En historie av de 12 Trinnene

Bill Wilson, co-grunnlegger av Anonyme Alkoholikere, minnes det skjebnesvangre møtet som forandret livet hans og plantet frøet for de 12 Trinnene i den Store Bok av A. A.:

«Min grubler ble avbrutt av telefon. Den muntre stemme på en gammel skolekamerat blir spurt om de kan komme over. Han var edru. Det var mange år siden jeg kan huske at han kom til New York i den tilstanden. Jeg ble overrasket. Ryktene hadde det til at han var blitt begått fort alkoholholdige galskap. Jeg lurte på hvordan han hadde rømt.,»

Men det eneste Edwin «Ebby» Thacher hadde rømt fra var langsom kveling av den ånd som er pålagt ham av alkoholisme. Ebby, det viste seg, var medlem av Oxford-Gruppen, en Kristen organisasjon som ble grunnlagt av Frank Buchman som trodde «roten til alle problemer var de personlige problemer av frykt og egoisme … (og) at løsningen til å leve med frykt og egoisme var å overgi sitt liv til Gud’ s plan.,»

En Amerikansk misjonær, Buchman hadde en livsforvandlende opplevelse i 1908 Keswick-Konvensjonen av evangeliske Kristne i England; i 1921, grunnla han En Første Århundre Christian Fellowship, som utviklet seg i løpet av det neste tiåret i Oxford-Gruppen.

Oxford prinsipper

På den tiden, begrepene omfavnet av Oxford-Gruppen var revolusjonerende: «ikke noe hierarki, ingen templer, ingen begavelser, dets arbeidere ingen lønn, ingen planer, men Gud’ s plan.»Det var «bare en gruppe mennesker fra alle samfunnslag som har (hadde) overga sitt liv til Gud., Deres anliggende var å leve et åndelig liv under Guds veiledning, og deres formål var å bære sine meldingen, slik at andre kunne gjøre det samme.»

fravær av lederskap (medlemmer mente ultimate ledelse bodde sammen med den Hellige Ånd og gjort sitt beste for å omfavne Guds vilje i stedet for sin egen), den fromhet av sine medlemmer, og fokus på å bære sitt budskap om håp til andre var forfedre til de 12 Trinnene., En 1936 God Rengjøring artikkel på gruppen, faktisk, det er beskrevet som «har verken medlemskap, heller ikke kontingent, og heller betalt ledere, nor nye teologiske trosbekjennelse, nor regelmessige møter; det var rett og slett et fellesskap av mennesker som ønsket å følge en livsstil, en beslutning, og ikke et kirkesamfunn.,»Gruppen anbefales meditasjon og tilslutning til Kristne prinsipper, og som er oppført sex prinsippene som er nødvendig for en åndelig revolusjon:

• Menn er syndere
• Menn kan bli endret
• Bekjennelse er en forutsetning for å endre
• endret sjel har direkte tilgang til Gud
• en alder av mirakler har returnert
• De som har blitt endret må endre andre

Oxford-Gruppe fanget oppmerksomheten til de som jobber innen psykiatri, psykologi og filosofi i dag., I begynnelsen av 1930-tallet, en Rhode Island innfødte, Rowland Fare, søkte hjelp fra den berømte Sveitsiske psykoanalytiker Carl Jung for sin alkoholisme; Jung ledet ham til å Oxford-Gruppe, å tro Rowland er tilfelle kan ikke tas opp gjennom tradisjonell medisinsk hjelp, og at en åndelig revitalisering var nødvendig.

Rowland var Ebby innledningen til Oxford-Gruppen, og sammen, de to mennene tok imot sine prinsipper, som en vei til nøkternhet. Det var en nøktern og forvandlet Ebby som møtte opp på Wilson ‘ s hjem i November 1934, med et smil om munnen og en sjel fri for trelldom av flasken.,

A. A. foundations

I den Store Boken kapittel «Bill’ s Story» Wilson forteller sin vitne til Ebby transformasjon:

«døren åpnet, og han sto der, frisk hud og glødende. Det var noe med øynene hans. Han var uforklarlig forskjellige. Hva hadde skjedd?»Ebby informert Wilson at han hadde funnet religion, men «han gjorde ingen ranting. I et spørsmål om faktum slik han fortalte hvordan de to mennene hadde dukket opp i retten, å overtale dommeren til å suspendere sitt engasjement. De hadde fortalt av en enkel religiøse idé og et praktisk program for handling., Det var to måneder siden, og resultatet var selvinnlysende. Det fungerte!»

