Orientamento
Identificazione.
I fiamminghi sono una mescolanza degli abitanti celtici originali della regione, invasori romani e coloni in questo remoto avamposto dell’impero, e Franchi saliani, che invasero l’impero romano nel V secolo. Il nome” Vlaanderen”, Fiandre, deriva da un distretto carolingio, Pagus Flandrensis, dell’VIII secolo. Oggi, i fiamminghi sono la maggioranza etnica nel regno del Belgio e una minoranza etnica in Francia.
Posizione., Per la maggior parte, il popolo fiammingo è culturalmente integrato nella nazione del Belgio, svolgendo un ruolo uguale nella politica nazionale e nella vita sociale. Il Belgio, situato a 51 ° N e 4° E, a sud-ovest dei Paesi Bassi, a nord-est della Francia e a nord-ovest della Germania e del Lussemburgo, comprende le Fiandre e la Vallonia, l’area francofona del paese, separate da un confine linguistico che corre verso est. Le Fiandre sono la regione settentrionale, composta da zone basse e costiere che si affacciano sul Mare del Nord e raggiungono l’entroterra fino alle colline del Brabante., Alcuni fiamminghi vivono nelle regioni nord-orientali della Francia, in una zona conosciuta come francese-Fiandre. Altri sono emigrati in Africa e nel Nuovo Mondo. Le divisioni politiche e religiose hanno diviso nel corso dei secoli un popolo precedentemente unito da una lingua e tradizioni culturali comuni in etnie nazionali distinte: gli olandesi, i franco-fiamminghi e i fiamminghi belgi.
Demografia. La popolazione del Belgio nel 1990 era di circa 9.868.000 abitanti divisi per il 58% in fiamminghi, per il 32% in valloni, per il restante 10% in un misto di germanofoni, ebrei, musulmani e altri., Il numero di fiamminghi in Francia e altrove è sconosciuto.
Affiliazione linguistica. I fiamminghi parlano numerosi dialetti dell’olandese fiammingo, chiamato Vlaams, che è distinto dall’olandese parlato nei Paesi Bassi (Nederlands). Le differenze dialettali regionali sono caratterizzate da cambiamenti vocalici e consonanti, differenze di parole distinte e espressioni uniche che si riferiscono metaforicamente alla storia regionale. Non è possibile identificare l’uso della lingua con la cultura; tuttavia, i fiamminghi di lingua francese in Francia e in Belgio mantengono tratti specifici della cultura fiamminga., In Francia, dove l’uso dei dialetti regionali è stato attivamente scoraggiato e proscritto nelle scuole, i fiamminghi hanno sviluppato un movimento politico etnico che enfatizza l’uso della lingua fiamminga a casa, la pratica delle forme d’arte fiamminghe e la formazione nelle abilità industriali tradizionali e nei modelli di lavoro.
