Stati UnitiModifica
In America, la fotografia post-mortem divenne una pratica sempre più privata dalla metà-alla fine del XIX secolo, con la discussione che si spostava dalle riviste di settore e dalla discussione pubblica. La pratica ora più privata è stata studiata dall’antropologo Jay Ruby che è stato in grado di trovare informazioni limitate dopo la fine del secolo, ma ha notato una rinascita nei cosiddetti “quadri di lutto”-dove i vivi sono stati fotografati intorno alla bara del defunto, a volte con il defunto visibile – in America negli 1930., Egli è stato anche in grado di trovare esempi di morte fotografia come uno studio privato in America il suo tempo – il 1960. Barbara Norfleet indagato ulteriormente e ha scoperto la pratica della fotografia post-mortem continuato in America fino alla seconda guerra mondiale “almeno tra rurali e urbane di lavoro-e le famiglie della classe media .”La sua conclusione è incentrata sul lavoro del ritrattista afro-americano James Van Der Zee ad Harlem dal 1917 al 1940, il cui Harlem Book of the Dead è una raccolta di ritratti post-mortem di altri afro-americani ad Harlem nel corso della sua carriera.,
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Si ritiene che la popolarità della fotografia professionale post-mortem nei paesi nordici raggiunse il picco nei primi anni del 1900 e in seguito si estinse intorno al 1940, trasferendosi principalmente alla fotografia amatoriale per uso personale. Quando si esamina la cultura islandese che circonda la morte, si conclude che la nazione ha tenuto la morte come un compagno importante e significativo. Durante gran parte del diciannovesimo secolo, il tasso di mortalità infantile del paese era superiore a quello dei paesi europei., Di conseguenza, la morte era un argomento pubblico che era considerevolmente visto attraverso le lenti religiose degli islandesi. Ci sono molti che credono che gli atteggiamenti dell’Islanda sulla fotografia post-mortem possano essere dedotti dalle sue precedenti espressioni in poesia dei tassi di mortalità superiori alla media.
Nei primi anni del 1900, non era raro leggere la sezione necrologio di un giornale locale e trovare informazioni dettagliate sulla morte di un individuo, compresi i casi in cui si è verificato il suicidio., Questo era indicativo del ruolo della comunità nella morte, prima che le norme sociali spostassero l’esperienza della morte per essere molto più personale e privata. Nel 1940, raramente si vedono fotografie del defunto, della loro bara o della tomba con qualche documentazione del funerale e della veglia. Nel 1960, non c’è quasi nessuna registrazione di fotografia post-mortem professionale basata sulla comunità nella società nordica con alcune fotografie amatoriali rimaste allo scopo della famiglia del defunto.,
Come è iniziata la fotografia post-mortem in Islanda rimane incerto, ma queste fotografie possono essere fatte risalire alla fine del diciannovesimo secolo. La pratica della fotografia post-mortem in Islanda e nei paesi nordici si è verificata durante gli stessi tempi in cui è stata praticata in una varietà di paesi europei, quelli di cui risalgono a secoli fa queste usanze. Per quanto riguarda l’Islanda, il ruolo dell’arte visiva non era così ampio con alcuni esempi selezionati risalenti alle illustrazioni manoscritte medievali o alle tavolette commemorative del 1700., Questi esempi sono stati principalmente limitati agli esperti del settore e non sono stati consumati dalla comunità più grande.
Sigfús Eymundsson è stato considerato il pioniere della fotografia professionale post-mortem in Islanda. Il suo lavoro comprende migliaia di fotografie in lastra di vetro e quelle scattate con tecniche moderne, che documentano i defunti e le loro processioni funerarie. Come la pratica di trattare e prendersi cura dei morti trasferito dalla responsabilità della famiglia a quella del personale ospedaliero, lo stile di fotografie cambiato pure., Divenne consuetudine per un membro del personale ospedaliero di scattare una fotografia di un bambino deceduto per la famiglia in lutto. La maggior parte delle fotografie dei defunti sono state scattate da vicino sdraiati su un letto o sul petto e consistevano principalmente di bambini, adolescenti e alcune persone anziane. Eymundsson ha più apprendisti, ma la pratica è stata sospettata di estinguersi in questi individui in quanto ha posto un compito arduo con grande sforzo emotivo.,
Una grande collezione regionale di fotografie post-mortem professionali e private sono contenute nel Museo della Fotografia di Reykjavik, mentre altre sono esposte nel Museo Nazionale d’Islanda. Questi display sono principalmente composti da fotografie di funerali e si sveglia piuttosto che il defunto.
Regno Unito di Gran bretagnamodifica
Risalendo al XV secolo, era consuetudine ritrarre il defunto attraverso dipinti e disegni. Questo ha avuto origine nell’Europa occidentale e divenne rapidamente una pratica diffusa in tutto il continente, inclusa la Gran Bretagna., Questi ritratti erano principalmente limitati alle classi superiori, inclusi monarchi e ecclesiastici. Con l’emergere della fotografia, questa pratica tradizionale divenne finanziariamente accessibile a una vasta gamma di classi sociali.
La fotografia post-mortem era particolarmente popolare nella Gran Bretagna vittoriana. Dal 1860 al 1910, questi ritratti post-mortem erano molto simili ai ritratti americani in stile, concentrandosi sul defunto visualizzato come addormentato o con la famiglia; spesso queste immagini venivano inserite in album di famiglia. Lo studio è stato spesso mescolato con le tradizioni americane, perché i due sono così simili.,
Audrey Linkman ha osservato una continuazione della fotografia post-mortem negli anni tra le due guerre, indicando che la pratica non era limitata all’epoca vittoriana in Gran Bretagna, anche se ha detto poco sull’Europa più ampia. Era una forte sostenitrice della ricerca di Barbara Norfleet sulle minoranze etniche e le classi medie d’America, insistendo sul fatto che la fotografia post-mortem rimase popolare tra questi gruppi per molto più tempo delle classi superiori che erano state precedentemente studiate.
L’estensione della popolarità della fotografia post-mortem è difficile da discernere., Ciò è in parte dovuto al fatto che molte istanze sono privatizzate all’interno degli album di famiglia, nonché al ruolo dei cambiamenti negli atteggiamenti sociali e culturali che circondano la morte. Ciò avrebbe potuto portare allo smaltimento o alla distruzione della ritrattistica esistente.
IndiaEdit
In India, la gente crede che se il loro caro defunto viene bruciato in Varanasi al “burning ghat”, o pire funerarie” la loro anima sarà trasportato in cielo e sfuggire al ciclo delle rinascite” detto questo, Varanasi è l’unica città dell’India, che ha roghi di masterizzazione 24 ore al giorno, sette giorni alla settimana., Dove una media di 300 corpi vengono bruciati al giorno. I fotografi della morte vengono a Varanasi ogni giorno per scattare foto del defunto di recente per la loro famiglia e i loro cari guadagnando approssimativamente “tra 1,500 e 2,500 rupie (~$24 – $40) al giorno”. “Le immagini servono come ricordo per la famiglia, ma sono anche usate per dimostrare alla banca che il membro della famiglia è morto” dice Indra Kumar Jha, uno dei tanti fotografi post-mortem dell’India.