannheter forholder seg til hverandre er vanskelig for oss å forstå, men vi ser eksempler på både sannheter i Skriften. Saul av Tarsus var egenrådig og forfulgte kirken, men i all den tid, han var «kick mot pigg» av Guds forsyn (Apg 26:14).
Gud hater synd og vil dømme syndere. Gud er ikke forfatter av synd, har Han ikke friste noen til å synde (Jakob 1:13), og Han gjør ikke tilgi synd. På samme tid, Gud åpenbart tillater en viss grad av synd., Han må ha en grunn for at det midlertidig, selv om Han hater det.
Et eksempel på det guddommelige forsyn i Skriften er funnet i historien om Josef. Gud tillatt Josefs brødre til å kidnappe Joseph, selge ham som slave, og deretter ligge til sin far i årevis om hans skjebne. Dette var onde, og Gud var fornøyd. Likevel, på samme tid, alle av deres synd jobbet mot et større gode: Joseph endte opp i Egypt, hvor han ble gjort som statsminister. Joseph brukte sin posisjon til å opprettholde befolkningen et bredt regionen i løpet av en sju år hungersnød—inkludert sin egen familie., Hvis Josef hadde ikke vært i Egypt før hungersnøden begynte, millioner av mennesker, inkludert Israelittene, ville ha dødd. Hvordan gjorde Gud få Josef til Egypt? Han providentially tillatt hans brødre frihet til å synde. Guds guddommelige forsyn er direkte anerkjent i første Mosebok 50:15-21.
en Annen klart tilfelle av det guddommelige forsyn altoverskyggende synd er historien om Judas Iskariot. Gud tillatt Judas til å lyve, bedra, jukse, stjele, og til slutt forråde Herren Jesus inn i hendene på Sine fiender. Alt dette var en stor ondskap, og Gud var fornøyd., Likevel, på samme tid, og alle Judas plotting og beregnende førte til en større god: å frelse menneskeheten. Jesus måtte dø i hendene av Romerne for å bli offer for synd. Hvis Jesus ikke hadde blitt korsfestet, ville vi fortsatt være i våre synder. Hvordan har Gud få Kristus til korset? Gud providentially tillatt Judas frihet til å utføre en serie av onde handlinger. Jesus tydelig fastslår dette i Lukas 22:22: «menneskesønnen vil gå som det har blitt bestemt. Men ve det menneske som forråder ham!,»
vær Oppmerksom på at Jesus lærer både suverenitet av Gud («menneskesønnen vil gå som det har blitt bestemt») og ansvar mann («ve yver den mannen som sviker!»). Det er en balanse.
det Guddommelige forsyn er undervist i Romerne 8:28: «Vi vet at alle ting som Gud virker til det gode for dem som elsker ham, som har blitt kalt etter hans hensikt.»»Alle ting» betyr «alle ting.»Gud er aldri ute av kontroll. Satan kan gjøre sitt verste, men selv det onde som er rive verden bortsett er å arbeide mot en større, endelige hensikt. Vi kan ikke se det ennå., Men vi vet at Gud gjør ting for en grunn, og at Hans plan er god. Det må være frustrerende for Satan. Uansett hva han gjør, han oppdager at hans planer er der og noe bra skjer i slutten.
lære av det guddommelige forsyn kan oppsummeres på denne måten: «Gud tidligere i evigheten, i råd av Sin egen vilje, og ordinert til alt som vil skje, men ennå er ikke i noen forstand er Gud forfatteren av synd, eller er det menneskelige ansvar fjernet.»Den primære middel som Gud oppnår Sin vilje gjennom sekundære årsaker (f.eks., naturens lover og menneskelige valg)., Med andre ord, Gud fungerer vanligvis indirekte til å gjennomføre Hans vilje.
Gud også noen ganger virker direkte for å oppnå Sin vilje. Disse verkene er hva vi kaller mirakler. Et mirakel er Guds unngå, for en kort periode av tid, den naturlige orden, for å oppnå Sin vilje. Den stekende lyset som falt på Saulus på veien til Damaskus er et eksempel på Guds direkte inngripen (Apostlenes gjerninger 9:3). Det frustrerende av Paul ‘ s planer om å gå til Bythinia er et eksempel på Guds indirekte guiding (Apg 16:7). Begge er eksempler på det guddommelige forsyn på jobb.,
Det er noen som sier at begrepet Gud direkte eller indirekte iscenesetter alle ting ødelegger enhver mulighet for fri vilje. Hvis Gud er i full kontroll, hvordan kan vi være helt fritt i de avgjørelsene vi gjøre? Med andre ord, for fri vilje for å være meningsfull, må det være noen ting som ligger utenfor Guds suverene kontroll—f.eks., beredskap av menneskelige valg. La oss anta for argumentasjonens skyld at dette er sant. Hva så? Hvis Gud er ikke full kontroll på alle eventualiteter, så hvordan kunne Han garantere vår frelse?, Paulus sier i Fil 1:6 at «han som begynte en god gjerning i dykk, skal bære den på til den er ferdig til den dagen Kristus Jesus.»Hvis Gud er ikke i kontroll av alle ting, så dette lover, og alle andre guddommelige lover, er i tvil. Hvis fremtiden tilhører ikke helt til Gud, har vi ikke med full sikkerhet at vår frelse vil bli gjort ferdig.
Dessuten, hvis Gud er ikke i kontroll av alle ting, så Han er ikke suverene, og hvis Han er ikke suverene, så Han er ikke Gud., Så, prisen for å opprettholde situasjoner utenfor Guds kontroll resulterer i en tro på at Gud er egentlig ikke Gud. Og hvis vår frie vilje kan trump det guddommelige forsyn, så som til syvende og sist er Gud? Vi er. Som konklusjon, er uakseptabelt for alle med et bibelsk verdensbilde. Det guddommelige forsyn ikke ødelegge vår frihet. Snarere, det guddommelige forsyn tar vår frihet til kontoen, og i den uendelige visdom av Gud, og som setter en kurs for å oppfylle Guds vilje.