Storia e relazioni culturali
Le tribù celtiche originarie delle regioni costiere del Mare del Nord entrarono a far parte dell’Impero Romano quando furono conquistate nel 57 a.C. dagli eserciti di Giulio Cesare., (Il nome “Belgio” deriva dagli abitanti originari della regione, etichettati Gallia Belgica dai Romani. Durante questo periodo, gli abitanti del Belgio meridionale furono fortemente influenzati dalla cultura latina, dando origine a tradizioni culturali latine e all’uso di una lingua latina. Nel nord, l’influenza culturale di Roma era più debole. L’invasione dei Franchi saliani nel V secolo interruppe bruscamente il periodo di influenza latina e stabilì un regno germanico franco, che includeva l’uso di una lingua germanica., Si ritiene che il confine linguistico che attraversa il Belgio segni l’estensione dell’influenza franca. Nel IX secolo, Carlo Magno unì le regioni franche indipendenti in un vasto regno, di cui le Fiandre erano una parte centrale. Nella divisione del regno di Carlo Magno alla sua morte, Fiandre passò sotto il controllo di suo figlio, Lotario, comprendente Lotaringia. I governi deboli sotto Lotario e i suoi successori portarono ad un processo di frammentazione che diede origine al periodo feudale, che si estendeva dal IX al XII secolo (d.c., 862-1128), durante il quale furono istituiti principati, contee e ducati distinti. La contea delle Fiandre, il ducato di Brabante, e il vescovato di Liegi erano tre dei più politicamente dominanti. Nonostante le divisioni politiche, organizzative e linguistiche, tradizioni culturali simili e una prospera industria tessile hanno portato a un certo grado di cooperazione politica tra i distretti. Dal 1128 al 1278, l’autorità dei nobili fu sfidata dal crescente potere politico dei borghesi cittadini che ottennero il controllo politico e militare dei trasporti e del commercio., Durante il periodo borgognone, 1384-1482, una serie di matrimoni e alleanze nobiliari unificarono i principati minori preservando ed estendendo l’autorità cittadina e la relativa autonomia economica delle città. Durante i secoli XV e XVI, sotto un equilibrio di potere tra nobili e liberi cittadini, le città fiamminghe istituirono un’associazione commerciale a Londra e divennero centrali per il commercio transeuropeo, come membri dell’Hanse tedesco. Questo periodo, considerato l’età d’oro della cultura fiamminga, produsse grandi opere d’arte e musica., Tuttavia, il processo di consolidamento in organismi politici ancora più grandi non era favorevole per i fiamminghi. Quando le Fiandre entrarono a far parte del Regno governato dagli Asburgo spagnoli (1506-1700), il popolo divenne soggetto a strutture autoritarie estranee allo sviluppo di tradizioni culturali. Il dominio degli spagnoli si rivelò disastroso per il popolo fiammingo; durante gli anni dell’Inquisizione spagnola, molti furono torturati o uccisi per dissenso religioso e politico., Nel tentativo di porre fine al dominio spagnolo, la regione è andato in guerra contro la Spagna, con conseguente separazione del nord dal sud fiammingo, la creazione della nazione indipendente d “Olanda composto da province settentrionali liberate, e la continua sottomissione dei” Paesi Bassi spagnoli.”I valloni fiamminghi e francofoni continuarono a vivere sotto gli spagnoli fino alla guerra di successione spagnola, 1700-1713, quando i Territori passarono agli Asburgo austriaci., Durante questo periodo, il francese divenne la lingua dominante per la vita sociale e politica; il fiammingo divenne emarginato man mano che cresceva l’identità nazionale. Nel 1794, Napoleone conquistò e annesse i territori fiamminghi e valloni per la Francia. Dopo la sua sconfitta nel 1815, il Trattato di Vienna assegnò queste aree al nuovo regno dei Paesi Bassi, sotto il dominio del re Guglielmo I., Tuttavia, gli anni della separazione economica e politica tra olandesi e fiamminghi, gli anni di un destino comune con la Vallonia e le posizioni economiche e politiche molto diverse tra olandesi e belgi in un’economia mondiale si sono rivelati fattori politici più forti di un patrimonio comune in un passato più lontano. I belgi-sia valloni che fiamminghi-si ribellarono contro gli olandesi nel 1830, proclamando il Belgio come nazione indipendente., Nel 1831, elessero re il principe Leopoldo di Sassonia-Coburgo-Gotha, definirono il loro governo