AntropologiaEdit
In antropologia, la ricerca sul campo è organizzata in modo da produrre una sorta di scrittura chiamata etnografia. L’etnografia può riferirsi sia a una metodologia che a un prodotto di ricerca, vale a dire una monografia o un libro. L’etnografia è un metodo induttivo fondato che si basa pesantemente sull’osservazione dei partecipanti. L’osservazione dei partecipanti è un tipo strutturato di strategia di ricerca. È una metodologia ampiamente utilizzata in molte discipline, in particolare l’antropologia culturale, ma anche la sociologia, gli studi di comunicazione e la psicologia sociale., Il suo scopo è quello di acquisire una stretta e intima familiarità con un determinato gruppo di individui (come un gruppo religioso, professionale o sub culturale, o una particolare comunità) e le loro pratiche attraverso un intenso coinvolgimento con le persone nel loro ambiente naturale, di solito per un lungo periodo di tempo. Il metodo ha avuto origine nel lavoro sul campo degli antropologi sociali, in particolare gli studenti di Franz Boas negli Stati Uniti, e nella ricerca urbana della Chicago School of sociology.,
Il lavoro antropologico sul campo utilizza una serie di metodi e approcci che includono, ma non sono limitati a: osservazione dei partecipanti, interviste strutturate e non strutturate, ricerca archivistica, raccolta di informazioni demografiche dalla comunità che l’antropologo sta studiando e analisi dei dati. L’osservazione tradizionale dei partecipanti è di solito intrapresa per un lungo periodo di tempo, che va da diversi mesi a molti anni e persino generazioni., Un periodo di tempo di ricerca esteso significa che il ricercatore è in grado di ottenere informazioni più dettagliate e accurate sugli individui, sulla comunità e/o sulla popolazione in studio. I dettagli osservabili (come l’assegnazione giornaliera del tempo) e i dettagli più nascosti (come il comportamento tabù) sono più facilmente osservati e interpretati per un periodo di tempo più lungo., Un punto di forza di osservazione e di interazione per lunghi periodi di tempo, che i ricercatori possono scoprire le discrepanze tra ciò che i partecipanti dicono—e spesso credo—dovrebbe avvenire (il sistema formale) e ciò che è realmente accaduto, o tra i diversi aspetti del sistema formale; in contrasto, un sondaggio di persone le risposte a una serie di domande potrebbe essere abbastanza coerente, ma è meno probabile che i conflitti tra i diversi aspetti del sistema sociale, o tra consapevole dichiarazioni e il comportamento.,
Archeologiamodifica
La ricerca sul campo è al centro della ricerca archeologica. Può comprendere l’effettuazione di indagini su vasta area (comprese le indagini aeree); di indagini più localizzate in loco (comprese le indagini fotografiche, disegnate e geofisiche, ed esercitazioni come il fieldwalking); e di scavi.
Biologiaedit
In biologia, la ricerca sul campo comporta in genere lo studio di animali selvatici a vita libera in cui i soggetti vengono osservati nel loro habitat naturale, senza modificare, danneggiare o alterare materialmente l’ambiente o il comportamento degli animali in studio., La ricerca sul campo è una parte indispensabile della scienza biologica.
Il monitoraggio della migrazione degli animali (incluso il ringing / banding degli uccelli) è una tecnica di campo frequentemente utilizzata, che consente agli scienziati sul campo di tracciare i modelli e le rotte di migrazione e la longevità degli animali in natura. La conoscenza delle migrazioni degli animali è essenziale per determinare con precisione le dimensioni e la posizione delle aree protette.
Scienze terrestri e atmosfericemodifica
In geologia il lavoro sul campo è considerato una parte essenziale della formazione e rimane una componente importante di molti progetti di ricerca., In altre discipline delle scienze della Terra e dell’atmosfera, la ricerca sul campo si riferisce agli esperimenti sul campo (come i progetti VORTEX) che utilizzano strumenti in situ. Le reti permanenti di osservazione sono mantenute anche per altri usi, ma non sono necessariamente considerate ricerca sul campo, né sono installazioni permanenti di telerilevamento.
