Marc Bekoff, professor emeritus ved University of Colorado, Boulder, er en av de banebrytende kognitiv ethologists i Usa, et Guggenheim-Stipendiat, og co-grunnlegger med Jane Goodall av Ethologists for Etisk Behandling av Dyr. Dette essayet er tilpasset fra en som dukket opp i Bekoff spalte Dyr Følelser i Psykologi i Dag., Han var med på denne artikkelen til LiveScience er Ekspert Stemmer: Op-Ed & Innsikt.
I juni, under en serie av forelesninger som jeg presenterte i Tyskland, en rekke mennesker stilte spørsmål av typen, «Er det ikke på tide at vi godtar at dyr er sansende og at vi vet hva de ønsker og trenger? Skal vi ikke stoppe krangling om de er seg bevisst, føler smerte og oppleve følelser?»
selvfølgelig, dette er ikke første gang jeg har hørt disse spørsmål, og svaret mitt er alltid et rungende, Ja., Forskere har gode, detaljerte, empiriske fakta til å erklære at ikke-menneskelige dyr er levende vesener, og for hver undersøkelse, det er færre og færre skeptikere.
Mange mennesker, som de som er på forelesninger i Tyskland, er utrolig frustrert over at skeptikere fortsatt nekte hva forskere vet. Talsmenn for dyrevelferd ønsker å vite hva samfunnet skal gjøre med den kunnskapen vi har for å hjelpe andre dyr som bor i et menneske-dominert verden.,
Erklære bevissthet
Som jeg fløy hjem, jeg tenkte på en tidligere essay jeg skrev kalt «Forskere Endelig Konkludere med ikke-menneskelige Dyr Er Bevisste Vesener» som jeg diskuterte i Cambridge Erklæring på Bevissthet som var offentlig proklamert i juli 7, 2012, ved at universitetet. Forskerne bak erklæringen skrev, «Konvergent bevis indikerer at ikke-menneskelige dyr har neuroanatomical, nevrokjemiske, og nevrofysiologiske underlag av bevisst stater sammen med evnen til å stille forsettlig atferd., Følgelig, vekten av bevis indikerer at mennesker er ikke unik i besittelse av den nevrologiske underlag som genererer bevissthet. Ikke-menneskelige dyr, inkludert alle pattedyr og fugler, og mange andre skapninger, inkludert blekkspruter, også i besittelse av disse nevrologiske underlag.»
De kunne også ha tatt med fisk, for hvem bevis som støtter sansende liv og bevissthet er også spennende (se også). Og, jeg er sikker på at etterhvert som tiden går, forskere vil legge til mange andre dyr bevissthet club.,
En universell erklæring om dyr sansende liv
Basert på den overveldende og universell aksept av Cambridge-Erklæringen om Bevissthet jeg tilbyr her er hva jeg kaller en Universell Erklæring om Dyr sansende liv. For formålet med denne artikkelen skal jeg definere «sansende liv» som «evnen til å føle, sanse, eller bli bevisst, eller for å oppleve subjektivitet» (for omfattende diskusjon vennligst klikk her.,)
jeg tilbyr ikke noen konkrete, geografisk plassering for denne erklæringen, fordi, med svært få unntak, folk over hele verden — inkludert forskere og ikke-forskere på samme vilkår — godta at andre dyr er levende vesener.
Ett unntak er Oxford University Marian dawkins legger frem et syn som fortsetter å kreve vi vet fortsatt ikke om andre dyr er bevisste — ved hjelp av de samme dataene som de som skrev Cambridge-Erklæringen om Bevissthet. Jeg kaller dette dawkins legger frem et syn er Farlig Idé.,
Men, den Universelle Erklæringen om Dyrevelferd er i stedet basert på hva jeg tror er udiskutabelt faktum at dyr er sansende og at de kan lide og føle smerte, som gjenkjennes av Lisboa-Traktaten og den raskt voksende feltet av medfølende bevaring. Bevis av dyr sansende liv er overalt — gjenstående spørsmål er et spørsmål om hvorfor sansende liv utviklet seg, og ikke hvis det utviklet seg.,
Forskning som støtter dyr sansende liv
databasen for forskning på dyr sansende liv er sterk og raskt voksende. Forskere vet at personer fra et bredt utvalg av arter oppleve følelser alt fra glede og lykke til dyp tristhet, sorg, og post-traumatisk stress lidelse, sammen med empati, sjalusi og bitterhet., Det er ingen grunn til å utbrodere disse erfaringene, fordi vitenskap er å vise hvor fascinerende det er (for eksempel mus, rotter, og kyllinger vise empati) og utallige andre «overraskelser» er raskt voksende.
En stor mengde data er tilgjengelig på en interaktiv nettside kalt «sansende liv Mosaikk» lansert av World Society for the Protection of Animals (WSPA, for mer informasjon se også), som er dedikert til dyr sansende liv.,
Et essay skrevet av Helen Proctor og hennes kolleger ved WSPA gir en systematisk gjennomgang av den vitenskapelige litteraturen på sansende liv. Den innsats som er brukt en liste over 174 søkeord og teamet gjennomgått mer enn 2.500 artikler på dyr sansende liv. De konkluderte med: «Dokumentasjon av dyr sansende liv er overalt.»