come una monarchia costituzionale e istituirono un parlamento bicamerale con rappresentanza democratica. Sebbene i leader fiamminghi fossero parte integrante degli sforzi indipendentisti belgi, i fiamminghi giocarono un ruolo minoritario nella politica nazionale fino agli inizi del 1900, a causa della predominanza della lingua e della cultura francese durante il periodo di controllo francese e austriaco. Nel 1914, la Germania invase il Belgio., Molte delle battaglie della prima guerra mondiale furono combattute nelle Fiandre, che subirono enormi danni nelle aree urbane e rurali e subirono grandi perdite di vite umane. Ancora una volta, nel 1940, la Germania invase. Nel tentativo di evitare la devastazione che aveva subito nella prima guerra mondiale, il re si arrese rapidamente ai tedeschi. La strategia era inefficace e mortale. Ebrei e zingari belgi furono esportati e uccisi dai nazisti. Molti fiamminghi e valloni furono arruolati e mandati a lavorare nelle fabbriche e nei campi di lavoro tedeschi., La nazione fu occupata e divenne uno dei fronti più battagliati della guerra, sia in Vallonia che nelle Fiandre. Nel 1944, il Belgio fu liberato dalle forze canadesi, australiane e americane. Il dopoguerra è stato un periodo di ricostruzione, ma è stato anche internamente divisivo e dirompente per il popolo belga. I collaboratori tedeschi furono puniti e il re fu costretto a rinunciare al suo dominio a suo figlio. In parte a causa del favoritismo mostrato dai tedeschi per i fiamminghi durante la guerra, le tensioni etniche tra fiamminghi e valloni aumentarono., Inoltre, i possedimenti coloniali belgi in Africa furono persi a causa di disordini civili o della concessione dell’indipendenza alle ex colonie restie. Durante gli anni ’60 e’ 70, la divisione etnica in Belgio è stata in gran parte risolta con la creazione di assemblee fiamminghe e vallone indipendenti, che hanno ciascuna autorità sugli affari culturali, sociali, politici e amministrativi regionali dei rispettivi gruppi. A quel tempo il fiammingo era riconosciuto come lingua ufficiale di stato., Anche le regioni fiamminghe hanno acquisito un’importanza economica relativa, mentre la Vallonia ha registrato un declino delle industrie pesanti, in particolare dell’acciaio e del carbone. L’importanza delle Fiandre aumentò anche nel commercio internazionale, nella produzione high-tech, nell’agricoltura industriale, nel turismo e nella pesca. Oggi, i fiamminghi godono di piena uguaglianza politica e sociale con i valloni.
Insediamenti
I primi insediamenti erano situati lungo corsi d’acqua naturali e su baie costiere protette. Gli insediamenti più grandi sono cresciuti nei punti di scambio, situati su percorsi naturali di trasporto via terra e acqua., La mano umana ha notevolmente modificato il paesaggio fiammingo, costruendo canali, dragando e raddrizzando i fiumi naturali, creando dighe e stabilizzando dune di sabbia per creare terreni asciutti dalle paludi e bonificare le pianure alluvionali costiere. Le città murate sono il segno distintivo degli insediamenti fiamminghi, ma anche villaggi, tenute padronali, complessi religiosi e fattorie sono significativi. Le abitazioni e gli edifici pubblici sono fatti di mattoni locali e calcare tagliato., Pochi edifici sono costruiti in legno, a causa della sua scarsità, ma le prime strutture includono piani superiori in mezzo legno, edifici a mezzobusto con riempimento di mattoni e tetti in legno. Le “città d’arte” fiamminghe, tra cui Bruges, Gand e Anversa, sono note per i loro edifici in pietra e mattoni abilmente scolpiti. La muratura in pietra e mattoni, le doghe, la formazione di tubi di piombo e altri mestieri di costruzione erano arti industriali altamente sviluppate dal dodicesimo al diciottesimo secolo, come è evidente oggi nei ponti finemente costruiti, nelle chiese, nelle sale della città e delle corporazioni, nei mercati azionari e nei mercati municipali., Le residenze risalenti al XVII e XVIII secolo sono state spesso costruite in uno stile “a gradini” decisamente fiammingo, i cui echi si riflettono nell’architettura più recente. Fino ad oggi, le residenze sono “a misura d’uomo”, costruendo piuttosto che fuori. I residenti spesso mettono a disposizione spazio al piano terra per attività commerciali: da qui, l’onnipresente winkelshuis, “negozio”, o handelshuis, “residenza d’affari.”