Wilson detaljer uroen han følte, gjenforteller spørsmål av Gud og den ånd som førte til både å nøle og et ønske om å omfavne sin venn ny måte å leve på. Til slutt, avviste han tilbudet, og siterer hans forakt for religion: «krigene som hadde blitt utkjempet, brenningen og chicanery at religiøse konflikter hadde tilrettelagt, gjorde meg syk.»Det var hans venn endringen, imidlertid, som overbeviste ham., Åpenbart, Wilson realisert, Ebby vil ikke hadde vært i stand til å initiere en slik transformasjon: «hadde Det ikke vært mer kraft i seg, enn det var i meg som liten, og det var ingen i det hele tatt.»

Ebby ord ville være uvurderlig for senere utvikling av de 12 Trinnene: «Hvorfor kan du ikke velge din egen oppfatning av Gud?»»At setningen traff meg hardt,» Wilson skrev. «Det smeltet isete intellektuelle fjellet i skygge som jeg hadde levd og skalv mange år. Jeg sto i sollys i det siste.

«Det var bare et spørsmål om å være villig til å tror på en Kraft som er større enn meg selv., Ingenting mer ble det som kreves av meg for å lage min begynnelsen.»

Fra ærlighet av unmanageability av sin alkoholisme til open-mindedness av en åndelig løsning, Bill Wilson var på vei. Etter en sykehusinnleggelse for sin alkoholisme, han tok beslutningen om å slå hans vilje og hans liv over til behandling av en Gud for hans forståelse: «jeg har plassert meg selv uforbeholdent under Hans omsorg og ledelse. Jeg innrømmet for første gang at over meg selv, jeg var ingenting, at uten Ham, jeg var tapt.,»

samlaget kjem

Siden den dagen, Bill aldri drakk igjen. Han jobbet en versjon av Trinnene nesten umiddelbart for å diskutere sine problemer og mangler,» å lage en liste «av folk jeg hadde vondt eller mot hvem jeg følte bitterhet» og utvikle en vilje til å innrømme sine egne feil., I henhold til «Mitt Navn Er Bill,» en biografi av Susan Cheever, Wilson var også påvirket av William James’ bok «Varieties of Religious Experience», og så begynte han å bli mer involvert i Oxford-Gruppen, jo mer fant han seg selv trukket til medlemmer som lik seg selv, ble utvinne alkoholikere.

til Slutt, alkoholikere i konsernet trukket mot Bill, som så at mange som fant nøkternhet gjennom gruppe til slutt tilbakefall. Han vokste motløs at andre ikke har den åndelige transformasjon som han gjorde., En venn i det medisinske feltet, anbefales det at han sluttet å forkynne og begynne å snakke om alkoholisme som en sykdom; han tok det forslag med ham på en forretningsreise til Akron, Ohio, hvor en kollapset mulighet førte ham til å kreve en drink. I stedet, han som kalles en lokal religiøs leder, som ga ham en liste over 10 navn for å ringe, slik at han kan finne «en beruset til å snakke med.»Disse navnene til slutt førte ham til Dr. Robert Smith, som senere skulle bli kjent i A. A. sirkler som Dr. Bob.

Et medlem av Akron Oxford-Gruppen, Dr., Bob hadde mistet sin stilling ved Akron City Sykehus og var å se sin generelle praksis forvitre. Likevel klarte han ikke å slutte å drikke, og Vermont native presentert en surly bilde til å besøke Wall Street investment banker. De to som er funnet i en annen, men kindred spirits forent av felles bånd av alkoholisme. Bill trengte hjelp til å holde fra å drikke; Dr. Bob trengte hjelp til å slutte: «… ble han den første levende menneske som jeg noen gang hadde snakket, som visste hva han snakket om i forhold til alkoholisme fra faktiske opplevelse,» Dr., Bob skrev i «Lege Bob’ s Nightmare,» den første personlige historie i den Store Boken. «Med andre ord, han snakket mitt språk.»

