Mississippian Kultur

Die späten prähistorischen Kulturen des südöstlichen Vereinigten Staaten Datierung von ca. N. Chr. 900 bis 1600 umfassen die mississippische Kultur. Im Allgemeinen ist die mississippische Kultur chronologisch in aufkommende, frühe und späte Perioden unterteilt. Basierend auf Unterschieden in Kulturmerkmalen, insbesondere Keramik-und Leichenmustern, In West -, Mittel-und Ost-Tennessee werden unterschiedliche mississippische Kulturen identifiziert., Im Allgemeinen zeichnen Veränderungen in mississippischen Kulturen die Entwicklung einer intensiven Landwirtschaft auf, die auf dem Anbau von Mais basiert, und spiegeln die Entwicklung komplexer religiöser, sozialer und politischer Organisationen wider. Diese Entwicklungen äußern sich in der Größe und Dichte der Siedlungen; der Bau von aufwendigen Erdhügeln, auf denen öffentliche Gebäude errichtet wurden; und das Auftreten zahlreicher Bestattungen, die oft von aufwendigen Grabbeigaben begleitet werden.

mississippische Kulturen stellten eine Fülle von Keramikgefäßen für utilitaristische und zeremonielle Zwecke her., Im Gegensatz zu früheren Kulturen, ein Unterscheidungsmerkmal praktisch aller Mississippian Keramik ist, dass der Ton mit zerkleinerten Flussmuschel und Schneckenschalen temperiert wurde. Mississippian Gefäße enthalten eine Vielzahl von Kugelgläsern, Schüsseln, flache Pfannen, und Flaschen. Diese wurden manchmal mit Stoff-oder Kordelabdrücken oder mit eingeschnittenen Linien verziert, obwohl die Oberfläche häufiger undekoriert blieb. Flache Gurtgriffe oder kreisförmige Schlaufengriffe wurden den Gefäßen hinzugefügt., Einige der aufwendigsten Gefäße sind Flaschen in Form von Tieren wie Hunden oder Eulen und Schüsseln mit tierischen und menschlichen Bildnissen. Flaschen und Schalen wurden rot mit Eisenoxid insgesamt oder in breiten gekrümmten Mustern lackiert.

Mississippian Zeit Menschen zeichneten sich auch bei der Herstellung von Stein, Muschel und Kupfer Objekte. Neben fein gemachten kleinen dreieckigen Pfeilpunkten und zahlreichen nützlichen Werkzeugen zum Schneiden, Kratzen und Hacken wurde Dover Chert aus West Tennessee zu großen und aufwendigen Messern, Schwertern und Scheiben verarbeitet, die für rituelle Zwecke verwendet wurden., Große Muscheln von der Golf-und Atlantikküste wurden auch in zeremonielle Trinkgefäße oder Gorgetten geschnitten, die übernatürlich begabte Kreaturen wie Spechte, Klapperschlangen und Spinnen darstellen. Andere Muscheln wurden zu aufwendigen Ohrnadeln und Haarschmuck oder zu einer Vielzahl von Perlen verarbeitet, die an Armen, Beinen und am Hals getragen wurden. Kaltgehämmertes Kupfer wurde zu dünnen geprägten Verzierungen in Form abstrakter Pfeile und übernatürlicher Wesen geformt, die als Teile von Kopfbedeckungen und ritueller Kleidung verwendet wurden., Perlen, Ohrspulen und andere Körperschmuck wurden ebenfalls aus Kupfer hergestellt.

Ein wichtiges bestimmendes Merkmal der mississippischen Kultur war die Entwicklung und Abhängigkeit von intensiver Maisernte. Mississippianer bauten auch weiterhin Pflanzen wie Chenopod, Sonnenblumen und Kürbis an, die viel früher domestiziert worden waren. Von A. D. 1000 Bohnen waren in die Ernährung aufgenommen worden, und zwischen A. D., 1200 und 1400 Die Landwirtschaft der großen fruchtbaren Flussböden, die mississippische Siedlungen an den Flüssen Tennessee, Cumberland und Mississippi und ihren größeren Nebenflüssen umgaben, war gut etabliert. Wildpflanzen, aber vor allem hickory Nüsse, Eicheln, Walnüsse und Kastanien, wurden verwendet. Hirsche, Truthahn, Waschbär und Bär waren die wichtigsten Tierressourcen, aber auch in großer Zahl wurden verschiedene Wasserschildkröten, Fische und Vögel wie Passagiertauben und Zugvögel verwendet.,

