Oppsummering
William Butler Yeats ‘ s «The Second Coming» er et kort dikt som blemmer med apokalyptiske ominousness. Sin første linje, «slå og slå i økende gyre,» finner hele diktet inne i en ekspanderende gyre, eller spiralen, noe som gjør det klart at noe er i bevegelse og endring, og verden vil aldri bli den samme.,
diktets andre linjen zoomer fra det gigantiske, uklart begynner rett inn i en veldig konkret og symbolsk bilde—falcon, som har mistet kontakten med sin falconer. Denne linjen i hovedsak innebærer at «falcon», som trolig representerer menneskeheten, har blitt løsrevet fra sin «falconer,» en slags kontrollør eller holderen som en gang holdt det i orden. Nå falcon er roaming gratis.
tre Linjer gjennom seks beskrive kollaps og uro, en oppløsning av ordre og en voksende bølge av vold og revolusjon uten grunn., Uskyld og ritualer feirer renhet har blitt ødelagt, og en bølge av vold er å vaske over landet, drukning alt i sin vei. I den sjuende og åttende linjer, Yeats sørger for at det beste folk har blitt stille og trakk seg tilbake til sin egen skjebne, mens skurkene er de som i kraft, som snakker høyest og omsorg mest om deres årsaker.
I den andre halvparten av diktet, Yeats ser utover den foreliggende inn i fremtiden., Han har tatt et lager av alt som skjer, og han vet at det sikkert noe stort skal skje—alt dette kaoset kan ikke være tilfeldig, det må være en del av en hendelse av apokalyptiske proporsjoner. Dette må være et Annet Komme, han tenker—dette må være en apokalypse som er forutsagt i Bibelen er Boken om Åpenbaringer.
Noe om ordene «The Second Coming» sender høyttaler i spiral inn i en slags drømmeaktig tilstand., Han faller ut av sin fysiske selv og får kontakt med Sprit Mundi, eller verdens-sjel eller kollektive bevissthet, som Yeats trodde hver person har tilgang til noen del av hans sinn. Denne kollektive bevisstheten er full av rare, gamle, mytologiske bilder, og noen mytologiske arketyper vises til Yeats i denne surrealistiske drømmer plass. Han ser en ørken i hans indre øye, og observerer en løve med en manns hode, også kjent som en sfinks, beveger seg sakte rundt i ørkenen, mens sint, redd fugler flagre rundt, kaster skygger på sand.,
Så Yeats finner seg selv plutselig tilbake i sin egen kropp og sinn, og ut av denne surrealistiske scene. Men han har sett noe han ikke glem: noe skjer nå, noe som vil ryste verden til sin foundation. Verden har vært i seng for to tusen år, tenker han, men noe er i emning, noe forferdelig, og det er på sin måte, lute mot Betlehem for å bli født.
Analyse
«The Second Coming» handler om en raskt skiftende verden forandret for alltid av vold og kaos., Diktets første linje, som nevner en «utvidelse gyre,» refererer til Yeats’ tro (som han utvidet på i en senere bok som heter En Visjon) at verden ble skapt av en serie av interlocking sirkler, spinning inn i hverandre og slynger seg rundt hverandre for å katalysere eksistens. Diktets første linje tilsier at noe er på vei og endring i universet. Denne første linje tjener til å skape en følelse av mystikk fra diktet er veldig begynnelsen; det er svært komplekse, illevarslende unndragelse av noen hint om hva som kan skje., Det er også utvider diktet skala, noe som gjør det klart at diktet er virkelig å ta opp hendelser på en kosmologisk skala.
Med høy innsats og en kosmologisk skala etablert i første linje, diktet går på å utdype denne tvetydigheten i den andre linjen. Ved første øyekast ser ut til å sørge over det faktum at «falcon», eller menneskeheten, har blitt skilt fra sin falconer—fra sin Gud eller etikk eller moral., På den annen side, Yeats uttrykt sin beundring for ville fugler i andre dikt, som «Ville Svaner på Coole», og sikkert han selv var uinteressert i konvensjonen og for å ha brutt fra sin Kristne oppdragelse å forfølge okkulte orientering. Han ble også utvist fra London Teologiske Samfunnet fordi han nektet å følge deres regler. Vanligvis, folk tolke «The Second Coming» som er i sorg etter tapet av ordre, og i så fall falcon blir separert fra falconer ville være et eksempel på dette sammenbruddet., Men kanskje gjennom denne linjen, Yeats er noe som tyder på at den Andre Kommer, betyr det at falcon er endelig fri—og verden har brutt opp fra sin tidligere tradisjoner for konvensjonen og tilbakeholdenhet, og det kan flytte inn i en ny æra, oppdage nye frihet og nye muligheter.
I den tredje linjen, uttrykket «senteret kan ikke holde» innebærer at kjernen eller sentrum av verden faller fra hverandre, så noe en gang sett på som en grunnleggende del av verden er endret for alltid., Yeats bruker ordet «løst» to ganger for å beskrive utbruddet av den voldsomme endringer som skjer, fremkaller en ukontrollerbar sprekke av raseri; noe som kommer vaier fritt, unclenched, åpne, falle, smelte—lute. En kollaps kommer. Dette kan føre til en ny kommer sammen, en ny enhet, men mest sannsynlig vil føre til en ukontrollerbar, muligens farlig, muligens frigjørende endringer.,
Mange Yeats forskere mener at dette diktet er spesifikt om den russiske Revolusjonen i 1917, også kjent som den Bolsjevikiske Revolusjon, noe som resulterte i en blodig sju år lange krigen som banet vei for fremveksten av Kommunistpartiet i Russland, er det også sikkert har ekko av første Verdenskrig, som rystet verden til sin kjerne. Men kanskje Yeats kunne se enda lenger. Kanskje han kunne liksom følelse som kommer av ytterligere kriger og violences—World War II, atombomben, teknologier som ville omskape verden fra bakken og opp., Han visste at verden vil aldri bli den samme etter det 20. århundre, og det er sikkert ikke.
Yeats gir et navn til hele denne serien av hendelser, plassere dem under paraplyen til en «Second Coming.»Men i stedet for et annet utseende av Kristus, denne hendelsen vil være en fødsel av en skapning så betydningsfull som Kristus, som vil helt endre tilstand av verden, akkurat som Kristus gjorde—men som vil operere på en helt annen måte enn verden har vært i drift siden Kristus kom og sivilisasjon begynte å danne.,
Den andre halvparten av diktet finner Yeats hulene i mytologiske bilder gjennom okkulte metoder. Yeats mente at alle mennesker deler et felles, stort minne, befolket av universal arketyper og myter. Denne kollektive bevissthet eller Sprit Mundi, også beskrevet som Oversjel av Carl Jung, er kilden til det bisarre, apokalyptiske bilder som fører diktet til sin konklusjon., Høyttaleren går ned i en bisarr visjon, observere en sfinks stirrer grusomt på ham i et øde, flytter sitt lår sakte og nesten seksuelt, kanskje tilbyr ham ledetråder for å forstå hva som skjer rundt ham mens også innbefatter primal, gamle måter å være og kreative, fruktbare energier som representerer en potensiell union og gjenfødelse.
Når han reemerges fra visjon, høyttaleren reenters virkelighet, å ha en helt bort fra den midlertidig., Diktet slutter der den begynte: i en dis av illevarslende foreshadowing, det spekter av et truende monster av fremtiden raskt nærmer seg, er det universet spinner og vokser til noe annet enn det var. Om at fremtiden er en ond rot av ren kaos, eller om det vil gi noen form for frihet og mulighet, er fortsatt usikre.