EconomicsEdit
L’obiettivo della ricerca sul campo in economia è quello di ottenere sotto la superficie, di contrastare il comportamento osservato con la comprensione prevalente di un processo e di mettere in relazione linguaggio e descrizione al comportamento (ad esempio Deirdre McCloskey, 1985).,
I vincitori del Premio Nobel per l’economia 2009, Elinor Ostrom e Oliver Williamson, hanno sostenuto metodi misti e approcci complessi in economia e accennato implicitamente alla rilevanza degli approcci di ricerca sul campo in economia. In una recente intervista Oliver Williamson ed Elinor Ostrom discutono dell’importanza di esaminare i contesti istituzionali quando si eseguono analisi economiche. Sia Ostrom che Williamson concordano sul fatto che gli approcci” top-down “o” cookie cutter ” ai problemi politici non funzionano., Essi ritengono che i responsabili politici devono dare alla popolazione locale la possibilità di modellare i sistemi utilizzati per allocare le risorse e risolvere le controversie. A volte, sottolinea Ostrom, le soluzioni locali possono essere le opzioni più efficienti ed efficaci. Questo è un punto di vista che si adatta molto bene alla ricerca antropologica, che da tempo ci mostra la logica dei sistemi locali di conoscenza — e il danno che si può fare quando “soluzioni” ai problemi vengono imposte dall’esterno o dall’alto senza un’adeguata consultazione., Elinor Ostrom, ad esempio, combina casi di studio sul campo e lavoro di laboratorio sperimentale nella sua ricerca. Usando questa combinazione, ha contestato le ipotesi di lunga data sulla possibilità che gruppi di persone potessero cooperare per risolvere problemi comuni del pool (anziché essere regolati dallo stato o governati dal mercato.
Edward J. Nell ha sostenuto nel 1998 che ci sono due tipi di ricerca sul campo in economia., Un tipo può darci un quadro attentamente disegnato delle istituzioni e delle pratiche, in generale in quanto si applica a tutte le attività di un certo tipo di società particolare o contesto sociale, ma ancora specializzata a quella società o ambiente. Sebbene le istituzioni e le pratiche siano intangibili, tale quadro sarà oggettivo, di fatto, indipendente dallo stato d’animo dei particolari agenti segnalati., Avvicinandosi all’economia da una diversa angolazione, un altro tipo di lavoro sul campo può darci un’immagine dello stato d’animo degli agenti economici (le loro vere motivazioni, le loro convinzioni, la conoscenza dello stato, le aspettative, le loro preferenze e valori).
Sanità pubblicamodifica
Nella sanità pubblica, l’uso del termine ricerca sul campo si riferisce all’epidemiologia o allo studio delle epidemie attraverso la raccolta di dati sull’epidemia (come il patogeno e il vettore(s) così come i contatti sociali o sessuali, a seconda della situazione).,
ManagementEdit
Mintzberg ha svolto un ruolo cruciale nella divulgazione della ricerca sul campo nella gestione. L’enorme quantità di lavoro che Mintzberg ha messo nei risultati gli è valso il titolo di leader di una nuova scuola di gestione, la scuola descrittiva, in contrasto con le scuole prescrittive e normative che hanno preceduto il suo lavoro. Le scuole di pensiero derivano da Taylor, Henri Fayol, Lyndall Urwick, Herbert A. Simon e altri hanno cercato di prescrivere ed esporre le norme per mostrare ciò che i manager devono o devono fare., Con l’arrivo di Mintzberg, la domanda non era più cosa doveva o doveva essere fatto, ma cosa fa effettivamente un manager durante il giorno. Più recentemente, nel suo libro 2004 Managers Not MBA, Mintzberg ha esaminato ciò che crede di essere sbagliato con l’educazione manageriale oggi.
Aktouf (2006, p. 198) ha riassunto le osservazioni di Mintzberg su ciò che avviene nel campo:‘In primo luogo, il lavoro del manager non è ordinato, continuo e sequenziale, né uniforme o omogeneo. Al contrario, è frammentato, irregolare, mosso, estremamente mutevole e variabile., Questo lavoro è anche caratterizzato da brevità: non appena un manager ha terminato un’attività, viene chiamato a passare a un’altra, e questo schema continua senza sosta. In secondo luogo, il lavoro quotidiano del manager non è una serie di azioni volontarie auto-avviate trasformate in decisioni, dopo aver esaminato le circostanze. Piuttosto, è una serie ininterrotta di reazioni a tutti i tipi di richieste che provengono da tutto il manager, sia dagli ambienti interni che esterni., In terzo luogo, il manager si occupa più volte degli stessi problemi, per brevi periodi di tempo; lui o lei è lontano dall’immagine tradizionale dell’individuo che si occupa di un problema alla volta, in modo calmo e ordinato. In quarto luogo, il manager agisce come un punto focale, un’interfaccia o un’intersezione tra diverse serie di attori nell’organizzazione: ambienti esterni e interni, collaboratori, partner, superiori, subordinati, colleghi e così via., Deve costantemente garantire, realizzare o facilitare le interazioni tra tutte queste categorie di attori per consentire all’impresa di funzionare senza intoppi.”