Mississippian soziale und politische Muster weitgehend aus der Größe abgeleitet, Organisation, und Komplexität der Siedlungen, aber noch wichtiger von Mustern in Leichenhalle Verhalten. Emergent und frühe Mississippian Kulturen zeigen zunehmend größere kulturelle Ausarbeitung in dieser Hinsicht,die gipfelt in den bekannten hochkomplexen und anspruchsvollen späten Mississippian Kulturen., Mississippian Siedlung bestand aus großen Städten, mittelgroße Städte, kleine Weiler, und einzelne Gehöfte, sowie Jagdlager und Lager für die Ausbeutung von verschiedenen Pflanzen und Tieren. Dieses Muster zeigt sich besonders in der späten mississippischen Zeit nach etwa 1400 n. Chr. Große Städte waren oft von einer Palisade umgeben und besetzten zwei bis zehn Hektar. Die größten solcher Stätten dienten sicherlich als regionale bürgerliche Zeremonienzentren., Innerhalb des Dorfes befanden sich quadratische oder rechteckige Wattle-und Daub-Häuser und die damit verbundenen Arbeits – und Lagerbereiche für zweihundert bis sechshundert Menschen. Diese Gebäude befanden sich um einen zentralen Platz herum. An einem Ende des Platzes befand sich ein Erdhügel, der als Unterbau oder Tempelhügel bezeichnet wurde. Auf dem Gipfel dieser Hügel errichtete Gebäude wurden von Priestern und Häuptlingen für Zeremonien und Rituale genutzt. In einigen Fällen dienten die Gebäude auch als ihre Residenzen, während in anderen Fällen zusätzliche Gebäude zu diesem Zweck dort platziert wurden., Oft befanden sich auf dem Platz gegenüber dem primären Hügel ein oder mehrere zusätzliche Hügel, die normalerweise Leichenfunktionen dienten.

Mississippian Menschen in aufwändigen Ritualen beschäftigt, die sicherlich ihren Glauben an das Übernatürliche reflektiert und half ihnen zu definieren, zu pflegen und komplexe Muster der politischen und sozialen Organisation replizieren. Diese Muster sind besonders deutlich aus dem Studium der Leichenhalle Ritual in der späten Mississippian Zeiten. Bestattungen spiegeln den Status einer Person beim Tod wider, und die meisten Personen jeden Alters und beider Geschlechter sind in Dorfgebieten begraben., Diese Menschen haben nur wenige oder keine ernsthaften Gefährten, mit Ausnahme von Gebrauchsgegenständen wie Kochgefäßen. Leichenhallen und kleine Friedhofsflächen, oft in der Nähe von Hügeln, enthalten Bestattungen, die mit größeren Ritualen und zahlreicheren und verschiedenen Arten von Artefakten in Verbindung gebracht werden, was darauf hindeutet, dass sie eine privilegiertere soziale Position genossen, die sie wahrscheinlich geerbt hatten. Personen mit dem höchsten Status waren fast immer erwachsene Männer, die in Tempelhügeln oder Friedhöfen begraben waren und häufig von den am besten gefertigten Stein -, Keramik -, Muschel-und Kupferobjekten begleitet wurden., Diese Arten und Stile von Objekten waren eindeutig auf die mächtigsten Personen in der mississippischen Gesellschaft beschränkt–die politischen, militärischen und religiösen Führer der Gesellschaft.

Ein Großteil des ausgeklügelten Ritual-und Glaubenssystems, das an mississippischen Orten in Tennessee offensichtlich war, wurde von Kulturen im Südosten der Vereinigten Staaten geteilt. Diese kollektive kulturelle Erfahrung wird als südöstlicher Zeremonienkomplex identifiziert. Verbindende Aspekte zu diesem Komplex waren Krieg, Fruchtbarkeit und Ahnenanbetung., Die Ahnenverehrung war für die herrschenden politischen und religiösen Führer von entscheidender Bedeutung, da dies die Quelle ihrer Macht und Autorität war. Fruchtbarkeit zeigt sich in der Tatsache, dass ein Großteil der Ikonographie auf mississippischen Artefakten die Reproduktion sowohl in natürlichen als auch in übernatürlichen Kontexten darzustellen oder zu symbolisieren scheint. Die Darstellungen symbolischer Waffen, Kriegskostüme und der Einsatz von Greifvögeln, insbesondere Falken, sind auch in südostlichen zeremoniellen komplexen Artefakten weit verbreitet, was auf ein intensives und allgegenwärtiges Interesse am Krieg hinweist.,

