Tra il 1629 e il 1640, 20.000 puritani lasciarono l’Inghilterra per l’America per sfuggire alle persecuzioni religiose. Speravano di stabilire una chiesa libera dalla corruzione mondana fondata su un accordo volontario tra congreganti. Questa teoria del patto governava la vita sociale e teologica puritana, comprese le elezioni annuali in cui tutti gli uomini liberi, o membri della chiesa, potevano votare., Come John Winthrop, il primo governatore della colonia della Baia del Massachusetts, spiegò nella sua lettera scritta il 22 maggio 1634: “Il nostro governo civile è mixt: i liberi uomini scelgono i magistrati ogni anno . . . e a 4: i tribunali nell’anno 3: fuori da ogni città (ce ne sono 8 in tutto) aiutano i magistrati a fare leggi, imporre tasse, & lo smaltimento delle terre . . . Le nostre Chiese sono governate da Pastori, Insegnanti che governano Anziani& Diaconi, eppure il potere risiede in tutta la Congregazione.,”
Scrivendo nel 1634 da Boston, meno di quattro anni dopo la fondazione della città, Winthrop descrisse una popolazione di 4.000 coloni ” ben fornita di tutti i necessari.”La popolazione indiana americana non se la passavano pure. Le malattie epidemiche introdotte dai pescatori e dai commercianti di pellicce europei ridussero la popolazione delle tribù costiere del New England di circa il 90 per cento all’inizio degli anni 1620., Il loro numero continuò a diminuire dopo che la colonia di Winthrop arrivò nel 1630, uno sviluppo che prese come una benedizione: “Per i nativi, sono quasi tutti morti del vaiolo, così il Signore ha autorizzato il nostro titolo a ciò che possediamo.”Questa frase—l’ultima in questa lettera per lo più sul tempo e le colture-rivela una credenza nella divina provvidenza che avrebbe plasmato i rapporti con i popoli nativi per i secoli a venire.
È disponibile un estratto., né intendiamo, ad eccezione forzato attraverso urgente l’occasione (per esempio di Davide bastoni un po ‘ con noi), ma ho stima di loro, in tutto circa 4000 anime & verso l’alto: in buona salute (per la maggior parte analizza) & ben fornito di tutti necessarys: così come (attraverso Signori speciale provvidenza ci ha non è morto circa 2: 3: cresciuta persone, & a proposito di tanti Bambini, nell’ultimo anno, essendo verye raro heare di qualche malato di agues o altre malattie, né ho conosciuto di qualsiasi quartan Ague amonge noi, visto che io sono venuto nel Countrye.,iths di lavoro, ecc: se questo dovesse fallire, poi abbiamo altre meanes che possono fornirci, come i pesci e cioè: Merluzzo, spigola & aringa, per cui non c’è posto nel mondo supera di noi, se siamo in grado di bussola sale a un tasso ragionevole: i nostri motivi sono altresì apt per la canapa & lino & semi di colza, & tutti i tipi di radici, zucche & altri frutti, che per il gusto & salubrità superano di gran lunga quelli in Inghilterra: le nostre uve anche (di cui il Paese abbonda) permettersi un buon hard vino., I nostri aratri vanno avanti con buon successo, siamo come avere 20 al lavoro l’anno prossimo: le nostre terre sono aptest per segale e avena. I nostri inverni sono bruschi & longe, potrei calcolare 4 mesi per la conservazione del bestiame, ma non troviamo alcuna differenza dove siano ospitati o andare all’estero: le nostre estati sono un po ‘ più ferventi nel caldo che in Inghilterra. Il nostro governo civile è mixt: i liberi uomini scelgono i magistrati ogni anno . . ., e a 4: i tribunali nell’anno 3: fuori da ogni città (ce ne sono 8 in tutto) aiutano i magistrati a fare leggi, imporre tasse, & smaltimento delle terre: le nostre furie sono scelte dai liberi di ogni città. Le nostre Chiese sono governate da Pastori, Insegnanti che governano Anziani& Diaconi, tuttavia il potere risiede in tutta la Congregazione e non nel Presbiterio oltre che per ordine e precedenza. Poiché i nativi sono quasi tutti morti di vaiolo, così il Signore ha autorizzato il nostro titolo a ciò che possediamo.