Economia
Sussistenza e attività commerciali., Oggi, le Fiandre hanno principalmente un’economia industriale e postindustriale, a seconda delle industrie dei servizi e del turismo. Negli ultimi anni, l’attività economica nelle Fiandre si è espansa nella produzione finale, nell’elettronica, nella tecnologia informatica e nell’agricoltura industriale. L’economia si è contratta nell’industria pesante, come la produzione di acciaio e la costruzione di barche. Le città del Mare del Nord sono centri di pesca commerciale, che supportano la lavorazione del pesce su larga scala. Diverse città costiere sono importanti porti per la produzione industriale, le materie prime e i prodotti agricoli., La terra fertile e piatta rimane un centro agro-industriale. Gli agricoltori coltivano verdure, frutta, mangimi, foraggi e cereali, che a loro volta supportano grandi imprese commerciali di cottura, lavorazione della carne, estrazione di olio vegetale, lavorazione di fibre commerciali e conserve di frutta e verdura.
Arti industriali. I fiamminghi sono noti per la produzione artigianale su piccola scala di alimenti e beni di lusso. Cioccolato, pizzi, arazzi, vetro e ceramiche sono notevoli. Il primo dominio fiammingo si basava sulla produzione e la finitura di cotone, lino e panno di lana.
Commercio., I valori sociali e le istituzioni culturali fiamminghe sono radicati nella produzione protoindustriale e industriale per il commercio. L “ascesa delle prime reti commerciali stabilito l” indipendenza comunale fiammingo da un sistema feudale globale e ha contribuito a installare un sistema di governo da un consiglio di rappresentanti dei cittadini. Le città fiamminghe hanno fondato e aderito ad associazioni di categoria che hanno sostenuto e facilitato le relazioni commerciali in tutta Europa. Oggi, il carattere e la cultura fiamminga sono fortemente influenzati dalle tradizioni del commercio, sia su larga che su piccola scala., L’esistenza e la persistenza degli zelfstandigen, o famiglie di imprenditori autonomi indipendenti, serve a definire il popolo fiammingo come attori economici indipendenti.
Divisione del lavoro. In Belgio, la specializzazione professionale si basa su conoscenze, formazione e capacità, ma l’accesso all’istruzione e alla formazione professionale è limitato dalla classe sociale, dall’etnia, dal genere e dallo status economico. L’accesso ad alcune occupazioni è facilitato solo attraverso legami familiari o legami di parentela., Nella Bruxelles biculturale, si pensa che alcune occupazioni siano limitate etnicamente, con i fiamminghi che dominano molte delle occupazioni della classe operaia. Il lavoro è diviso lungo le linee di genere ed età negli affari, nella famiglia e nella famiglia, anche se non così strettamente nella pratica come nelle ideologie di genere ampiamente diffuse., Per le donne, il lavoro nelle piccole imprese e nelle imprese commerciali è così completamente sovrapposto ai ruoli di genere domestici che le attività domestiche e aziendali sono spesso difficili da distinguere: ad esempio, le mogli dei proprietari di imprese ricevono i visitatori in casa come mogli e “aiutano” i loro mariti come receptionist non pagati, assistenti d’ufficio e amministratori aziendali nelle
Possesso di terreni. La terra è di proprietà legale di individui o di gruppi aziendali, come investitori aziendali o ordini religiosi., La proprietà è applicata dal sistema legale, sulla base di registrazioni scritte di proprietà attraverso l’acquisto o l’eredità. I diritti di utilizzare e allocare l’uso di terreni e altri beni sono detenuti esclusivamente dal proprietario legale(s). Le imprese e i profitti aziendali sono di proprietà esclusivamente delle persone fisiche o giuridiche che hanno investito proprietà o denaro—ma non lavoro, energia o tempo—in tali preoccupazioni.