In Ost-Tennessee sind mississippische Kulturen aus dem Upper Tennessee River Valley und seinen wichtigsten Nebenflüssen, insbesondere den Little Tennessee und Clinch Rivers, bekannt. Martin Farm Culture repräsentiert aufstrebende mississippische Berufe, während Hiwassee Island und Dallas Kulturen repräsentieren frühe und späte mississippische Kulturen in der Region. Martin Farm Siedlungen bestanden aus einer kleinen Siedlung in der Regel kleiner als zwei Hektar., Kleine Plattformhügel, auf denen Gemeinschaftsgebäude und ein Dorfplatz errichtet wurden, waren die Brennpunkte für einzelne rechteckige Häuser, die diese Merkmale umgaben. Die Häuser hatten Wattle-und Daub-Wände auf einem Rahmen aus aufrechten Pfosten; Die Dächer waren Giebel oder gewölbt und mit Rindenblättern bedeckt, die von Bäumen befreit waren. Beweise für Palisaden, die die Siedlungen umschließen, wurden nicht identifiziert. Frühe mississippische Siedlungen waren in ihrer räumlichen Organisation ähnlich, aber es gibt Hinweise darauf, dass einzelne Dörfer größer und zahlreicher waren als in der Vorperiode., Die Dallas-Kultur behält das gleiche grundlegende Organisationsmuster bei, aber im Gegensatz zur vorherigen Periode gibt es reichlich menschliche Interaktionen.

In Middle Tennessee sind mississippische Kulturen am besten in den Duck-und Cumberland River-Tälern definiert. Regionale Kulturen, die frühe und späte mississippische Manifestationen repräsentieren, umfassen die Kulturen Jonathan Creek und Tinsley Hill im unteren Tennessee-Cumberland River Valley., Die mittlere Cumberland-Kultur wird verwendet, um mississippische Berufe im Nashville Basin zu beschreiben, wo Harpeth River, Dowd, und Thurston Kulturen repräsentieren im Allgemeinen die chronologische Entwicklung in der Region. Wie in den meisten Gebieten, Einige Standorte wie Mound Bottom auf dem Harpeth River zeigen lange und komplexe Entwicklungsgeschichten. Hier und anderswo im mittleren Cumberland-Gebiet finden sich große Friedhöfe mit Individuen, die in Kisten aus Kalksteinplatten gezüchtet und daher als Steinkistengräber bezeichnet werden. Diese Bestattungen enthalten oft zugehörige Artefakte, insbesondere Keramikgefäße., In West-Tennessee entlang des Mississippi River und in der Nähe Reelfoot Lake, emergent, früh und spät Mississippian Kulturen haben eine Vielzahl von Bezeichnungen. Zu den am besten dokumentierten gehört die Walls-Kultur, zu der Bluff-Top-Dörfer wie Chucalissa in der Nähe von Memphis gehören. Es gibt Hinweise darauf, dass nach ca. 1450 n. Chr. ein Großteil von West Tennessee und Teile des Cumberland-Tennessee Valley wurden entweder von Mississippian Gesellschaften aufgegeben oder ihre Siedlungen wurden so grundlegend reorganisiert, dass die Besetzung schwer zu erkennen ist. Was zu einem solchen Ereignis geführt haben könnte, ist nicht bekannt., In East Tennessee ist kein vergleichbares Muster erkennbar.

Als die Europäer im sechzehnten Jahrhundert in den Südosten der Vereinigten Staaten eintraten, stießen sie auf mississippische Kulturen. Hernando de Soto besuchte sicherlich Mississippian Dörfer in Ost-und West-Tennessee. Vor allem wegen der Kriegsführung und der in Europa eingeführten Krankheiten existierten die mississippischen Kulturen mit ihren großen Dorfpopulationen und komplexen sozialen, politischen und religiösen Organisationen zu Beginn des siebzehnten Jahrhunderts nicht mehr., Ein Jahrhundert später, Die Überreste der mississippischen Kultur regenerierten sich als die historischen amerikanischen Ureinwohner von Tennessee-insbesondere die Chickasaws im Westen und die Cherokees im Osten.