SociologyEdit
Pierre Bourdieu ha svolto un ruolo cruciale nella divulgazione del lavoro sul campo in sociologia. Durante la guerra d’Algeria nel 1958-1962, Bourdieu intraprese ricerche etnografiche sullo scontro attraverso uno studio del popolo cabilia (un sottogruppo dei berberi), che fornì le basi per la sua reputazione antropologica., Il suo primo libro, Sociologie de L’Algerie, ebbe un immediato successo in Francia e fu pubblicato in America nel 1962. A follow-up, Algeria 1960: The Disenchantment of the World: The Sense of Honour: The Kabyle House or the World Reversed: Essays, pubblicato in inglese nel 1979 dalla Cambridge University Press, lo ha stabilito come una figura importante nel campo dell’etnologia e uno studioso sostenitore pioniere per un lavoro sul campo più intenso nelle scienze sociali. Il libro era basato sul suo decennio di lavoro come partecipante-osservatore con la società algerina., Una delle qualità eccezionali del suo lavoro è stata la sua combinazione innovativa di diversi metodi e strategie di ricerca, nonché le sue capacità analitiche nell’interpretazione dei dati ottenuti.
Nel corso della sua carriera, Bourdieu ha cercato di collegare le sue idee teoriche con la ricerca empirica, radicata nella vita di tutti i giorni. Il suo lavoro può essere visto come sociologia della cultura. Bourdieu etichettato una “teoria della pratica”. I suoi contributi alla sociologia erano sia empirici che teorici. Il suo apparato concettuale si basa su tre termini chiave, vale a dire habitus, capitale e campo., Inoltre, Bourdieu si oppose ferocemente alla teoria della scelta razionale basata su un fraintendimento di come operano gli agenti sociali. Bourdieu ha sostenuto che gli agenti sociali non calcolano continuamente secondo criteri razionali ed economici espliciti. Secondo Bourdieu, gli agenti sociali operano secondo una logica pratica implicita—un senso pratico-e disposizioni corporee. Gli agenti sociali agiscono secondo il loro “sentire per il gioco” (il “sentire” è, approssimativamente, habitus, e il “gioco” è il campo).,
Il lavoro antropologico di Bourdieu era incentrato sull’analisi dei meccanismi di riproduzione delle gerarchie sociali. Bourdieu ha criticato il primato dato ai fattori economici e ha sottolineato che la capacità degli attori sociali di imporre e coinvolgere attivamente le loro produzioni culturali e sistemi simbolici gioca un ruolo essenziale nella riproduzione delle strutture sociali di dominio. Il lavoro empirico di Bourdieu ha svolto un ruolo cruciale nella divulgazione dell’analisi della corrispondenza e in particolare dell’analisi della corrispondenza multipla., Bourdieu ha affermato che queste tecniche geometriche di analisi dei dati sono, come la sua sociologia, intrinsecamente relazionali. Nella prefazione al suo libro The Craft of Sociology, Bourdieu ha sostenuto che: “Uso molto l’analisi della corrispondenza, perché penso che sia essenzialmente una procedura relazionale la cui filosofia esprime pienamente ciò che a mio avviso costituisce la realtà sociale. È una procedura che ‘pensa’ nelle relazioni, come cerco di fare con il concetto di campo.,”
Una delle etnografie classiche in Sociologia è il libro Ain’t No Makin’ It: Aspirations& Raggiungimento in un quartiere a basso reddito di Jay MacLeod. Lo studio affronta la riproduzione della disuguaglianza sociale tra gli adolescenti maschi a basso reddito. Il ricercatore ha trascorso del tempo a studiare due gruppi di adolescenti in un progetto abitativo in una città nord-orientale degli Stati Uniti. Lo studio conclude che tre diversi livelli di analisi giocano la loro parte nella riproduzione della disuguaglianza sociale: l’individuo, il culturale e il strutturale.