Bushidō, (Japansk: «Way of the Warrior») code of conduct of the samurai, eller bushi (kriger), klasse av premodern Japan. I midten av det 19. århundre, men forskriftene av Bushidō ble gjort på grunnlag av etiske trening for hele samfunnet, med keiseren erstatte den føydale herre, eller daimyo, som fokus på lojalitet og offer., Som sådan har bidratt til fremveksten av Japansk nasjonalisme etter Meiji-Restaurasjonen (1868) og til styrking av det sivile moral i løpet av den Sino-Japanske Krigen (1937-45) og World War II. Instruksjon i koden ble offisielt forlatt med Japans nederlag i 1945. Elementer av koden forblir imidlertid i praksis av Japansk kampkunst og i sport på sumo bryting.

– En samurai i full rustning avbildet på en Japansk plate, 1850-75; i Victoria and Albert Museum, London.,

© Photos.com/Thinkstock

navnet Bushidō ble ikke brukt til det 16. århundre, men ideen om den koden som er utviklet under Kamakura perioden (1192-1333), som gjorde praksisen med seppuku (ritual disembowelment). På den tiden Minamoto familie etablert Japans første militære regjeringen (bakufu), ledet av en arvelig leder heter shogun., Det nøyaktige innholdet av Bushidō kode variert historisk som den samurai klasse kom under innflytelse av Zen Buddhistiske og Konfuciansk trodde, men det er en uforanderlig ideell var martial ånd, inkludert atletisk og militære ferdigheter så vel som fryktløshet mot fienden i kamp. Nøysom levende, vennlighet, ærlighet, og personlig ære var også høyt ansett, som var filial fromhet. Imidlertid, den høyeste plikt som samurai var herren sin, selv om dette kan føre til lidelse for sine foreldre.,

samurai

Samurai på hesteryggen, tegning, slutten av det 19. århundre.

Library of Congress, Washington, D.C.

i Edo (Tokugawa) periode (1603-1867) Bushidō trodde var fylt med Konfuciansk etikk og gjort om til et helhetlig system som stresset plikt eller plikt. Samurai var likestilles med Konfuciansk «perfect gentleman», og ble undervist som sin særlige funksjon var å eksemplifisere kraft til de lavere klasser., Lydighet til esa ble stresset, men plikt kom først, selv om det innebar overtredelse av lov. I hvilken grad plikt erstattet alt annet er kanskje best eksemplifisert i historien av 47 rōnin fra tidlig i det 18. århundre. Samurai, som hadde blitt masterless (rōnin) etter deres herre hadde vært gud myrdet, hevnet deres herrens død, og etterpå var alle beordret til å begå seppuku.,

Tokugawa Iemitsu

shogun Tokugawa-Iemitsu motta herrer (daimyo) i et publikum, farge woodblock ut av Tsukioka Yoshitoshi, 1875.

Los Angeles County Museum of Art, Herbert R. Cole Samling (M. 84.31.332), www.lacma.org

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *