ThemesEdit
Bagateller utforsker temaet identitet gjennom fravær av sine sentrale persona: Fru Wright. Ved å la denne karakter av scenen, Glaspell viser hvordan en persons identitet er «like mye bygget som medfødt.»Publikum kan bare danne sin oppfatning av Fru Wright gjennom linsen på scenen tegn som de rehash og diskutere hennes personlige liv og påståtte forbrytelsen, og disse tegnene kan ikke alle oppfatter Fru Wright samme måte., Ulike perspektiver på gruppe i våningshuset har råd til publikum en godt avrundet utsikt over Fru Wright og hvordan hennes identitet er flytende og endrer seg avhengig av fordommer av de andre tegnene.
The power of silence taler høyere enn handlinger i dette dramaet. Temaet for kraftig stillhet er portrettert gjennom den dynamiske mellom menn og kvinner i spillet. Kvinnene er stort sett stille i starten av spillet, og deres minimal samtale består for det meste av trivielle ting—vel, i hvert fall for menn ser det på den måten., Menn tror at deres kommentarer og funn er «småting» men den kraft i sin taushet og trivielle samtale er underforstått i stykket er slutt. Fru Hale og Fru Peters, finne døde canary og bestemmer seg for å skjule det fra menn. Kvinnenes stillhet i deres kunnskap om canary reflekterer den sosiale posisjonen til kvinner i løpet av den angitte perioden. Mennene så at deres samtale som trivielle, som generelt var hvordan kvinner ble sett av menn i samfunnet., Kvinner er stille, solidaritet på temaet kanariøyene reflekterer deres forståelse av Minnie ‘ s undertrykkelse og ofte redusert til kvinners rolle i samfunnet.
Den at kvinner gendered rollen domesticity er eksemplifisert gjennom drama. Gjennom lek, Fru Hale og Fru Peters opphold på innsiden av Minnie ‘ s house, mens menn går utenfor for å gjøre sitt «virkelige arbeidet» med å etterforske denne forbrytelsen. Til slutt, det forbeholdet er at kvinner ender opp med å finne canary som ville løse undersøkelsen., Selv om kvinner er begrenset til denne innenlandske rolle, deres liv, «er begge formet og myndighet under restriksjoner av et nasjonalt plass». Det er en gendered rolle i kvinner som tilhører en nasjonal plass, eller husholdning. Fru Hale og Fru Peters er begge vist å bo inne i huset av Minnie Foster mens menn går utenfor for å gjøre sitt «virkelige arbeidet» med å etterforske denne forbrytelsen. Selv om kvinner er fanget i dette gendered rolle, «kvinners liv er både formet og myndighet under restriksjoner av et nasjonalt plass»., Den innenlandske rolle der kvinner er begrenset til plasserer dem i stand til å finne kanariøyene og løse undersøkelsen. Fordi de oppholder seg inne mens menn undersøke saken, og de to kvinnene finne de døde canary og finne ut den virkelige meningen bak dette drapet.
Etterfølgende skildringen av innenlandske roller, skildringen av maskulinitet er et annet viktig element i dette dramaet. Mennene la kvinner inne til å diskutere «småting» mens de går utenfor for å gjøre den ‘virkelige’ undersøkelse., Spille tittel fremhever «småting» som det menn gjør narr av og eksemplifiserer den måten at menn ofte har utsikt over kvinners bekymringer. De mannlige karakterene vise huset og kvinners bekymringer som et fysisk område med ingen festet følelser. «Gresk forfatter Xenofons, som insisterte på at guder som er laget for kvinner innendørs, og mannen for friluftsliv.»Til syvende og sist, som menn redusere kvinners bekymringer, sine ‘ubetydelige’ bekymringer er hva som fører til dem løse undersøkelsen.
