i-D Hair Week è un’esplorazione di come le nostre acconciature iniziano conversazioni sull’identità, la cultura e i tempi in cui viviamo.
Per decenni, la cultura popolare ha propagato immagini che circondano i nativi americani che è dolorosamente riduttivo., C’è il” nobile selvaggio ” con i suoi lunghi capelli accentati di piume e lo sguardo stoico all’orizzonte, il Pocahottie che indossa un minidress di pelle di daino e due trecce spesse, e l’incivile guerriero indiano che terrorizza i cowboy con una ciocca indisciplinata. Ancora oggi, una rapida ricerca su Google di ” acconciature dei nativi americani “ti atterrerà nel territorio di appropriazione” di ispirazione tribale ” e stereotipi degni di rabbrividire.,
Ma come le lingue, l’abbigliamento tradizionale, gli stili di cucina e i sistemi di credenze che variano incredibilmente tra le comunità indigene in tutto il paese, anche il modo in cui i nativi indossano i capelli. Sebbene storicamente distinto da nazione a nazione, è sicuro dire che la cultura indigena nel suo complesso ha un rapporto speciale con i capelli.
Dalla nascita alla morte, i capelli sono rispettati come un’intima estensione del sé e una connessione con il mondo., Naturalmente, i poteri specifici dei capelli variano da tribù a tribù—per la Nazione Navajo, i capelli sono tradizionalmente tagliati solo in circostanze di lutto, mentre i popoli Apache tengono cerimonie di taglio dei capelli ogni primavera per garantire salute e successo.
Gli indiani Seminole, insieme a molte altre nazioni, credono che i capelli debbano essere protetti e fuori dalla portata di coloro che useranno i tuoi capelli contro di te con cattive medicine., Prima del 1950, le donne Seminole tradizionalmente portavano i capelli in uno stile da tavola, che è un grande panino frontale avvolto attorno a un ritaglio di cartone coperto di stoffa, per tenerlo fuori dal pericolo. Naturalmente, le consuetudini tribali sono riservate alle occasioni sociali nella società contemporanea. Ma anche con ombrés e fade cuts, la politica dei capelli e dell’identità indigena sono molto vivi e vegeti.
Molti uomini indigeni portano ancora i capelli lunghi., Julian Brave Noisecat, membro della band Canim Lake Tsq’escen Nation e giornalista/attivista che scrive per The Guardian, Jacobin Magazine e Fusion, vede i suoi lunghi capelli come un fiero simbolo di resistenza.
“Crescere i capelli—in particolare come un uomo nativo—è un’espressione di orgoglio culturale e politico e sfida contro una storia brutale di assimilazione forzata attraverso l’imbarco e le scuole residenziali dove i nostri nonni sono stati incarcerati, costretti a tagliare i capelli e diventare bianchi”, Noisecat dice a i-D., “È un modo sottile per lanciare l’uccello agli uomini bianchi che hanno cercato di uccidere e assimilare i nostri antenati—un po’ come i neri che scelgono di crescere un afro o mantenere i loro capelli naturali.”
I collegi indiani (chiamati anche scuole residenziali in Canada) erano istituzioni istituite all’inizio del 20 ° secolo come un modo per ” uccidere l’indiano e salvare l’uomo.,”I bambini nativi—spesso indicati come “la generazione rubata” – sono stati letteralmente strappati dalle loro case e portati nelle scuole dove sono stati dati nomi cristiani, costretti a imparare una lingua straniera chiamata inglese, e sono stati forzatamente assimilati nella cultura americana tradizionale tagliando i capelli. Gli stabilimenti brutali e non consensuali erano pieni di abusi sessuali, lavoro di sfruttamento, morte e instillavano un’eredità di paura per esprimere l’identità nativa., Poiché l’ultimo collegio indiano è stato chiuso di recente negli 1980, è facile vedere l’intensità delle lunghe serrature per le comunità ancora in preda al genocidio culturale
Ancora, i popoli indigeni affrontano discriminazioni per le loro acconciature. Negli ultimi anni, ci sono stati molti casi di bambini mandati a casa da scuola a causa dei loro lunghi capelli. A una squadra di giocatori di basket Navajo a Flagstaff, in Arizona, è stato vietato di giocare perché indossavano i loro tradizionali panini tsiiyéél femminili., I nativi devono anche combattere i funzionari del distretto delle scuole superiori per il diritto di indossare piume d’aquila cerimoniali alla laurea.
In queste circostanze, è importante riconoscere la pratica dei capelli indigeni come più di una treccia di finto falco o “di ispirazione tribale”: è un diritto religioso. Per Ojibwe attivista ed ex consigliere nativo americano di Bernie Sanders Tara Houska, i suoi capelli definisce il suo rapporto con le sue convinzioni., “Personalmente, ho imparato che i miei capelli sono una proiezione esteriore della mia connessione con la Strada Rossa, un simbolo fisico che rappresenta il mio impegno spirituale per vivere mino bimaadiziwin e imparare gli insegnamenti del Midewiwin”, scrive Houska in un articolo per Indian Country Today.
E sebbene ci siano ancora ostacoli da affrontare con ingiusti pregiudizi contro le pratiche culturali, le popolazioni indigene stanno lasciando il segno nella moda e nella cultura popolare., Uno dei look più iconici del cinema-Double bun della principessa Leia-è stato probabilmente ispirato dal tradizionale ” do ” della tribù Hopi, i fiori di zucca. Lo squash blossom hairstyle è costituito da due anelli di capelli avvolti attorno a un “fiocco per capelli” a forma di U che sono legati con corde speciali realizzate con filati e capelli umani. Kendra Van Cleave, uno storico della moda con precisione costume sito Frock Flicks, è stata la donna a sottolineare il legame tra il personaggio di Carrie Fisher e popoli Arizona-based. Secondo Van Cleave, il pubblico americano è stato introdotto al look nei primi anni del 20 ° secolo a causa della fotografia., “Molte delle donne arty e bohemien degli 1920 hanno adottato la moda ‘etnica’ come mezzo per dimostrare la loro differenza dal mainstream”, ha detto.
Osage hairstylist indiano Amy Farid è stato un punto di svolta nelle sfilate di New York. Con il leggendario hairstylist Laurent Philippon come suo mentore, è diventata l’hairstylist principale per Hood By Air e ha anche lavorato con Chromat, Calvin Klein e M. I. A. Farid, che rimane in contatto con la sua famiglia tornando in Oklahoma ogni anno per una cerimonia estiva, usa il suo accesso nella moda per educare e fermare l’appropriazione morta nelle sue tracce., “Ero seduto accanto a una stilista che lavora con Alessandra Ambrosio e lei era come,’ Ero solo a Ibiza con Alessandra ed è ossessionata dai nativi americani. Ha visto questo cofano piuma dall” Italia e lo aveva spedito sopra e ha fatto un servizio fotografico con esso mentre indossa un bikini,’ ” dice Farid. “Ero proprio come, non è possibile utilizzare quelle immagini—si sta andando ad ottenere un sacco di attenzione negativa perché che è così irrispettoso. E lei era freddo su di esso.”
Indigenous hair è allo stesso tempo un’espressione contemporanea di identità e una sacra continuazione della storia., È una parte cerimoniale della vita nativa che deve essere gestita con rispetto e cura, sia che si lavi con la radice di yucca prima di un matrimonio, intrecciando i capelli di una persona cara ogni mattina, o semplicemente togliendola dalla tua faccia per amore di tua nonna.
Crediti
Testo e fotografia Braudie Blais-Billie