Marc Bekoff, emeritierter Professor an der University of Colorado, Boulder, ist einer der Pioniere kognitive Ethologen in den Vereinigten Staaten, ein Guggenheim Fellow und Mitbegründer mit Jane Goodall von Ethologen für die ethische Behandlung von Tieren. Dieser Aufsatz ist an einen angepasst, der in Bekoffs Kolumne Animal Emotions in Psychology Today erschien., Er trug diesen Artikel zu den Expertenstimmen von LiveScience bei: Op-Ed & Insights.
Im Juni stellten sich in einer Reihe von Vorträgen, die ich in Deutschland hielt, eine Reihe von Menschen Fragen der Art: „Ist es nicht an der Zeit, dass wir akzeptieren, dass Tiere empfindungsfähig sind und dass wir wissen, was sie wollen und brauchen? Sollten wir nicht aufhören, darüber zu streiten, ob sie bewusst sind, Schmerzen empfinden und Emotionen erleben?“
Natürlich ist dies nicht das erste Mal, dass ich diese Fragen gehört habe, und meine Antwort ist immer eine durchschlagende, Ja., Wissenschaftler haben reichlich, detaillierte, empirische Fakten, um zu erklären, dass nichtmenschliche Tiere fühlende Wesen sind, und mit jeder Studie gibt es immer weniger Skeptiker.
Viele Menschen, wie die an den Vorlesungen in Deutschland, sind unglaublich frustriert, dass Skeptiker immer noch leugnen, was Forscher wissen. Befürworter des Tierschutzes wollen wissen, was die Gesellschaft mit dem Wissen machen wird, das wir haben, um anderen Tieren zu helfen, in einer von Menschen dominierten Welt zu leben.,
Bewusstseinserklärung
Als ich nach Hause flog, dachte ich an einen früheren Aufsatz mit dem Titel „Wissenschaftler schließen schließlich, dass nichtmenschliche Tiere bewusste Wesen sind“, in dem ich diskutierte die Cambridge-Bewusstseinserklärung, die am 7.Juli 2012 an dieser Universität öffentlich verkündet wurde. Die Wissenschaftler hinter der Erklärung schrieben: „Konvergente Beweise deuten darauf hin, dass nichtmenschliche Tiere die neuroanatomischen, neurochemischen und neurophysiologischen Substrate bewusster Zustände sowie die Fähigkeit haben, absichtliches Verhalten zu zeigen., Folglich zeigt das Gewicht der Beweise, dass Menschen nicht einzigartig sind, wenn sie die neurologischen Substrate besitzen, die Bewusstsein erzeugen. Nichtmenschliche Tiere, einschließlich aller Säugetiere und Vögel, und viele andere Kreaturen, einschließlich Tintenfische, besitzen auch diese neurologischen Substrate.“
Sie hätten auch Fische einschließen können, für die die Beweise, die das Gefühl und das Bewusstsein unterstützen, ebenfalls überzeugend sind (siehe auch). Und ich bin sicher, dass die Forscher mit der Zeit viele andere Tiere in den Consciousness Club aufnehmen werden.,
Einen Allgemeinen Erklärung der tierischen Empfindungsfähigkeit
Basierend auf der überwältigenden und Allgemeine Akzeptanz der Cambridge-Erklärung über das Bewusstsein biete ich hier nenne ich mal einen Allgemeinen Erklärung der Tierischen Empfindung. Für den Zweck dieses Aufsatzes definiere ich “ Sentience „als“ die Fähigkeit zu fühlen, wahrzunehmen oder bewusst zu sein oder Subjektivität zu erfahren “ (für eine umfassende Diskussion klicken Sie bitte hier.,)
ich nicht bieten keine spezifischen, geografischen Standort für diese Erklärung, weil mit sehr wenigen Ausnahmen, Menschen weltweit — darunter Forscher und nicht-Forscher gleichermaßen akzeptieren, dass andere Tiere fühlende Wesen sind.