Rettferdighet er et viktig tema i Bagateller, særlig når det gjelder kvinner., Tittelen på Glaspell er kort historie basert på Bagateller er «En Jury av Hennes Jevnaldrende», som refererer til det faktum at kvinner ikke fikk lov til å tjene på en jury på denne tiden. På grunn av dette aspektet, en rettferdig rettssak av en jury bestående av ens jevnaldrende, som lovet av den Amerikanske Grunnloven, var det umulig for en kvinne saksøkte. Den største ironien i rettferdighet i Bagateller er at kvinnenes sosiale situasjon ble forverret av patriarkalsk kultur, kan føre en kvinne til kriminalitet og deretter urettmessig straffe henne for det. Det spiller trekker en klar linje mellom den juridiske definisjonen av rettferdighet, noe som ville bety Fru, Wright ble dømt, og dømt for å drepe sin mann, og den moralske definisjon av rettferdighet, noe som ville bety Fru Wright er ikke straffet for å frigjøre seg fra sin overgriper. Med Bagateller, Glaspell tegner et bilde av livet til Minnie Wright, Margaret Hossack, og de utallige kvinner som har erfaringer var ikke representert i retten fordi deres liv var ikke anses som relevante for behandlingen av deres saker. Fru Peters og Fru, Hale «prøve Minnie Wright på en alternativ arena, ved hjelp av en prosess som avslører detaljer om hennes erfaring og mulige motiver—aspektene av saken at menn undersøkelsen vil aldri finne.»Selv om stykket ender uten en legitim dommen, det er gyldig grunn til å anta at kvinnen nådd sine egne dommen, og etterlater publikum til å bestemme hvem offeret er. Glaspell, «i likhet med mange andre forfattere av mysterier…bruker amatør detektiver—de to kvinnene—som slår ut til å være mer innsiktsfulle enn de mannlige eksperter undersøker saken.,»Totalt sett, Glaspell «har gitt viktige bidrag til utviklingen av Amerikansk Modernisme, og å skrive henne reflekterer en pågående forpliktelse til landets grunnleggende prinsippene for demokrati og personlig frihet.»
tema av skyld er presentert i Bagateller som Fru Hale festlighetene på ideen om at hun kunne ha kommet over eller talt mer til Minnie Foster. Hun havner skyld at hun kan ha reddet henne fra denne sti av ødeleggelse. Denne ideen kan sees når Fru Hale sier, «jeg skulle ønske jeg hadde kommet over noen ganger når hun var her. Jeg—(ser rundt i rommet)—skulle ønske jeg hadde». Fru, Hale viser skyldfølelse av å ikke lytte til noen av de kjemper for at Minnie Foster kan ha hatt, som hun forstår vanskelighetene som Minnie kan ha gått gjennom som en kvinne i denne perioden. Fru Hale uttrykker «skyld som i utgangspunktet motiverer gjentok ønsker at ingenting bli avslørt å forverre Fru Wright ‘s posisjon».
SymbolsEdit
teppet er subtil, men komplekse symbol på Fru Wright kamp i sitt ekteskap. Det var ikke en måte at hun kunne fysisk unngå å bli holdt som gissel i dette huset av Mr. Wright. Den «log cabin» quilt mønster som Fru, Wright var følgende tradisjonelt har en rød firkant i midten, som symboliserer et ildsted, midt i en varm og innbydende hjem bygget mot et ugjestmildt landskap. Gjennom dette mønsteret, Fru Wright var å forsøke å konstruere en varm og fredelig liv, som står i kontrast til hennes fornærmende virkeligheten. Den eneste måten Fru Wright kunne ha et fredelig liv var ved å myrde hennes mann og kommer i fengsel. Fru Hale og Fru Peters legg merke til at mens de fleste av sømmene er ryddig og dyktig, deler av den er «all over the place»., Dette viser den første indikasjon på at noe var galt – med andre ord, den manglende bevis at menn var på jakt etter ovenpå. Fru Hale begynner å løse tilfeldig søm, hevder «Dårlig sy alltid har gjort meg urolig.»I virkeligheten, dette er den første akt av å dekke opp bevis for at de to kvinnene ta del i. Det å sette på teppet også symboliserer den kommunikative arten av quilting, som de to kvinnene bruk quilt å tolke Fru Wright ‘ s story «patch av patch.»
Fru Hale og Fru Peters utlede at Fru Wright hadde til hensikt å «knuten» quilt., Denne knuten er viktig fordi den videre viser til knute på løkka, som Fru Wright plassert rundt Mr. Wright ‘ s nakke. I tillegg, etter å ha ordene «knute» som den siste talte linjer tips til denne betydningen, og gir fast endelige kvinner beslutning om å beskytte Fru Wright og holde sine funnet bevis skjult. Mennene på åstedet ta denne ideen om knotting quilt som en ren feil i Fru Wright er quilting teknikk. Det symboliserer også den hjemlige sfære av huset, så det er et konkret, teknisk term for quilting at menn er uvitende til., Dette understreker gyldigheten av den kvinnelige erfaring, i motsetning til sin avskjed som «småting» av menn.
