AnthropologyEdit
I antropologi, feltarbeid er organisert for å produsere en slags skriftlig kalt etnografi. Etnografi kan referere til både en metode og et produkt av forskning, nemlig en monografi eller en bok. Etnografi er en jordet, induktiv metode som sterkt avhengig av deltaker-observasjon. Deltakende observasjon er en strukturert type forskning strategi. Det er en mye brukt metode i mange disipliner, spesielt, kulturell antropologi, men også sosiologi, kommunikasjon studier, og sosialpsykologi., Formålet er å få en nær og intim kjennskap til en gitt gruppe av personer (for eksempel en religiøs, yrkesmessig, eller sub-kulturelle gruppe, eller et bestemt samfunn) og deres praksis gjennom en intensiv engasjement med mennesker i deres naturlige miljø, vanligvis over en lengre periode. Metoden oppsto i feltet arbeid av sosiale antropologer, spesielt elevene på Franz Boas i Usa, og i den urbane forskning av Chicago School of sociology.,
Antropologisk feltarbeid bruker en rekke metoder og tilnærminger som omfatter, men er ikke begrenset til: deltakende observasjon, strukturerte og ustrukturerte intervjuer, arkivering forskning, samle demografisk informasjon fra samfunnet antropologen er å studere, og data-analyse. Tradisjonell deltakende observasjon er vanligvis gjennomføres over en lengre periode av tid, alt fra noen måneder til mange år, og selv generasjoner., En utvidet forskning tidsperioden betyr det at forskeren er i stand til å få mer detaljert og nøyaktig informasjon om enkeltpersoner, lokalsamfunn, og/eller befolkningen under studien. Observerbare opplysninger (som daglig tildelte tiden) og mer skjulte detaljer (som tabu atferd) er lettere observert og tolket over en lengre periode., En styrke for observasjon og interaksjon over lengre tid, er at forskerne kan oppdage avvik mellom hva deltakerne sier—og ofte tror—skal skje (det formelle systemet) og hva som faktisk skjer, eller mellom forskjellige aspekter av det formelle systemet, i kontrast til en undersøkelse av folks svar på et sett av spørsmål som kan være ganske konsekvent, men er mindre sannsynlig å vise konflikter mellom ulike aspekter ved det sosiale systemet eller mellom bevisst representasjoner og atferd.,
ArchaeologyEdit
– Feltet forskning ligger i hjertet av arkeologiske undersøkelser. Det kan omfatte foretak med omfattende område undersøkelser (inkludert antenne undersøkelser), og av mer lokal nettstedet undersøkelser (inkludert bilder, tegnet, og geofysiske undersøkelser, og øvelser som fieldwalking); og utgraving.
BiologyEdit
I biologi, feltarbeid innebærer vanligvis å studere i det frie levende dyr som fag er observert i deres naturlige habitat, uten å endre, skade, eller i vesentlig grad å endre innstillingen eller oppførselen til dyr under studien., Feltarbeid er en uunnværlig del av biologiske vitenskap.
Dyr migrasjon sporing (inkludert bird ringing/banding) er et ofte brukt feltet teknikk, slik at feltet forskere til å spore vandringsmønster og ruter, og dyr levetid i naturen. Kunnskap om dyrs vandringer er viktig å nøyaktig bestemme størrelsen og plasseringen av verneområder.
Jorden og atmosfæriske sciencesEdit
I geologi feltarbeid er ansett som en viktig del av treningen og er fortsatt en viktig del av mange forskningsprosjekter., I andre disipliner av Jorden og atmosfærisk vitenskap, feltarbeid viser til feltet eksperimenter (for eksempel VORTEX prosjekter) utnytte in situ instrumenter. Permanent observasjon nettverk er også opprettholdes for andre bruksområder, men er ikke nødvendigvis anses feltet forskning, eller er permanent fjernmåling installasjoner.