Eine bemerkenswerte Ausnahme ist Marian Dawkins von der Oxford University, der weiterhin behauptet, dass wir immer noch nicht wissen, ob andere Tiere bei Bewusstsein sind — unter Verwendung der gleichen Daten wie diejenigen, die die Cambridge Declaration on Consciousness geschrieben haben. Ich nenne das Dawkins ‚ gefährliche Idee.,
Die Allgemeine Erklärung zum Tierschutz basiert jedoch meiner Meinung nach auf der unbestreitbaren Tatsache, dass Tiere empfindungsfähig sind und Schmerzen erleiden und empfinden können, wie dies im Vertrag von Lissabon und im schnell wachsenden Bereich der mitfühlenden Erhaltung anerkannt ist. Beweise für tierische Empfindungen sind überall — die verbleibenden Fragen sind eine Frage, warum sich die Empfindungen entwickelt haben, nicht wenn sie sich entwickelt haben.,
Forschung zur Unterstützung der Tierempfindlichkeit
Die Datenbank zur Erforschung der Tierempfindlichkeit ist stark und wächst schnell. Wissenschaftler wissen, dass Individuen aus einer Vielzahl von Arten Emotionen erleben, die von Freude und Glück bis zu tiefer Traurigkeit, Trauer und posttraumatischer Belastungsstörung reichen, zusammen mit Empathie, Eifersucht und Groll., Es gibt keinen Grund, diese Erfahrungen zu verschönern, denn die Wissenschaft zeigt, wie faszinierend sie sind (zum Beispiel zeigen Mäuse, Ratten und Hühner Empathie) und unzählige andere „Überraschungen“ tauchen schnell auf.
Eine große Datenmenge steht auf einer interaktiven Website namens „Sentience Mosaic“ zur Verfügung, die von der World Society for the Protection of Animals (WSPA; für weitere Details siehe auch) ins Leben gerufen wurde und sich dem Tiergefühl widmet.,
Ein Essay von Helen Proctor und ihren Kollegen an der WSPA bietet eine systematische Überprüfung der wissenschaftlichen Literatur über Sentience. Der Aufwand verwendet, um eine Liste von 174 Keywords und das Team überprüft mehr als 2.500 Artikel über animal Sentience. Sie folgerten: „Beweise für tierische Empfindungen sind überall.“
Von besonderem Interesse ist, dass Proctor und ihre Kollegen auch „eine größere Tendenz für Studien entdeckten, die Existenz negativer Zustände und Emotionen bei Tieren wie Schmerz und Leiden anzunehmen als positive wie Freude und Vergnügen.,“Dies steht im Einklang mit dem historischen Trend von Menschen, die Tieren ohne weiteres Emotionen wie Freude, Freude und Glück verweigerten und akzeptierten, dass Tiere verrückt oder wütend sein könnten (siehe auch Helen Proctors „Animal Sentience: Where Are We and Where Are We Heading?“). Es gibt auch einen Aufwärtstrend bei der Anzahl der Artikel, die über Animal Sentience (identifiziert mit Sentience-bezogenen Schlüsselwörtern) von 1990 bis 2011 veröffentlicht wurden.,
Eine solide Evolutionstheorie — nämlich Charles Darwins Vorstellungen von evolutionärer Kontinuität, in denen er erkannte, dass die Unterschiede zwischen den Arten in anatomischen, physiologischen und psychologischen Merkmalen eher Gradunterschiede als in der Art sind-unterstützt auch die weitreichende Akzeptanz tierischer Empfindungen. Es gibt Grautöne, keine Schwarz-Weiß-Unterschiede, also wenn Menschen ein Merkmal haben, haben „sie“ (andere Tiere) es auch. Dies nennt man evolutionäre Kontinuität und zeigt, dass es schlechte Biologie ist, Tieren die Eigenschaften zu rauben, die sie eindeutig besitzen., Ein aussagekräftiges Beispiel: Menschen teilen mit anderen Säugetieren und Wirbeltieren dieselben Bereiche des Gehirns, die für das Bewusstsein und die Verarbeitung von Emotionen wichtig sind.