The canary symboliserer Fru Wright, som Fru Hale minnes brukes til å synge selv. Fru Hale og Fru Peters finne de døde canary skjult i Fru Wright ‘ s ting og innser at Mr. Wright tok det. Den avdøde canary betyr Mr. Wright er stanse av Fru Wright, som var avskåret fra samfunnet og er forhindret fra å ha kontakt til verden utenfor sin gård. Han drepte henne fugl som representerte henne synge og glede derfor hun drepte ham., Funnet av den døde canary utløser barndomsminner for Fru Peters, som frem til dette punktet hadde motstått ta parti, men nå synes å bli med Fru Hale i en stille avtalen for å beskytte Fru Wright, kanariøyene symboliserer, «kvinnelige hjelpeløshet i front av mannlige brutalitet».
gyngestol fungerer som en tilstedeværelse for Fru Wright siden hun er aldri faktisk er til stede gjennom hele stykket. Publikum er minnet på at hun bodde i huset, og hennes tilstedeværelse er der fortsatt. Hennes fravær tvinger publikum til å vurdere sin situasjon heller enn å dømme henne som en person eller tilstedeværelse., Ved å representere Fru Wright som en tom stol, Glaspell gjør at publikum enkelt kan sette seg selv i hennes sted.
glasset av bevarer symboliserer Fru Wright ‘ s forhold til sin mann. Etter at hun ble arrestert, jar har frosset og brast på grunn av kulde i untended, tom gård. Dette reflekterer den manglende varme på Fru Wright ‘ s liv, som isolasjon og overgrep fikk henne til å «eksplodere» og myrder hennes mann. Lik for å være under press av konstant isolasjon og kulde som krukker den eneste måten Fru Wright kunne flykte var ved sprengning., Denne sammenligningen er en «påminnelse om at det er årsakssammenheng mellom isolasjon og vold.»
hjem som Mr. og Mrs. Wright lever i er et symbol for fangenskap og som gissel. Mens et hjem er ment å være et sted med fred og trøst, det var et bur av terror for Fru Wright. Kritiker Yi-Hake Shin hevder at Wrights «hjemme er et godt eksempel for å vise hvordan et hjem er et sted for psykisk og fysisk mishandling for mange kvinner. Minnie var begrenset i sitt hjem uten et sosialt liv og som regnes som psykiske overgrep».,
FeminismEdit
Bagateller blir sett på som et eksempel på tidlig feministisk drama.
«Feminisme som et tema bør ikke forstås som en rett og slett en samtale for kvinners rettigheter på en del av dramatiker eller hennes tegn. Snarere kan det være en erklæring om feminine bevissthet, følelser og oppfatninger knyttet til en kvinnelig karakter identitet av en kvinne».
De to kvinnelige figurer, Fru Peters og Fru Hale er i stand til å sympatisere med Fru Wright og forstå hennes mulig motiv som fører dem til å skjule bevisene mot henne., Menn, i mellomtiden, er blindet av sine kalde, emotionless undersøkelse av materielle fakta.
» vi angrer ikke gå Minnie Foster'» for å muligens hjelpe Fru Wright med hennes situasjon og forhindre at den «desperasjon som førte til drapet» fordi både kvinner går gjennom liknende situasjoner av sine egne.
De to kvinnene, som har satt sammen den mord, møte moralsk dilemma, for å fortelle mennesker om motiv eller beskytte Fru Wright, som de ser på som et offer., Deres valg stiller spørsmål om solidaritet blant kvinner, betydningen av rettferdighet, og kvinners rolle i samfunnet som en kilde for rettferdighet.
I Bagateller, kvinner og menn vise arten av Fru Wrights kriminalitet svært forskjellig. Mennene i dette spillet er blinde for den emosjonelle overgrep som hun gikk gjennom fra sin mann. Når spillet først ble publisert, kvinner fikk ikke lov til å stemme, tjene som politikere, dommere, eller være på en jury., I Amerika, den sjette endring sier at den tiltalte er lov til å ha en jury av sine jevnaldrende, i 1917-Amerika, hvis en kvinne har begått en forbrytelse og måtte gå til rettssak; hun ville ikke være omgitt med hennes jevnaldrende. Men i dette tilfellet, kvinner fungere som Fru Wright ‘ s uoffisielle jury på kjøkkenet. Kvinnene finne bevis på misbruk, og innser at det er grunnen til at Fru Wright drepte mannen hennes. De ender opp med å skjule bevis.
Den rolle tilbakeføring av Fru, Peters opptrer som sheriff og etterforsker, hennes manns jobb, viser at kvinner er i stand til å handle på deres egen vilje, og at kvinner ikke hører til deres mann. Hennes undersøkelse viser opp annen fører enn sin ektemann, som viser at «hennes avgjørelser ikke nødvendigvis sammenfallende med hennes manns eller med det mannlige hegemoniet».
Ta en analytisk tilnærming basert på utviklingspsykologi, Phyllis Mael skriver at den moralske utviklingen av kvinner er forskjellig fra menn., En kvinne er moralsk dømmekraft er «knyttet til følelser av empati og medfølelse», mens en mann er moralsk dømmekraft er «upersonlig» og «uavhengig av sin emosjonelle opprinnelse».