du Lene deg tilbake og slappe av. Ta i disse bildene og se om du kan føle den underliggende mønster: flyten av årstidene, stige og falle av tidevann i respons til månen, en baby fern unfurling, en Ravi Shankar sitar raga eller Ravel ‘ s «Bolero,» etablering og oppløsning av en Tibetansk sand mandala, flyten av Surya Namaskar (Sun Hilsning).
Hva gjør disse ulike fenomener har til felles?, De er alle vinyasas, progressive sekvenser som utspiller seg med en iboende harmoni og intelligens. «Vinyasa» er avledet fra Sanskrit sikt nyasa, som betyr «sted», og prefiks vi, «på en spesiell måte»—som i arrangement av notater i en raga, er trinnene langs en sti til toppen av et fjell, eller kobling av en asana til den neste. I yoga verdens mest mulig felles forståelse av vinyasa er som en flytende sekvens av spesifikke asanas koordinert med bevegelser av pusten. De seks rekke Pattabi Jois er Ashtanga Vinyasa Yoga er den desidert mest kjente og mest innflytelsesrike.,
Jois egen lærer, den store Sør-Indisk mester Krishnamacharya, i spissen for vinyasa tilnærming som sentrale for å transformative prosessen med yoga. Men Krishnamacharya hadde et bredere syn på betydningen av vinyasa enn de fleste Vestlige elever er klar over. Han ikke bare lært bestemt asana sekvenser som de Jois systemet, men han så også vinyasa som en metode som kan brukes på alle aspekter av yoga., I Krishnamacharya læresetninger, den vinyasa metode som er inkludert for å vurdere behovene til den enkelte student (eller en gruppe), og deretter å bygge en utfyllende, trinn-for-trinn-praksis for å møte disse behovene. Utover dette, Krishnamacharya understreket også vinyasa som en kunstnerisk tilnærming til å leve, en måte å anvende ferdigheter og forståelse av yoga til alle rytmer og sekvenser av livet, inkludert egenomsorg, relasjoner, arbeid og personlig utvikling.,
Desikachar, Krishnamacharya sønn, en forfatter og anerkjent lærer i sin egen rett, har skrevet, «Vinyasa er, tror jeg, en av de rikeste konsepter for å dukke opp fra yoga for den vellykkede gjennomføringen av våre handlinger og relasjoner.»I sin bok Helse, Healing, og Utover, han gir en subtil, men kraftig eksempel på hvordan hans far gikk til vinyasa av undervisning i yoga., Krishnamacharya, til overraskelse for hans eget studenter, alltid ville hilse dem ved porten av hans center, guide dem gjennom deres praksis, og deretter ære ferdigstillelse av deres tid sammen ved å følge dem tilbake til gate.
Den måten han hedret hver fase av deres session—igangsette arbeid, opprettholder den, og deretter å bygge en topp, og å fullføre og å integrere det—illustrerer to av de viktigste læresetningene i vinyasa metode: Hver av disse fasene har sine egne erfaringer til å formidle, og hver baserer seg på arbeidet til den forrige fase., Akkurat som vi ikke kan ramme et hus uten en skikkelig fundament, vi kan ikke bygge en god yoga praksis, med mindre vi betale oppmerksomhet til hvordan vi begynne. Og akkurat som et hus er feil hvis arbeidet ikke er ferdig taket på riktig måte, må vi bringe våre handlinger ferdig for å motta yoga er fullt utbytte. Vinyasa yoga krever at vi opparbeide en bevissthet om at linker hver handlingen til den neste—en pust på en gang.
Igangsette et Kurs av Handlingen
Søker vinyasa i din yoga praksis og hverdagen har mange paralleller ikke bare å bygge et hus, men også seiler en båt., Som seiling, beveger seg gjennom livet krever en synkronisering med naturlige krefter som krever dyktighet og intuisjon, evne til å sette en kurs ennå endres med vind og strøm. Hvis du ønsker å seile, har du å vite hvor å vurdere forhold av været—kalde, rolige, hakkete—som stadig svinger, som gjør vår fysiske, emosjonelle og åndelige tilstander.
lære yoga har utsikt kalt parinamavada, ideen om at stadig forandring er en iboende del av livet., Derfor, for å fortsette dyktig med noe, må vi først vurdere hvor vi er fra og med i dag; vi kan ikke si vi er ganske den samme personen vi var i går. Vi er alle utsatt for å ignorere den endrede betingelser i vår kropp og sinn; vi ofte forvrenger virkeligheten av hvem vi er, basert på hvem vi tror at vi skal være., Dette kan vise seg på yoga-matte i en rekke upassende valg: å engasjere seg i en klimaanlegg, streng praksis når vi er opphisset eller trøtt, gjør en gjenopprettende praksis når vi er stillestående; gå til en avansert yoga klasse når en begynnelse klasse bedre passer vår erfaring og kompetanse. For å unngå slike unbeneficial handlinger, må vi starte med en nøyaktig vurdering av vår nåværende tilstand.