Bill flyttet inn med Dr. Bob og hans kone, og mens legen snublet etter deres første møte, tok han sin siste drink på juni 10, 1935, som regnes som den offisielle datoen for opprettelsen av Anonyme Alkoholikere. Det ville være et par år til, før den gruppe dedikerte alkoholikere brøt fra Oxford-Gruppen, og fire år til de 12 Trinnene materialisert i skrivingen av den første utgaven av den Store Boken.,

Fremgangsmåten er født

I 1938, Bill begynte å skrive det som skulle bli den første utgaven av den Store Boken. Han og Dr. Bob innså at de hadde oppdaget «en måte å hjelpe alkoholikere få edru som faktisk fungerte,» i henhold til Cheever ‘ s biografi, og ved utgangen av 1937, hadde de delt med Oxford-Gruppen og begynt å skaffe midler til et nytt fellesskap. Selv om de 12 Tradisjoner senere skulle klargjøre at A. A., og andre 12 Trinn organisasjoner som fulgte i dens kjølvann, bør være fullt selvbærende, de tidlige dager var hånd-til-munn saker som krevde hjelp utenfra dersom gruppen var kommer til å overleve.

På samme tid, Bill begynte å jobbe på en bok «som ville tillate at deres program for å nå menn som ikke kunne komme til møter eller finner en annen alkoholiker,» i henhold til Cheever. De to første kapitlene ble sendt ut, og forlaget Harper ‘ & Brødre tilbudt ham en forhånd, men i slutten konsernet besluttet å utgi boken selv., Som hvert kapittel var ferdig, den lille gruppen av nøktern alkoholikere i New York, der Bill levd, ville lese dem, noen ganger rive de ulike avsnittene ned til sine foundations og sende dem tilbake til ham for å omskrive. De ble deretter videresendt til gruppe ledet av Dr. Bob i Akron, som ville igjen tilby kommentarer og kritikk før du sender tilbake til Regningen for en annen til å skrive om. Til slutt, en utvalgt gruppe av redaktører, inkludert nøktern alkoholikere som hadde arbeidet ved publikasjoner som the New Yorker og New York Daily News, ville gå over til final draft.,

Ifølge for å Cheever, når Regningen kom til Kapittel Fem — «Hvordan Det Fungerer», noe som detaljer de 12 Trinnene — han satte seg opp en natt med en blyant og puten og begynte med seks Oxford Gruppe prinsippene som sitt rå-materiale.

«jeg satt ut for å utarbeide mer enn seks trinn,» han senere skulle skrive. «Hvor mange flere, jeg visste ikke. Jeg er avslappet og har bedt om veiledning. Med en hastighet som var utrolig, med tanke på min jangled følelser, jeg har fullført det første utkastet. Det tok kanskje en halv time. Ordene holdt akkurat på å komme. Da jeg nådde et stoppested, jeg mønstret nye steg. De lagt opp til 12.,»

1. «Vi innrømmet at vi var maktesløse overfor alkohol — at våre liv var blitt uhåndterlig.»
2. «Kom til å tro at en Makt større enn oss selv kunne bringe oss tilbake til sunn fornuft.»
3. «Gjort en beslutning om å slå vår vilje og våre liv over til Guds omsorg, slik vi oppfattet Ham.»
4. «Laget en søker og fryktløs moralsk beholdning av oss selv.»
5. «Innrømmet for Gud, for oss selv og for et annet menneske den nøyaktige naturen av vår urett.»
6. «Var helt klar til å ha Gud fjerne alle disse feilene karakter.,»
7. «ba Ham Ydmykt om å fjerne våre feil.»
8. «Laget en liste over alle personer vi hadde skadet, og ble villige til å gjøre det godt igjen overfor dem alle.»
9. «Laget direkte opp til slike folk der det er mulig, unntatt når det ville skade dem eller andre.»
10. «Fortsatte å ta personlig lager, og da vi var feil umiddelbart innrømmet det.»
11. «Søkte gjennom bønn og meditasjon å forbedre vår bevisste kontakt med Gud, slik vi oppfattet Ham, og ba bare om kjennskap til Hans Vilje for oss og kraft til å bære det ut.,»
12. «etter å Ha hatt en åndelig oppvåkning som følge av disse trinn, prøvde vi å bringe dette budskapet til alkoholikere og praktisere disse prinsippene i alle våre saker.»

