Come la maggior parte delle altre Divinità, Mithra non è menzionato per nome nei Gathas, i testi più antichi dello Zoroastrismo e tradizionalmente attribuiti a Zoroastro stesso, o per nome nello Yasna Haptanghaiti, una sezione di sette versi della liturgia Yasna che è linguisticamente antica quanto i Gathas. Come membro della triade iraniana ahuric, una caratteristica che solo Ahura Mazda e Ahura Berezaiti (Apam Napat) hanno anche, Mithra è una figura esaltata., Insieme a Rashnu “Giustizia” e Sraosha “Obbedienza”, Mithra è uno dei tre giudici del Ponte Chinvat, il “Ponte di separazione” che tutte le anime devono attraversare. A differenza di Sraosha, Mithra non è, tuttavia, uno psicopompo, una guida di anime al luogo dei morti. Se i Buoni Pensieri, le Parole e le Azioni superano i Cattivi, solo Sraosha trasmette l’Anima attraverso il Ponte.

Come Divinità del Contratto, Mithra è indecifrabile, infallibile, eternamente vigile e mai riposante. Mithra è inoltre il protettore del bestiame, e il suo epiteto stock è ” di ampi pascoli.,”Egli è Custode delle acque e assicura che quei pascoli ne ricevano abbastanza.

La mancanza della presenza di Mithra nei testi fu una volta causa di una certa costernazione tra gli iraniani. Una speculazione spesso ripetuta della prima metà del 20 ° secolo era che la mancanza di qualsiasi menzione (cioè il silenzio di Zoroastro) di Mithra in questi testi implicava che Zoroastro avesse rifiutato Mithra. Questa speculazione ex silentio non è più seguita., Basandosi su quella speculazione era un’altra serie di speculazioni, che postulavano che il motivo per cui Zoroastro non menzionava Mitra era che quest’ultimo era il dio supremo di un gruppo sanguinario di adoratori di daeva che Zoroastro condannava. Tuttavia, ” nessuna prova soddisfacente è stata ancora addotta per dimostrare che, prima di Zoroastro, il concetto di un dio supremo esisteva tra gli iraniani, o che tra loro Mithra – o qualsiasi altra divinità – avesse mai goduto di un culto separato del proprio al di fuori dei loro pantheon antichi o zoroastriani.”

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