Så hva er de observasjoner en god yoga sjømann bør gjøre før du starter en vinyasa?, Som sjekker ut båten, vind og bølger før du seiler, en innledende undersøkelse av ditt liv kan bli en instinktiv ritual. Spør deg selv: Hva er min energi nivå? Jeg raring å gå? Holding noen spenning? Jeg opplever noen lite fysisk twinges eller skade flare-ups? Føler jeg balansert og klar til å seile inn i min praksis? Hvordan er min indre tilstand? Er jeg rolig, urolig, fokusert, spredt, følelsesmessig sårbare, psykisk overbelastet, klare og åpne?
Disse spørsmålene er relevante i forhold til hvordan vi utfører noen handling, ikke bare vår asana praksis., I å velge hva slags mat vi spiser, når vi sover, våre samtaler og våre handlinger med andre—alt vi gjør—vi må forstå hvor vi kommer fra og velge handlinger som løse eventuelle ubalanser.
I undervisning med elevene mine om vinyasa, jeg tilby dem måter for å sjekke inn med sin nåværende tilstand ved starten av sin økt. Jeg vil også foreslå spesifikke strategier for å takle hindringer som kan bryte opp flyten av deres praksis. For eksempel, på den kroppslige nivå elevene kan velge en mer beroligende praksis eller en som gir dem en mer forfriskende åpning., Hvis de har et stikk i nedre del av ryggen, kan det hende de ønsker å endre visse stillinger, kanskje erstatte Bhujangasana (Cobra Posere) for Urdhva Mukha Svanasana (Oppover-Mot Hunden Posere). Hvis de lider av typiske urbane spenninger i nakke og skuldre, kan de bruke en liten serie av strekninger—en mini-vinyasa, kan du si—å oppmuntre mykgjørende og slipp. På et mer internt nivå, opphisset studentene kan fokusere på å slippe spenningen av avslappende ansikt og pust, hvis deres energi er mer sløv og diffust, de kan fokusere på sine drishti, eller blikket, for å øke deres konsentrasjon.,
Den samme innsikt som vi bruker på yoga-matte kan brukes på den måten at vi initiere tiltak andre steder i våre liv. Føler du deg engstelig på vei til en stor avtale? Kjøre saktere og lytte til beroligende musikk for å sikre at denne ubalansen ikke bære over i møtet. Slike justeringer ikke viser en vilje til å akseptere det som er-eller en tvangsmessig forsøk på å fikse alt før det er bare rett. De er heller vitner om en dyp forståelse av og passende svar til virkeligheten., En yoga sjømann omfavner de skiftende vind og strøm og utfordringen med å sette kurs i harmoni med flo og fjære av natur.
Opprettholde Makt
Når du har riktig vurdert forhold og iverksatt tiltak, kan du fokusere på den neste fasen av vinyasa: bygge opp din kraft, din kapasitet for en gitt handling. Makt er the sailor ‘ s evne til å takle med vinden, en musiker evne til å opprettholde vekst og fall av en melodi, en yogi dypere evne til absorpsjon i meditasjon.,
vinyasa metoden har mange læresetninger til tilbudet om hvordan å bygge og opprettholde vår evne til handling, både på og utenfor matten. En av de viktigste læresetningene er å justere og sette i gang en handling fra vår pust—vår livskraft—som en måte å åpne den naturlige flyten og effekt av prana, den energien som opprettholder oss alle på en mobilnettet nivå. Dermed i en vinyasa yoga praksis, ekspansive tiltak er igangsatt med innånding, contractive handlinger med utpust.,
Ta et par minutter å utforske hvordan føles dette: Som du inhalerer, løft armene opp over hodet (utvidelse); som du puster ut, senk armene (sammentrekning). Nå kan du prøve dette: Begynne å løfte armene som du puster ut, og inhalerer som du senk armene. Sjansene er at den første metoden følt intuitivt riktig og naturlig, mens andre følte counterintuitive og subtilt «av.»