Av spesiell interesse er at Proctor og hennes kolleger også oppdaget «en større tendens til studier for å anta eksistensen av negative tilstander og følelser i dyr, slik som smerte og lidelse, enn positivt som glede og nytelse.,»Dette er i samsvar med den historiske utviklingen av mennesker som lett nektet følelser som glede, nytelse og lykke til dyr akseptere at dyr kan bli sint eller sint (se også Helen Proctor’ s «Animal sansende liv: Hvor Er Vi og Hvor Er Vi på Vei?»). Det er også en oppadgående trend i antall artikler publisert på dyr sansende liv (identifisert ved hjelp av sansende liv-relaterte søkeord) fra 1990 til 2011.,
Solid evolusjonær teori, nemlig Charles Darwins ideer om evolusjonære kontinuitet i som kjente han at forskjellene mellom arter i anatomiske, fysiologiske og psykologiske egenskaper er forskjeller i grad snarere enn slag — også støtter bred aksept av dyr sansende liv. Det finnes nyanser av grått, ikke svart og hvitt forskjeller, så hvis folk har en egenskap, «de» (andre dyr) har det også. Dette kalles evolusjon kontinuitet og viser at det er dårlig biologi å rane dyr av de egenskapene de har klart., Ett talende eksempel: mennesker dele med andre pattedyr og vertebrater de samme områder av hjernen som er viktig for bevissthet og bearbeiding av følelser.
vi Mennesker er ikke unikt levende
Folk sikkert ikke enestående eller alene i arenaen av sansende liv. Vi trenger å forlate den antroposentriske synet at bare store-brained dyr som oss, ikke-menneskelige store aper, elefanter og hvalarter (delfiner og hvaler) har tilstrekkelig mentale kapasitet for komplekse former for sansende liv og bevissthet.,
Så, interessant og utfordrende spørsmålet er hvorfor har sansende liv utviklet seg i ulike arter, ikke hvis det har utviklet seg. Det er på tide å slutte å late som at folk ikke vet om andre dyr er sansende: Vi gjør faktisk vet hva andre dyr ønsker og behov, og vi må akseptere det faktum.
ikke-menneskelige dyr sinn er ikke så privat som noen mennesker hevder at de skal være. Sikkert, kan vi gå glipp av noen av de kjedelige detaljene, men det er trygt å si at andre dyr som ønsker å leve i fred og sikkerhet og fraværende fra frykt, smerte og lidelse, akkurat som vi gjør.,
(ikke-menneskelige dyr selv å bekymre deg — til tross for den feilaktige påstanden at de ikke gjør det, rikelig med bevis som viser at de ikke bekymre seg om deres velvære («Do Dyr Bekymre deg og Mister Søvn Når De er Urolige?»), og at overdreven bekymringsfull, og en mangel på hvile og søvn kan være kostbart.)
Selv om noen fortsatt hevder at vi ikke vet at andre dyr er levende vesener, utallige dyr fortsette å lide i de mest groteske måter som de er brukt og misbrukt for forskning, utdanning, mat, klær og underholdning., Og faktisk, dyr sansende liv er lagt til grunn i mange komparative studier og nyere lovgivning, som for eksempel retningslinjer for å beskytte sjimpanser fra invasiv forskning, basert på hva som er kjent om disse fantastiske levende vesener.
Samfunnet virkelig ikke trenger noen ekstra invasive undersøkelser for å flytte på og sterkt erklærer at andre dyr er levende, selv om studier fortsette. For eksempel, Gården Sanctuary har lagt ut en utlysningen for observasjonell forskning på kognitive og emosjonelle liv av dyr., Noen forskere er faktisk ser inn ved hjelp av avbildning av hjernen for å få tilgang hodet av andre dyr (se for eksempel Emory University Gregory Berns arbeid med hunder; Dr. Berns fortalte meg at han nå har 11 hunder som er «MR-sertifisert»).
du går frem som et samfunn
Den tiden er nå inne til å hyller utdatert og uegnet ideer om dyr sansende liv og faktor sansende liv til alle de utallige måter der vi møter andre dyr. Når Cambridge Erklæringen ble gjort offentlig, det var mye pomp og prakt, champagne og media dekning., Det er ikke nødvendig å ha dette fanfare for en Universell Erklæring om Dyr sansende liv. Det kan være en dyp, personlig og inspirerende reise som kommer fra hver av våre hjerter — og en slik erkjennelse har en sterk og raskt voksende, kunnskapsbasert grunnlag.
dyrene vil være takknemlig og varmt takke oss for å betale oppmerksomhet til vitenskap av dyr sansende liv. Når vi lytter til våre hjerter, vi er erkjennelsen av hvor mye vi vet om hva andre dyr føler, og at vi skylder det til dem for å beskytte dem, men vi kan. Vær så snill, la oss gjøre det nå., Det er lett å gjøre, og vi kan ikke gjøre mindre.
Denne artikkelen ble tilpasset fra «En Universell Erklæring om Dyr sansende liv: Ingen Later» i Psykologi i Dag. Flere av forfatterens essays som er tilgjengelig i «Hvorfor Hunder Pukkel og Bier Blir Deprimerte» (New World Library, 2013). Synspunktene som kommer til uttrykk, er de av forfatteren, og ikke nødvendigvis synspunktene til den utgiveren.Denne versjonen av artikkelen ble opprinnelig publisert på LiveScience.