Parentela
Gruppi di parenti e discendenza. La parentela è riconosciuta bilateralmente dalle pratiche di denominazione familiare, ma con un’enfasi sulla patrilina., Al momento del matrimonio, i nomi di famiglia di marito e moglie sono combinati in un nome “domestico” con cui la famiglia nucleare che crea è conosciuta; così Geert DeJonge (lo sposo) e Kristin Vandeputte (la sposa) creano la famiglia Dejonge-Vandeputte, ma solo la moglie (e l’azienda che operano, se presente) adotta il cognome combinato. Ai figli di questa coppia viene dato il nome di famiglia DeJonge, a meno che il cognome della moglie non sia di alto rango sociale.
Terminologia di parentela., La maggior parte dei termini parenti si basano su discesa / ascesa e relazioni collaterali, e si distinguono per genere: moeder, vader, grootmoeder, grootvader (madre, padre, nonna, nonno); dochter, zoon (figlia, figlio); zuster, broer (sorella, fratello); tante, oom (zia, zio); neef, nicht (nipote, nipote). Altri termini di parentela sono ascrittivi, che denotano una parentela sociale e fittizia che riecheggia la parentela genealogica ma indica specifiche responsabilità e doveri sociali, come meter, peter (madrina, padrino).
Matrimonio e famiglia
Matrimonio., Il matrimonio unisce un maschio adulto e una femmina in un’unità economica idealmente distinta dalle famiglie natali di ciascuno. I matrimoni sono organizzati dagli sposi stessi, ma con influenza familiare. Gli aspetti economici del matrimonio non sono spesso espressi esplicitamente (le persone preferiscono dire che si sposano perché si amano o desiderano crescere i figli insieme), ma il matrimonio è chiaramente una partnership economica tra i coniugi e tra le loro famiglie natali. In particolare, le coppie zelfstandige (lavoratori autonomi) e gli agricoltori lavorano insieme in imprese produttrici di reddito., La compatibilità nel lavoro, la volontà di dividere il lavoro e un’etica del lavoro condivisa sono ragioni importanti per sposare un particolare coniuge quando si anticipa questo lavoro in età adulta. Gli uomini e le donne in genere si sposano per la prima volta nella loro adolescenza o primi anni venti, e cominciano fertile subito dopo. Le famiglie da due a quattro bambini sono la norma. Secondo e successivi matrimoni sono comuni dopo la morte di, o la separazione da, il primo coniuge. Il divorzio legale è sempre più comune, ma è considerato una disgrazia in particolare per i bambini e le mogli che dipendono economicamente dai mariti., Coworking coppie troveranno opportuno non divorziare quando sorgono difficoltà coniugali perché il divorzio può avere un effetto negativo sul business. In questi casi, le coppie rimarranno sposate ma vivranno separate, creando alleanze sociali-sessuali con gli altri. Ci sono poche istituzioni che si rivolgono al singolo adulto. Sottili sanzioni sociali sono portati a sopportare gli adulti che rimangono single oltre la metà degli anni Trenta senza una ragione legittima, come l ” ingresso nel sacerdozio., Le alleanze extraconiugali, sia puramente sessuali che quelle che si traducono in bambini, sono comuni sia per gli uomini che per le donne, ma spesso non vengono mantenute apertamente. Uomini e donne fiamminghi ricchi possono mantenere relazioni semipermanenti per anni. Un coniuge di common law secondario non è raro.
Unità domestica. La famiglia nucleare, composta da marito, moglie e figli, è la forma familiare ideale. Le famiglie estese di Coresident non sono comuni. Adulti non sposati comunemente vivere con i genitori di età fino al matrimonio. Le coppie sposate stabiliscono nuove famiglie quando si sposano, o poco dopo., Spesso nelle” famiglie d’affari”, i cui membri lavorano nello stesso mestiere, diverse famiglie nucleari di parenti vivranno in abitazioni adiacenti, accanto o sopra lo spazio di lavoro. Gli anziani che non possono più prendersi cura di se stessi sono spesso accuditi in case di vecchiaia gestite da Ordini religiosi, sindacati sociopolitici o organizzazioni assicurative. Esistono istituzioni simili per disabili mentali e fisici e malati di mente. Negli ultimi anni, i giovani adulti non sposati hanno iniziato a vivere separati dai genitori in alloggi condivisi. Le famiglie alternative e la convivenza non sposata sono ancora rare.,
Ereditarietà. L’ereditarietà è strettamente parziale ed è governata dalle leggi statali. Il patrimonio di un proprietario deve essere diviso equamente tra eredi legittimi. Se un coniuge sopravvive, lui o lei ha il diritto di utilizzare i diritti per la casa la coppia in precedenza condiviso. La proprietà aziendale viene gestita come proprietà personale del proprietario e voluta separatamente in modi che spesso provocano la diseredazione di individui che investono anni di lavoro nel business.