Denne intuitive følelsen av å være «av» er en medfødt signal som hjelper oss å lære hvordan å opprettholde en handling av harmonisering med flyten av natur., Akkurat som en slapp seile forteller en sjømann til å takle og innrette med energi av vind, en dråpe i vår mentale og fysiske energi innen en handling er et tegn på at vi trenger å justere kursen. I en asana, når muskulær innsats av en positur er å skape spenning, er det ofte et signal om at vi ikke er avhengig av støtte fra vår pust. Når vi lærer hvordan vi skal opprettholde makt og fremdriften av pusten, resultatet er som følelsen av å seile i vinden—full innsats.,
for Å bygge reell endring i studentens evne til handling, Krishnamacharya benyttes en metode som han rett vinyasa krama («krama» betyr «stadier»). Denne trinn-for-trinn prosessen innebærer kunnskap om hvordan man bygger, i gradvise stadier, mot en «peak» i en treningsfase. Denne utviklingen kan inkludere elementer som ved hjelp av asanas av stadig økende kompleksitet og utfordre eller gradvis bygge en pust kapasitet.
Vinyasa krama er også kunsten å vite når du har integrert arbeidet med et visst stadium av praksis og er klar til å flytte på., Jeg ofte ser elevene ignorere viktigheten av denne trinn-for-trinn-integrasjon. På den ene siden, noen studenter har en tendens til å hoppe frem til mer utfordrende positurer som Pincha Mayurasana (Underarmen Balanse) før å utvikle den nødvendige styrke og fleksibilitet i mindre krevende stillinger som Adho Mukha Svanasana (Nedover Mot Hund), Sirsasana (Headstand), Adho Mukha Vrksasana (stå på hender), og andre, enklere arm balanserer. Resultat: De kjemper for å holde seg opp, bli frustrert og muligens skadet., Disse Type-En studenter bør huske på at belastningen er alltid et tegn på at integrasjonen av tidligere krama har ennå ikke skjedd.
På den annen side, noen studenter kan congeal rundt komforten til en begynnelse scenen og bli stillestående, de ofte blir fullstendig energi når det er gitt oppmuntring til å åpne for en ny fase der de hadde skrevet ut som utover sine evner.
Art av Fullført
Alle av oss er bedre på noen del av vinyasa syklus enn andre. Jeg elsker å initiere handling og katalysere endres, men har bevisst dyrke den oppløsende fase., Som Desikachar forklarer det, «Det er ikke nok til å klatre et tre, må vi være i stand til å komme ned også. I asana praksis og andre steder i livet, dette krever ofte at vi vet hvordan vi skal følge og balanse en handling med en annen. I vinyasa denne metoden er kjent som pratikriyasana, «erstatning» eller bokstavelig talt counterpose-kunsten å utfylle den, og gjennomføre en aksjon for å skape integrering. Kan du tenke deg å gjøre asanas uten en Savasana (Lik Positur) for å avslutte din praksis?, I vinyasa, hvordan vi gjør ett av følgende, og deretter gjøre overgangen til det neste er svært viktig i å avgjøre om vi vil motta handlingen er hele nytte. I disse dager inviterer jeg mine elever til å fullføre klasser ved å ta i bruk kvaliteten på yoga i neste bevegelser av sitt liv—hvordan de skal gå, kjøre, og snakke med folk når de forlater studio.
Trasé for Transformasjon
Det er viktig å huske en vinyasa er ikke bare en hvilken som helst sekvens av handlinger: Det er en som vekker og støtter bevissthet., På denne måten vinyasa forbinder med den meditative praksis nyasa innen Tantrisk Yoga tradisjoner. I nyasa praksis, som er designet for å vekke vår iboende guddommelige energi, utøvere å bringe oppmerksomhet til forskjellige deler av kroppen, og deretter, gjennom mantra og visualisering, vekke den indre trasé for shakti (guddommelig kraft) til å strømme gjennom hele feltet av sitt vesen. Vi bringer teknikker for vinyasa å bære i hele vårt liv, vi åpner lignende trasé for transformasjon, indre og ytre-trinn for trinn og pust med pusten.