Trova fonti: “Pluralismo” filosofia politica – notizie · giornali · libri · scholar · JSTOR (agosto 2017) (Scopri come e quando rimuovere questo messaggio modello)
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il Pluralismo come una filosofia politica è il riconoscimento e l’affermazione della diversità all’interno di un corpo politico, che è visto da consentire la pacifica convivenza dei diversi interessi, convinzioni e stili di vita.,
Sebbene non tutti i pluralisti politici sostengano una democrazia pluralista, questo è più comune in quanto la democrazia è spesso vista come il modo più equo ed efficace per moderare tra i valori discreti.
Come diceva l’arci-pluralista Isaiah Berlin, “abbiamo il coraggio della nostra ignoranza ammessa, dei nostri dubbi e incertezze. Almeno possiamo cercare di scoprire ciò che gli altri richiedono, rendendo possibile per noi stessi di conoscere gli uomini come sono veramente, ascoltandoli con attenzione e simpatia, e comprendendo loro e la loro vita e le loro esigenze… .,”Il pluralismo cerca quindi di incoraggiare i membri della società ad accogliere le loro differenze evitando l’estremismo (aderendo esclusivamente a un valore, o per lo meno rifiutando di riconoscere gli altri come legittimi) e impegnandosi in un dialogo in buona fede. I pluralisti cercano anche la costruzione o la riforma delle istituzioni sociali al fine di riflettere e bilanciare i principi concorrenti.
Uno degli argomenti più famosi per il pluralismo istituzionale è venuto da James Madison nel documento federalista numero 10., Madison temeva che il fazionalismo avrebbe portato a in-combattimento nella nuova repubblica americana e dedica questo documento a mettere in discussione il modo migliore per evitare un tale evento. Egli afferma che per evitare il fazialismo, è meglio permettere a molte fazioni concorrenti (che sostengono diversi principi primari) di impedire a chiunque di dominare il sistema politico. Ciò si basa, in una certa misura, su una serie di perturbazioni che modificano l’influenza dei gruppi in modo da evitare il dominio istituzionale e garantire la concorrenza., Come Edmund Burke, questo punto di vista si preoccupa di equilibrio, e subordinare ogni singolo principio astratto ad una pluralità o realistica armonia di interessi.
Il pluralismo riconosce che determinate condizioni possono rendere impossibile la negoziazione in buona fede e quindi si concentra anche su quali strutture istituzionali possono meglio modificare o prevenire tale situazione. Il pluralismo sostiene la progettazione istituzionale in linea con una forma di realismo pragmatico, con l’adozione preliminare di adeguate strutture socio-storiche esistenti, ove necessario.,Uno dei problemi che affliggono qualsiasi discussione sul pluralismo è che si tratta di un concetto poliedrico. Ci sono almeno quattro modi distinti in cui il termine pluralismo è stato utilizzato.
William E. Connolly sfida le vecchie teorie del pluralismo sostenendo la pluralizzazione come un obiettivo piuttosto che come uno stato di cose. L’argomento di Connolly per la “moltiplicazione delle fazioni” segue la logica di James Madison nel coinvolgere gruppi, circoscrizioni ed elettori sia a livello micro che macro., Essenzialmente, ha spostato la teoria da una teoria conservatrice dell’ordine, ad una teoria progressiva della contestazione democratica e dell’impegno. Connolly introduce la distinzione tra pluralismo e pluralizzazione. Il pluralismo, che sia il pluralismo dei gruppi di interesse di Dahl o il pluralismo “ragionevole” del liberalismo politico, è orientato verso la diversità esistente di gruppi, valori e identità in competizione per la rappresentanza politica., La pluralizzazione, al contrario, indica l’emergere di nuovi interessi, identità, valori e differenze che sollevano pretese di rappresentazione non attualmente leggibili all’interno dell’immaginario pluralista esistente.