Socializzazione. Ai bambini è consentita un’infanzia spensierata, senza grandi responsabilità lavorative. Il gioco creativo e fantasioso è incoraggiato., I bambini sono molto amati e viziati. I parenti e i vicini più anziani e i bambini più grandi sono incaricati di prendersi cura dei più piccoli, insegnando loro una ricca cultura dei bambini di suonare canzoni e rime e un buon comportamento, che è definito come mostrare rispetto per gli anziani, tacere, seguire bene le istruzioni e essere intraprendenti. Il comportamento intenzionale e testardo da parte dei bambini è tollerato e persino ammirato come il primo segno di un carattere forte e indipendente. Pochi bambini lavorano, ma i figli degli imprenditori spesso lavorano part-time come “aiutanti” già a 8 anni., Questa esperienza è considerata una buona preparazione per seguire un mestiere familiare. I bambini fiamminghi sono formalmente istruiti nelle scuole, con la maggior parte iscritti a scuole cattoliche private. Dopo i gradi elementari, i bambini sono quindi espressamente guidati o dati una scelta tra un’istruzione orientata al commercio, un’istruzione liberale, una formazione professionale o una formazione aziendale. Un sistema di apprendistato sopravvive nei programmi di studio di lavoro a metà tempo di alcune scuole professionali, ma gli studenti risiedono ancora a casa dei genitori.
Organizzazione sociopolitica
Organizzazione sociale., I fiamminghi sono socialmente divisi in gruppi sociali distinti definiti dal pedigree e dalla storia familiare, dalla nobiltà, dalla storia aziendale familiare, dall’uso della lingua, dall’occupazione personale e dalla ricchezza visibile. Sia gli uomini che le donne cercano di “sposarsi” o sposarsi all’interno del loro livello sociale. Il genere è un importante divisore sociale; le donne in genere non ricevono tanto dalle loro famiglie natali in termini di formazione aziendale o istruzione come fanno gli uomini. Ci si aspetta che le donne si uniscano alla famiglia, al destino e alla fortuna del marito dopo il matrimonio., Poiché lo status sociale di una donna come moglie è quindi più significativo per la sua posizione sociale in età adulta rispetto al suo status di figlia, il corteggiamento e il matrimonio costituiscono un importante processo socialranking per le donne.
Organizzazione politica. Sia le piccole comunità che le grandi città sono dirette politicamente da raden, organi eletti di rappresentanti di distretti distinti. Come richiesto dalla legge, tutti gli adulti devono votare. I rappresentanti dei distretti fiamminghi sono eletti nelle assemblee regionali fiamminghe e al parlamento., Questi rappresentanti fanno legge e difendono gli interessi dei fiamminghi nella formulazione della politica nazionale. Il Belgio è una monarchia costituzionale, con un re alla sua testa. Il re ha principalmente il potere simbolico come la più importante forza unificante della nazione. La regalità è ereditata attraverso la linea maschile e devolve solo ai maschi. I fiamminghi in Francia non sono riconosciuti ufficialmente come un corpo politico o etnico all’interno della nazione francese. La loro partecipazione alla vita politica francese è vista come una partecipazione regionale, piuttosto che etnica.