Menschen sind nicht eindeutig empfindungsfähig
Menschen sind sicherlich nicht außergewöhnlich oder allein in der Arena des Gefühls. Wir müssen die anthropozentrische Ansicht aufgeben, dass nur großhirnige Tiere wie wir selbst, nichtmenschliche Menschenaffen, Elefanten und Wale (Delfine und Wale) über ausreichende geistige Fähigkeiten für komplexe Formen von Gefühl und Bewusstsein verfügen.,
Die interessante und herausfordernde Frage ist also, warum sich der Empfindungsvermögen bei verschiedenen Arten entwickelt hat, nicht wenn er sich entwickelt hat. Es ist an der Zeit aufzuhören, so zu tun, als wüssten die Menschen nicht, ob andere Tiere empfindungsfähig sind: Wir wissen tatsächlich, was andere Tiere wollen und brauchen, und wir müssen diese Tatsache akzeptieren.
Nichtmenschlich-tierische Köpfe sind nicht so privat, wie manche Leute behaupten. Sicherlich könnten wir einige der wichtigsten Details verpassen, aber es ist sicher zu sagen, dass andere Tiere in Frieden und Sicherheit leben wollen und keine Angst, keinen Schmerz und kein Leiden haben, genau wie wir.,
(nicht-Menschlichen Tieren auch Sorge — trotz der falschen Behauptung, dass Sie nicht genügend Beweise zeigt, die Sie tun sorgen über Ihr Wohlergehen („haben Tiere Kümmern und Verlieren den Schlaf, Wenn Sie Beunruhigt?“) und dass übermäßige Sorgen und ein Mangel an Ruhe und Schlaf teuer sein können.)
Während einige Leute immer noch behaupten, dass wir nicht wissen, dass andere Tiere fühlende Wesen sind, leiden unzählige Tiere weiterhin auf ungeheuerlichste Weise, da sie für Forschung, Bildung, Nahrung, Kleidung und Unterhaltung verwendet und missbraucht werden., Und in der Tat wird Tiergefühl in vielen vergleichenden Studien und jüngsten Gesetzen angenommen-wie Richtlinien, die Schimpansen vor invasiver Forschung schützen, basierend auf dem, was über diese erstaunlichen fühlenden Wesen bekannt ist.
Die Gesellschaft braucht wirklich keine zusätzliche invasive Forschung, um weiterzumachen und stark zu erklären, dass andere Tiere empfindungsfähig sind, obwohl Studien fortgesetzt werden. Zum Beispiel hat Farm Sanctuary einen Aufruf zur Einreichung von Vorschlägen für Beobachtungsforschung zum kognitiven und emotionalen Leben von Nutztieren veröffentlicht., Einige Forscher untersuchen in der Tat die Verwendung von Gehirnbildern, um auf die Gedanken anderer Tiere zuzugreifen (siehe zum Beispiel Gregory Berns Arbeit von der Emory University mit Hunden; Dr. Berns sagte mir, dass er jetzt 11 Hunde hat, die „MRI-zertifiziert“sind).
Als Gesellschaft voranschreiten
Jetzt ist es an der Zeit, veraltete und nicht unterstützte Vorstellungen über tierische Empfindungen aufzubewahren und Empfindungen in all die unzähligen Arten einzubeziehen, auf denen wir anderen Tieren begegnen. Als die Erklärung von Cambridge veröffentlicht wurde, gab es viel Pomp, Champagner und Medienberichterstattung., Es besteht keine Notwendigkeit, diese Fanfare für eine allgemeine Erklärung zum Tiergefühl zu haben. Es kann eine tiefe, persönliche und inspirierende Reise sein, die von jedem unserer Herzen ausgeht — und eine solche Verwirklichung hat eine starke und schnell wachsende, evidenzbasierte Grundlage.
Die tiere werden dankbar und herzlich danken uns für die aufmerksamkeit auf die wissenschaft der tier gefühl. Wenn wir auf unsere Herzen hören, erkennen wir, wie viel wir darüber wissen, was andere Tiere fühlen und dass wir es ihnen schulden, sie zu schützen, wie wir können. Bitte, lass es uns jetzt tun., Es ist einfach zu tun und wir können nicht weniger tun.
Dieser Artikel wurde angepasst von „A Universal Declaration on Animal Empfindung: Kein Vorgeben“ in Psychologie Heute. Weitere Essays des Autors finden Sie in“ Warum Hunde Buckel und Bienen depressiv werden “ (New World Library, 2013). Die geäußerten Ansichten sind die des Autors und spiegeln nicht unbedingt die Ansichten des Herausgebers wider.Diese Version des Artikels wurde ursprünglich auf LiveScience veröffentlicht.