EconomicsEdit
målet av feltarbeid i samfunnsøkonomi er å komme under overflaten, til kontrast observert atferd med den rådende forståelsen av en prosess, og å forholde seg språk og beskrivelse atferd (f.eks. Deirdre McCloskey, 1985).,
The 2009 nobelprisvinnere i Økonomi Elinor Ostrom og Oliver Williamson, har tatt til orde for blandet metoder og komplekse tilnærminger i økonomi og hintet implisitt å relevansen av feltet forskning tilnærminger i økonomi. I et nylig intervju Oliver Williamson og Elinor Ostrom diskutere viktigheten av å undersøke institusjonelle sammenhenger når du utfører økonomiske analyser. Både Ostrom og Williamson er enig i at «top-down» panaceas eller «cookie cutter» tilnærminger til politiske problemer som ikke fungerer., De mener at politikerne må gi lokale folk en sjanse til å forme systemer som brukes til å tildele ressurser og løse tvister. Noen ganger, Ostrom poeng ut, lokale løsninger kan være den mest rasjonelle og effektive alternativer. Dette er et synspunkt som passer veldig godt med antropologisk forskning, som har noen gang vist oss logikken i lokale systemer av kunnskap — og skade som kan gjøres når «løsninger» problemer som er pålagt utenfra eller over uten tilstrekkelig konsultasjon., Elinor Ostrom, for eksempel, kombinerer feltet case-studier og eksperimentelle laboratoriearbeid i sin forskning. Ved hjelp av denne kombinasjonen, hun omstridte langvarig forutsetninger om muligheten for at grupper av mennesker som kan samarbeide for å løse felles problemer (i motsetning til å være regulert av staten eller styrt av markedet.
Edward J. Nell hevdet i 1998 at det er to typer feltarbeid i økonomi., Den ene typen kan gi oss en nøye trukket bilde av institusjoner og praksis, generell ved at den gjelder for alle aktiviteter av en viss type bestemt samfunn eller sosiale omgivelser, men likevel spesialisert til at samfunnet eller innstilling. Selv om institusjoner og praksis er immaterielle eiendeler, et slikt bilde vil være objektive, og et spørsmål om faktum, uavhengig av sinnstilstand av den aktuelle agenter som rapporterte på., Nærmer økonomien fra en annen vinkel, en annen type feltarbeid kan gi oss et bilde av tilstanden i sinnet av økonomiske midler (deres sanne motiver, deres tro, state kunnskap, forventninger, deres preferanser og verdier).
Offentlige healthEdit
I offentlig helse, bruk av begrepet feltet forskning viser til epidemiologi, eller studiet av epidemier gjennom innsamling av data om epidemien (slik som patogen og vektor(s), samt sosiale eller seksuelle kontakter, avhengig av situasjonen).,
ManagementEdit
Mintzberg spilte en avgjørende rolle i popularisering av feltet for forskning i ledelse. Den enorme mengden av arbeid som Mintzberg sette inn funnene ga ham tittelen til lederen av en ny school of management, beskrivende skolen, i motsetning til preskriptiv og normativ skoler som gikk forut for hans arbeid. Skolen av tanke stammer fra Taylor, Henri Fayol, Lyndall Urwick, Herbert A. Simon, og andre forsøkt å foreskrive og forklare normer for å vise hva ledere må eller bør gjøre., Med ankomsten av Mintzberg, spørsmålet var ikke lenger hva som må eller bør gjøres, men hva en leder egentlig gjør i løpet av dagen. Mer nylig, i hans 2004 bestill Ledere Ikke MBAs, Mintzberg undersøkt hva han mener er galt med ledelsen utdanning i dag.
Aktouf (2006, s. 198) summert opp Mintzberg observasjoner om hva som foregår i feltet:»Først, lederens jobb er ikke ordnet, sammenhengende og fortløpende, eller er det jevn eller homogene. Tvert imot, det er fragmentert, uregelmessig, hakkete, ekstremt skiftende og variabelt., Dette arbeidet er også preget av kortfattethet: ikke før har en manager ferdig med en aktivitet enn han eller hun er kalt opp for å hoppe til en annen, og dette mønsteret fortsetter nonstop. Sekund, er det lederens daglige arbeidet er en ikke en serie av selv-initiert, overlagte handlinger forvandlet til beslutninger, etter å ha undersøkt forholdene. Snarere er det en ubrutt rekke reaksjoner til alle slags avtale som kommer fra hele manager, fra både interne og eksterne miljøer., For det tredje manager avtaler med de samme spørsmålene flere ganger, for korte perioder av gangen; han eller hun er langt fra den tradisjonelle bildet av den enkelte som omhandler ett problem av gangen, i en rolig og ordentlig måte. Fjerde manager fungerer som et samlingspunkt, et grensesnitt, eller et kryss mellom flere serier av aktører i organisasjonen: eksterne og interne miljøer, medarbeidere, samarbeidspartnere, ledere, underordnede, kolleger, og så videre., Han eller hun må hele tiden sørge for, oppnå, eller legge til rette for samhandling mellom alle disse kategoriene av aktører for å tillate firmaet til å fungere greit.»