Controllo sociale., I conflitti insiti nella cultura fiamminga sono quelli che centrano il controllo sulla proprietà privata e interpretazioni contrastanti di interesse privato contro pubblico. Il controllo sociale dello Stato è realizzato per mezzo di un sistema giudiziario che interpreta le leggi emanate dai legislatori e applicate dalla polizia statale e locale. I meccanismi culturali di controllo sociale consistono in sanzioni sociali, censura pubblica e privata del comportamento non conforme e socializzazione efficace di bambini e giovani adulti. La violenza contro la persona non è tollerata, con una sola eccezione., Per i crimini contro persone non correlate vengono imposte severe sanzioni legali, ma lo stato consente alla violenza intrafamiliare di continuare con una politica di non intervento negli affari nucleari-familiari. L’abuso del coniuge e dei minori, così come il maltrattamento degli anziani, sono problemi in tutte le classi sociali.
Conflitto. Negli ultimi anni, i conflitti sociali sono sorti e hanno diviso i fiamminghi su questioni di politica sociale come l’aborto, che ha diviso la nazione del Belgio in modi che attraversano le differenze di classe sociale, etniche e religiose., Il popolo fiammingo non presenta una visione unitaria sulla questione di fondo se l’aborto debba essere un diritto legalmente protetto o un crimine, né su come debba essere definito dalla legge o gestito in tribunale. Tali questioni politiche sono state affrontate in passato da incontri faccia a faccia tra legislatori, leader religiosi, il re e consiglieri di gabinetto, in cui sono state raggiunte posizioni di compromesso e fatte legge. Esiste un conflitto a livello nazionale tra i valloni e i fiamminghi incentrato sulle dinamiche del cambiamento economico nella nazione del Belgio., In Francia, il conflitto su questioni di autonomia etnica e regionale continua a sobbollire e, a volte, a bollire.
Religione e cultura espressiva
Credenze religiose. I fiamminghi sono prevalentemente cattolici. L’appartenenza alla chiesa cattolica è la norma, indipendentemente dal credo religioso personale. Sebbene quasi tutti siano battezzati e imparino la dottrina cattolica nelle classi di catechismo o nella scuola cattolica, molti fiamminghi non sono cattolici praticanti o sono non credenti attivi., Lasciare la chiesa in un atto ufficiale di scomunica, tuttavia, crea una miriade di difficoltà sociali, perché molti servizi sociali sono collegati con la parrocchia o altre istituzioni della chiesa. Le Fiandre hanno una piccola comunità protestante composta da convertiti fiamminghi ai Testimoni di Geova, alla chiesa mormone e ad altre sette cristiane. Inoltre, c’è una comunità ebraica attiva, grande e dinamica, in particolare a Bruxelles, Anversa e nella zona costiera; una comunità zingara sopravvissuta effimera; e una crescente comunità di musulmani a Bruxelles., Ebrei e musulmani” fiamminghi ” non hanno adottato la cultura dei loro vicini e continuano a praticare le loro fedi in comunità etniche separate. Tuttavia, le minoranze religiose belghe spesso parlano la lingua della regione in cui vivono e partecipano alla vita sociale e politica belga.
Praticanti religiosi. Sacerdoti e suore organizzano la maggior parte delle funzioni religiose. I leader religiosi laici sono attivi nelle associazioni parrocchiali e partecipano all’organizzazione di cerimonie religiose e servizi ecclesiastici., I Massoni comprendono anche un importante gruppo quasireligious nella cultura fiamminga, stabilire legami di fratellanza che crosscut sociale, religioso, e le differenze etniche. I massoni sono stati influenti nella politica del partito liberale e nel processo di definizione di un interesse politico fiammingo della classe media.
