Il re Omri, padre di Achab e fondatore della dinastia Omri di breve durata, sembra essere stato un leader militare di successo; è riportato nel testo della stele moabita Mesha di aver “oppresso Moab per molti giorni.”Durante il regno di Acab, Moab, che era stato conquistato da suo padre, rimase tributario. Acab era alleato per matrimonio con Giosafat, che era re di Giuda. Solo con Aram-Damasco si ritiene che abbia avuto rapporti tesi.
Acab sposò Izebel, figlia del re di Tiro., 1 Re 16: 1-22: 53 racconta la storia di Acab e Izebel, e indica che Izebel era un’influenza dominante su Acab, persuadendolo ad abbandonare il Signore e stabilire la religione di Baal in Israele. Acab abitò in Samaria, la capitale reale stabilita da Omri, e vi costruì un tempio e un altare a Baal. Si diceva che queste azioni avessero portato a gravi conseguenze per Israele, tra cui una siccità che durò per diversi anni e la fanatica persecuzione religiosa di Jezebel contro i profeti di Yahweh, che Acab perdonò., La sua reputazione era così negativa che in 1 Re 16: 34, l’autore attribuì al suo regno la morte di Abiram e Segub, i figli di Hiel di Betel, causati dall’invocazione del padre della maledizione di Giosuè diversi secoli fa. Achab fu succeduto da Achazia e Jehoram, che regnò su Israele fino alla rivolta di Jehu di 842 AC.
Di Shalmaneser III (859-824 AC) Kurkh Monolite nomi Re Acab.
Battaglia di QarqarEdit
Il contributo di Achab fu stimato in 2000 carri e 10.000 uomini., In realtà, tuttavia, il numero di carri nelle forze di Acab era probabilmente più vicino a un numero di centinaia (sulla base degli scavi archeologici della zona e delle fondamenta delle stalle che sono state trovate). Se, tuttavia, i numeri si riferiscono agli alleati, potrebbero includere forze provenienti da Tiro, Giuda, Edom e Moab. Il re assiro rivendicò una vittoria, ma il suo ritorno immediato e le successive spedizioni nell ‘849 a.C. e nell’ 846 a. C. contro una coalizione simile ma non specificata sembrano dimostrare che non ebbe successo duraturo., Tuttavia, secondo la Bibbia ebraica, Acab con 7000 truppe aveva precedentemente rovesciato Ben-hadad ei suoi trentadue re, che erano venuti a porre l’assedio a Samaria, e l’anno successivo ha ottenuto una vittoria decisiva su di lui a Aphek, probabilmente nella pianura di Sharon ad Antipatris (1 Re 20). Un trattato è stato fatto per cui Ben-hadad restaurato le città che suo padre aveva preso dal padre di Achab, e le strutture commerciali tra Damasco e Samaria sono stati concessi.
Jezreel è stato identificato come il carro fortificato di Acab e la base di cavalleria.,
Acab e i profetimodifica
Nel testo biblico, Acab ha cinque importanti incontri con i profeti:
- Il primo incontro è con Elia, che predice una siccità a causa dei peccati di Acab (1 Re 17:1). Per questo motivo, Acab si riferisce a lui come “il trovatore di Israele” (1 Re 18:17). Questo incontro termina con la vittoria di Elia sui profeti di Baal in una gara tenuta per amore di Acab e degli Israeliti, per portarli al pentimento. (1 Re 18: 17-40).
- Il secondo incontro è tra Acab e un profeta senza nome in 1 Re 20: 22.,
- Il terzo è di nuovo tra Acab e un profeta senza nome che condanna Acab per le sue azioni in una battaglia che aveva appena avuto luogo (1 Re 20:34-43).
- Il quarto è quando Elia affronta Acab sul suo ruolo nell’ingiusta esecuzione di Nabot e l’usurpazione della vigna ancestrale di quest’ultimo (1 Re 21:1-16). Su remonstration del profeta (“Hai tu ucciso e anche preso possesso?”(1 Re, 21:19)), Acab sinceramente pentito, che Dio trasmette a Elia (1 Re 21:27).,
- Il quinto incontro è con Michea, il profeta che, quando gli viene chiesto consiglio per riconquistare Ramot-Galaad, assicura sarcasticamente ad Acab che avrà successo. Micaiah infine gli dice la verità del piano di Dio di uccidere Acab in battaglia, a causa della sua fiducia nei falsi profeti, che sono stati autorizzati da uno spirito ingannatore (1 Re 22).,
Morte di AcabEdit
Morte di Acab, di Gustave Doré
Tre anni dopo, scoppiò la guerra ad est del fiume Giordano, e Acab con Giosafat di Giuda andò a recuperare Ramot-Galaad dagli Aramei. Durante questa battaglia, Acab si travestì, ma fu ferito mortalmente da una freccia senza aiuto (1 Re 22). La Bibbia ebraica dice che i cani leccavano il suo sangue, secondo la profezia di Elia., Ma la Settanta aggiunge che anche i maiali leccavano il suo sangue, rendendolo simbolicamente impuro agli Israeliti, che si astennero dal maiale. Ad Acab succedettero i suoi figli, Acazia e Ioram.
La morte di Jezebel, tuttavia, fu più drammatica di quella di Acab. Come riportato in 2 Re 9:30-34, Jezebel fu affrontata da Ieu che fece gettare i suoi servi dalla finestra, causandone la morte.