SociologyEdit
Pierre Bourdieu spilte en avgjørende rolle i popularisering av feltarbeid i sosiologi. Under Algerie-Krigen i 1958-1962, Bourdieu foretok etnografisk forskning i sammenstøt gjennom en studie av Kabyle personer (en undergruppe av Berbere), som ga grunnlaget for hans antropologiske omdømme., Hans første bok, Sociologie de L’Algerie (Den Algerians), ble en umiddelbar suksess i Frankrike og ble utgitt i usa i 1962. En oppfølging, Algerie 1960: Nedturene i Verden: Den Følelse av Ære: Den Kabyle Hus eller Verden Snudd: Essays, publisert på engelsk i 1979 av Cambridge University Press, etablerte ham som en stor figur i feltet av etnologisk museum og en pioneer ‘ talsmann scholar for mer intensivt feltarbeid i samfunnsfag. Boken er basert på hans tiår med arbeid som aktør-observatør med Algeriske samfunnet., En av de fremragende kvaliteter i hans arbeid har vært hans nyskapende kombinasjon av ulike metoder og forskning strategier, så vel som hans analytiske ferdigheter i å tolke de innhentede data.
gjennom Hele sin karriere, Bourdieu søkt å koble sine teoretiske ideer med empirisk forskning, jordet i hverdagen. Hans arbeid kan sees som sosiologi kultur. Bourdieu merket det en «teori i praksis». Hans bidrag til sosiologi var både empirisk og teoretisk. Hans begrepsapparat er basert på tre sentrale begrepene, nemlig oversiden på dem, kapital og felt., Videre, Bourdieu motarbeidet rational choice-teori som bygger på en misforståelse av hvordan sosiale agenter opererer. Bourdieu hevdet at sosiale agenter ikke kontinuerlig beregne i henhold til uttrykkelige rasjonelle og økonomiske kriterier. I henhold til Bourdieu, sosiale agenter opererer i henhold til en implisitt praktisk logikk—en praktisk forstand—og kroppslige disposisjoner. Sosiale agenter handle i henhold til deres «følelse for spillet» (den «føler» å være, omtrent, oversiden på dem, og «spillet» blir feltet).,
Bourdieu ‘ s antropologiske arbeidet ble fokusert på analyse av mekanismer for reproduksjon av sosiale hierarkier. Bourdieu kritisert forrang gitt til den økonomiske faktorer, og understreket at kapasiteten på sosiale aktører til aktivt å pålegge og engasjere sine kulturelle produksjoner og symbolske systemer spiller en viktig rolle i reproduksjonen av sosiale strukturer av dominans. Bourdieu ‘ s empiriske arbeidet spilte en avgjørende rolle i popularisering av korrespondanse-analyse, og spesielt flere korrespondanse-analyse., Bourdieu mente at disse geometriske teknikker for data-analyse er, som hans sosiologi, iboende relasjonelle. I forordet til sin bok The Craft of Sociology, Bourdieu hevdet at: «jeg bruker Korrespondanse-Analyse veldig mye, fordi jeg tror at det er i hovedsak en relasjonell prosedyre som filosofi fullt uttrykker hva som etter mitt syn utgjør en sosial virkelighet. Det er en prosedyre som ‘tror’ i forholdet, som jeg prøver å gjøre det med konseptet av feltet.,»
En av de klassiske ethnographies i Sosiologi er boken Ain ‘t No Makin’ It: Ambisjoner & Oppnåelse i en Lav-Inntekt Nabolaget av Jay MacLeod. Studier adresser reproduksjon av sosial ulikhet blant lav inntekt, mannlige tenåringer. Forskeren brukt tid på å studere to grupper av tenåringer i en bolig prosjektet i en Nordøstlige byen i Usa. Studien konkluderer med at tre ulike nivåer av analyse spille sin rolle i reproduksjonen av sosial ulikhet: det individuelle, det kulturelle og strukturelle.