Cerimonie. Battesimo, prima comunione e cresima segnano l’ingresso del bambino nella famiglia e nella Comunità cattolica. Non ci sono rituali ufficiali che segnano l’ingresso nell’età adulta, tranne forse il diploma di scuola, il servizio militare (per gli uomini) e il matrimonio., I fiamminghi celebrano molti giorni nel calendario religioso cattolico che segnano gli eventi nella vita di Cristo. Inoltre, ci sono una serie di processioni popolari, radicate in eventi storici e leggende, spesso usando maschere e “giganti” di cartapesta (ad esempio, il Kattestoet a Gand). Altre cerimonie segnano miracoli religiosi, come la Processione del Santo Sangue a Bruges, o sono più puramente commerciali, sull’ordine del teatro di strada, combinando spettacolo con riformulazioni romantiche della storia.
Artt., La letteratura fiamminga, la pittura, la scultura, la musica e la danza sono arti altamente sviluppate, che comprendono stili regionali ed etnici fiamminghi, oltre a partecipare a diffusi movimenti artistici europei. La prima letteratura fiamminga, scritta in dialetto locale, è legata alla crescita dell’importanza politica della popolazione fiamminga, raffigurando eroi popolari che personificano il carattere politico e sociale dei fiamminghi. La letteratura più recente è spesso nichilista o surreale, influenzata dai danni inflitti da entrambe le guerre mondiali alla psiche fiamminga., Molte delle grandi opere prime della composizione musicale fiamminga sono pezzi liturgici per voce e organo, ad esempio le composizioni gregoriane di Orlando de Lassus. Le eccezionali opere dei primitivi fiamminghi-tra cui Memling, Bosch e Van Eycks-e dei numerosi maestri fiamminghi, come Rubens, furono commissionate da nobili mecenati in tutta Europa. La pittura e la scultura fiamminga più recente spesso evidenziano i piaceri e i dolori della vita rurale, ma altri, come le opere di Ensor, descrivono la decadenza urbana e il decadimento culturale., Arti popolari, in particolare canto di strada, opera popolare, e marionette e burattini a mano, hanno ripreso negli ultimi anni come parte del movimento popolare. Anversa ha una tradizione di teatro delle marionette che spesso attraversa il regno della critica politica e sociale. Nelle arti plastiche, la produzione di arazzi e pizzi si è evoluta dai primi prodotti dell’industria artigianale in artigianato domestico. Oggi, il pizzo è contemporaneamente un’arte fine, un mestiere di hobby e un’arte turistica; e molte varietà di pizzi sono disponibili per la vendita, la raccolta e l’esposizione.
Medicina., L’assistenza medica moderna è fornita in ospedali e cliniche statali ed è disponibile anche attraverso medici privati e operatori sanitari. Il modello scientifico della medicina è ampiamente accettato, ma il mantenimento della salute spesso coinvolge credenze popolari riguardanti l’uso di erbe, bagni di acqua minerale e salata e l’uso di determinati alimenti come cure preventive. Molti fiamminghi credono anche nel valore curativo dei trattamenti medici orientali, come l’agopuntura. I cattolici devoti spesso pregano per l’assistenza divina con problemi di salute, affiggendo cartelli di ringraziamento alla Vergine Maria nelle chiese., Molti fiamminghi evitano le cure dentistiche, con una conseguente perdita di denti dalla carie.
Morte e aldilà. Le credenze sulla morte e sull’aldilà sono modellate dalla dottrina cattolica. I funerali sono eventi tristi e spesso privati, condivisi solo dalla famiglia del defunto, dagli amici intimi e dai vicini. La morte di un bambino è un evento particolarmente triste e privato. Manifestazioni pubbliche di dolore non sono comuni. Le tombe, situate su terreni della chiesa o nelle vicinanze, sono curate dai sopravvissuti del defunto., I cimiteri nazionali dei caduti delle guerre mondiali I e II, situati nelle Fiandre settentrionali, sono mantenuti dalle nazioni i cui morti sono sepolti lì. Per i fiamminghi, questi vasti cimiteri sono monumenti al sacrificio e alla libertà, simbolo di una volontà nazionale e fiamminga di lavorare per la pace internazionale e il compromesso politico.
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MERIELLE K. FLOOD