En vanlig form for erting er verbal mobbing eller spotter. Dette er ment å distrahere, forstyrre, krenke, bedrøv, sinne, bry, irritere, eller irritere mottakeren. Fordi det er sårende, det er forskjellig fra spøk, og er vanligvis ledsaget av en viss grad av sosial avvisning. Erting kan også tas med til å bety «Å gjøre narr av; mock lekent» eller være sarkastisk om og bruke sarkasme.,
Dacher Keltner benytter Penelope Brown ‘ s klassiske studie på forskjellen mellom «on-record» og «off-record» kommunikasjon for å illustrere hvordan folk må lære å lese andres tone av stemme og ansiktsuttrykk for å lære hensiktsmessige tiltak for å erte.
En form for erting som vanligvis blir oversett er pedagogisk erting. Dette skjemaet er ofte brukt av foreldre og omsorgspersoner i to Innfødte Amerikanske samfunn og Meksikanske Arv samfunn til å veilede sine barn til å svare med mer Prosocial atferd., For eksempel, når en forelder erter et barn som er å kaste en tantrum for et sukkertøy av foreldrene vil late til å gi barnet godteri, men så ta det bort og spør barnet til å korrigere sin atferd før du gir barnet som sukkertøy. På denne måten kan foreldrene lærer barnet betydningen av å opprettholde selv-kontroll. Når voksne utdanne barn gjennom erting, de er uformelt undervisning av barn. Denne typen læring er ofte oversett fordi det er forskjellig fra måten Western Amerikansk Samfunn undervise sine barn.,
en Annen form for erting er å utgi seg for å gi noe som andre ønsker, eller gi det veldig sakte. Dette gjøres vanligvis ved å vekke nysgjerrighet eller ønsker, og kan ikke egentlig innebærer, i den hensikt å tilfredsstille eller avsløre. Denne form for erting kunne kalles «fristende», etter historien om Tantalus. Fristende er generelt leken blant voksne, selv om blant barn det kan være sårende, for eksempel når et barn får besittelse av en annens eiendom og vil ikke gå tilbake på det. Det er også vanlig i flørting og dating., For eksempel, en person som er interessert i en annen romantisk kan avvise et forskudd første gang for å vekke interesse og nysgjerrighet, og gi i andre eller tredje gang.
Om erting er leken eller sårende eller oppdragende er i stor grad gjenstand for tolkningen av den personen som blir ertet. Hvis personen som blir ertet føles skadet, så det er både sårende erting. En forskjell i effekt mellom mennesker kan også gjøre sårende oppførsel heller enn leken., Til syvende og sist, om noen oppfatter seg selv som utsatt for erting, og opplever erting som ubehagelig, da det er ansett som sårende. Hvis foreldrenes intensjoner er positive, som i mange Innfødte Amerikanske samfunn, så erting til samfunnet kan bli sett på som et pedagogisk verktøy. Barnet kan eller kan ikke forstå at i øyeblikket. Hvis den andre personen fortsetter å gjøre det etter å ha blitt spurt om å stoppe så det er en form for mobbing eller overgrep.,
en Annen måte å se på erting er som en ærlig refleksjon på forskjeller, uttrykt i en spøk mote med mål om å «fjerne luften». Det kan uttrykke komfort med andre som kan være beroligende. I motsetning til å være fin til noens ansikt mens du gjør nedsettende bemerkninger bak ryggen, erting kan være en måte å uttrykke forskjeller i direkte mote snarere enn internalizing dem.