Ist es biblisch, Gott als „Gott die Mutter“ zu bezeichnen?

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In der Bibel vergleicht sich Gott sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament mehrmals mit einer Mutter. In Deuteronomium 32: 18 sagt er zu den Israeliten, dass Er “ der Fels ist, der dich geboren hat… der Gott, der dich geboren hat.,“In Hosea 11: 3-4 sehen wir, wie Gott die mütterliche Rolle des Lehrens, Kuschelns und Nährens übernimmt, wenn er sagt: „Ich habe Ephraim gelehrt zu gehen; Ich nahm sie an ihren Armen auf … und ich beugte mich zu ihnen und fütterte sie.“In Jesaja 49:15 vergleicht sich Gott mit einer stillenden Mutter, wenn er fragt:“ Kann eine Frau ihr stillendes Kind vergessen, dass sie kein Mitgefühl mit dem Sohn ihres Leibes haben sollte? Auch diese können vergessen, aber ich werde dich nicht vergessen.,“Der Psalmist verwendet diese Metapher Gottes auch als stillende Mutter in Psalm 131: 2, als er behauptet:“ Ich habe meine Seele beruhigt und beruhigt, wie ein entwöhntes Kind mit seiner Mutter.“Mütter sind bekannt für den Komfort und Trost, den sie ihren Kindern bieten, nicht nur als stillende Säuglinge, sondern während des gesamten Lebens des Kindes. Als solcher vergleicht sich Gott in Jesaja 66:13 erneut mit einer Mutter, wenn er den Israeliten verspricht: „Als einer, den seine Mutter tröstet, werde ich dich trösten.,“Jesus setzt diese Metapher in Matthäus 23:37 fort, als er über Jerusalem verkündet: „Wie oft hätte ich deine Kinder versammelt, als eine Henne ihre Brut unter ihren Flügeln sammelt.“Diese biblischen Beispiele zeigen, dass Gott mütterliche Züge hat und mütterlich handelt, aber es ist wichtig zu beachten, dass sich die Bibel immer auf Gott in männlichen Begriffen bezieht. Zum Beispiel sehen wir, dass Gott sich selbst eher als Ehemann als als Ehefrau bezeichnet. „Dein Schöpfer ist dein Mann, der HERR der Heerscharen ist sein Name“ (Jesaja 54:5). Wir sehen auch, dass Gott eher als König als als Königin bezeichnet wird., Zuerst Samuel 12: 12 sagt: „Der HERR, dein Gott, war dein König“, und Offenbarung 17: 14 nennt ihn “ Herr der Herren und König der Könige.“Gott wird eher als König als als Königin bezeichnet, obwohl es in der Antike mächtige Königinnen gab, wie wir mit der Königin von Saba in 2 Chroniken 9 sehen. Es gab auch weibliche Götter, wie Artemis in Apostelgeschichte 19, doch der Gott Israels wird als männlicher Gott bezeichnet. Außerdem, als Gott sich in körperlicher Form offenbaren wollte, kam er als Mensch-Jesus.
Menschen im Laufe der Geschichte haben sich gefragt, wie sie Gott nähern sollten., Tatsächlich baten die Jünger Jesus, ihnen den besten Weg beizubringen, sich Gott im Gebet zu nähern. Die Antwort Jesu wies sie (und alle Nachfolger) an, „Vater unser im Himmel“ zu sagen (Matthäus 6:9). In der Tat wird Gott im ganzen Alten Testament als Vater bezeichnet. Mose fragt die Israeliten: „Ist er nicht dein Vater?“(Deuteronomy 32:6). In Psalm 68:5 erklärt sich Gott zum Vater der Vaterlosen.“Und Paulus schreibt im Neuen Testament in Römer 8: 15, dass“ du den Geist der Adoption als Söhne empfangen hast, von denen wir schreien: ‚Abba! Vater!,'“So lehrt die Bibel, dass diejenigen, die den Heiligen Geist in sich haben, zu Gott, dem Vater, schreien werden. „Gott der Vater“ ist ein biblischer Begriff und Begriff.
Gott als „Gott die Mutter“ zu bezeichnen, ist unbiblisch. Gott stellt sich in der Bibel klar als Gott der Vater dar, nicht als Gott die Mutter. Die Konzentration auf Gottes mütterliche Züge und mütterliche Handlungen, wie sie wiederholt in der Schrift gezeigt werden, ist jedoch biblisch. Das Verständnis aller Eigenschaften Gottes kann für diejenigen, die Schwierigkeiten haben, sich auf Gott als Vater zu beziehen, von großem Trost sein., Glücklicherweise sagt Gott auch: „Ich bin der HERR, dein Heiler „(2. Mose 15,26). Wenn wir uns Gott nähern, kann er die Schmerzen heilen, die unser Unbehagen in Bezug auf ihn verursachen, und er kann es uns ermöglichen, ihn so zu kennen, wie er wirklich ist.