Etter mange titler som ble foreslått for den nye boken, det ble snevret ned til to. Copyright sjekk, men avslørte at den andre tittelen, «Veien Ut» ble tatt av en rekke andre publikasjoner, og så «Anonyme Alkoholikere», ble utgitt i April 1939 med en innledende trykk kjøre på mindre enn 5000 eksemplarer.,

Ordet Sprer

Selv om den nystartede gruppen slet med i starten, av 1944, var det om lag 10 000 medlemmer av Anonyme Alkoholikere spredt over hele 400 grupper. To år senere hadde dette tallet tredoblet. I 1953, boken «Tolv Trinn og Tolv Tradisjoner» ble publisert, codifying grunnstenene for programmet; forresten, 1953 er også det året den nest største 12 Trinn gruppe, Narkotika Anonym, ble dannet.

inkludering av narkomane som søker recovery hadde lenge vært et poeng av stridigheter i A. A., og i 1948, en kortvarig gruppen brukte N. A. navn for å starte et program i New York State prison system. Imidlertid, den aktuelle gruppen ikke følger 12 Tradisjoner, aldri har innrettet seg med Narcotics Anonymous-bevegelsen som vokste til over hele landet-status, og til slutt døde ut på 1970-tallet.

N. A., som det er kjent i dag, ble grunnlagt av den avdøde Jimmy Kinnon og andre, mange av dem «flyktninger» fra A. A. som følte det aktuelle programmet var for utelukkende fokusert på et bestemt stoff. I September. 14, 1953, A. A. — denne gangen med et styret av betrodde tjenere — gitt N.,A. tillatelse til å bruke de 12 Trinn og 12 Tradisjoner, betinget av gruppen som ikke gjør det under A. A. banner. Gruppen publiserte sin første stykke litteratur som inneholder N. A. versjon av de 12 Trinnene, som kalles «Lille Brune Bok,» i 1954.

Som ordet av A. A. og N. A. begynte å spre seg, så også gjorde det håp som tilbys av Trinnene programmene som brukes. Andre programmer til slutt etterfulgt: Anonyme Gamblere ble etablert i Los Angeles i 1957; Nevrotikere Anonym, for gjenoppretting av følelsesmessig og psykisk sykdom, ble grunnlagt i Washington, D.C., i 1964; Skyldnere Anonym og Sex And Love Addicts Anonymous begge ble dannet i 1976. I dag er det dusinvis av 12 Trinn grupper for en myriade av avhengighet et liv problemer, alle av dem patterning deres restitusjon etter de 12 Trinnene opprinnelig unnfanget av en av de første medlemmer av A. A.

i Dag, er det anslått at det er mer enn 2 millioner medlemmer av A. A. spredt over mer enn 120,000 grupper rundt om i verden. Narcotics Anonymous møtene holdes 67,000 ganger ukentlig i 139 land over hele planeten., Og de er bare de to øverste 12 Trinn grupper: Gitt deres spredning, suksessen av Trinnene som forestilte en natt av Bill Wilson i 1938, og er uberegnelige. I tillegg trøst, trøst og ro de har gitt til de som søker en bedre måte av livet gjennom dem ikke kan kvantifiseres, spesielt på grunn av det faktum at de har blitt en foundation stein — en hjørnestein, hvis du vil — av narkotika og alkohol behandling programmer og bolig avhengighet behandling sentre rundt om i landet.,

Virkelig, det ville dukke opp, den åndelige natur programmet som Bill opprinnelig blåste har vist seg både effektiv og mirakuløse i fellesskap av utvinning fra alle slags stoffer og forhold.