Tündér gyűrű

Szóbeli hagyomány, folkloreEdit

nagy folklór körülveszi tündér gyűrűk. Nevük az európai nyelveken gyakran természetfeletti eredetre utal; franciául ronds de sorcières (“boszorkánykörök”), németül Hexenringe (“boszorkánygyűrűk”) néven ismertek., A német hagyomány szerint a tündérgyűrűk a boszorkányok táncának helyszínét jelölték meg Walpurgis éjszakáján, a holland babona pedig azt állította, hogy a körök azt mutatják, hogy az ördög hol állította be a tejet. Tirolban a folklór tündérgyűrűket tulajdonított a repülő sárkányok tüzes farkának; egyszer egy sárkány létrehozott egy ilyen kört, csak a varangyok nőhetnek ott hét évig. Az Európai babonák rendszeresen figyelmeztettek a tündérgyűrűbe való belépés ellen. A francia hagyomány arról számolt be, hogy a tündérgyűrűket óriási bogárszemű varangyok őrzik, amelyek átkozták azokat, akik megsértették a köröket., Európa más részein a tündérgyűrűbe való belépés a szem elvesztését eredményezné. A tündérgyűrűk a Fülöp-szigeteken apró szellemekkel társulnak.

A nyugat-európai hagyományok, köztük az angol, a skandináv és a kelta, azt állították, hogy a tündérgyűrűk tündérek vagy tündérek táncának eredménye. Az ilyen ötletek kelt legalább a mediæval időszak; a közép-angol kifejezés elferingewort (“elf-gyűrű”), ami azt jelenti,” gyűrű százszorszépek által okozott elfek tánc ” nyúlik a 12.században., A gótok történetében (1628) Olaus Magnus svéd író teszi ezt a kapcsolatot, mondván, hogy tündérgyűrűket égetnek a földbe az elfek tánca. Thomas Keightley Brit folklorista megjegyezte, hogy Skandináviában a 19.század elején a hiedelmek kitartottak, hogy a tündérgyűrűk (elfdánok) az elfek táncából származnak. Keightley figyelmeztetett, hogy miközben belép egy elfdans lehet, hogy a betolakodó, hogy az elfek-bár ez nem garantált-ez is fel a betolakodó thrall azok illúziók.,

A folklores a Britannia, Írország tartalmaz rengeteg tündér lore, beleértve az ötletet, amely tündér gyűrűk veszik a neve: a jelenségek eredménye, hogy a táncoló tündérek. A 19.-században a Wales-ben, ahol a gyűrűk ismert cylch y Tylwyth Teg, tündérek voltak, szinte mindig leírni, mint a tánc egy csoport, amikor találkoztak, a Scotland and Wales a 20. század végén, a történetek tündér gyűrűk még közös; néhány Welshmen is azt állította, hogy csatlakozott egy tündér tánc., A viktoriánus folkloristák rokonnak tekintették a tündéreket és a boszorkányokat, részben azon a gondolaton alapulva, hogy mindketten úgy gondolják, hogy körökben táncolnak. Ezek a mulatságok különösen a holdfényes éjszakákhoz kapcsolódnak, a gyűrűk csak másnap reggel válnak láthatóvá a halandók számára. A helyi változatok további részleteket adnak hozzá. Egy korai 20. századi ír hagyomány szerint a tündérek élvezik a galagonya fa körül táncolni, hogy a tündérgyűrűk gyakran egybe kerüljenek., A skóciai Balquhidder egyik lakója azt mondta, hogy a tündérek a gombákon ülnek és étkezőként használják őket, egy walesi nő pedig azt állította, hogy a tündérek a gombákat napernyőként és esernyőként használják. Olaus Magnus a Historia de Gentibus Septentrionalibusban azt írta, hogy a tündérgyűrű fényessége nem a tündérek táncából származik, akik lábukkal károsítják, hanem Puckból, aki felfrissíti a füvet. Egy devoni legenda szerint egy fekete tyúk és csirkék néha alkonyatkor jelennek meg egy nagy tündérgyűrűben Dartmoor szélén., Az 1960-as évek egyik walesi és Manx-variánsa a táncot is levetíti a képről,és azt állítja, hogy a tündérgyűrűk egy underground tündérfaluból fakadnak. Ezek az egyesületek bizonyos webhelyekhez kapcsolódtak. Például a” The Pixies ‘Church” egy tündérgyűrűvel körülvett dartmoori sziklaalakzat volt, és az Észak-Wales-i Cader Idris tetején egy kőkör, amely a tündér táncok népszerű helyszíne volt. Guernsey Fairy Ring is egy népszerű hely tündér tánc és ismert, hogy a gonosz tündérek ott élő.,

sok népi hiedelem általában a tündérgyűrűket veszélyes helyként festi, a legjobb elkerülni. Wirt Sikes amerikai író a tiltott területre behatoló emberek történeteit követi nyomon, és ezért a psziché és az erosz meséjéig büntetik őket. Ebben a pszichében tilos a szeretőjét megtekinteni, és amikor ezt megteszi, a Palotája eltűnik, és egyedül marad. A babona hívásokat tündér-körbe, szent óv megsérti őket, nehogy a betolakodó (például egy farmer, egy eke) a harag, a tündérek meg van átkozva., Egy ír legenda által rögzített Wilde, egy gazda épít egy pajta egy tündér gyűrű ellenére tiltakozások szomszédai. Egy éjszaka agyonütik, és egy helyi “tündér orvos” megtöri az átkot. A gazda azt mondja, hogy azt álmodta, hogy el kell pusztítania az istállót. Még a harmat összegyűjtése a fűből vagy a tündérgyűrű virágaiból is rossz szerencsét hozhat. A tündérgyűrű elpusztítása szerencsétlen és eredménytelen; a babona azt mondja, hogy csak vissza fog nőni.,

egy hagyományos skót rím összegzi az ilyen helyek veszélyét:

a tündérek zöldje
Nae luck ismét megjelenik :
és kiönti a tündérek gyűrűjét
meghagyja neki a kívánságot és wae.
a furcsa napokon és a fáradt éjszakákon
az ő napja.
de ő a tündérgyűrű mellett,
Nae dule nor pine látja,
és tisztítja a tündérgyűrűt
egy könnyű halál fog bekövetkezni.

számos legenda a tündérgyűrűbe belépő halandókra összpontosít—és a következményekre., Az egyik babona az, hogy bárki, aki belép egy üres tündérgyűrűbe, fiatal korban meghal. A 20. századi somerseti hagyomány a tündérgyűrűt “gályacsapdának” nevezi, és azt mondja, hogy a gyűrűben sétáló gyilkost vagy tolvajt felakasztják. Leggyakrabban valaki, aki megsérti a tündér kerületét, láthatatlanná válik a halandók számára kívül, és lehetetlenné teheti a kör elhagyását. Gyakran a tündérek arra kényszerítik a halandót, hogy táncoljon a kimerültség, a halál vagy az őrület pontjára. A walesi mesékben a tündérek aktívan megpróbálják rávenni a halandókat a körükbe, hogy táncoljanak velük., A Wales kambriumi Hegységéből származó mese, amely a 19. században folyik, egy halandó találkozását írja le egy tündérgyűrűvel:

… látta, hogy a Tylwyth Teg, úgy néz ki, mint apró katonák, gyűrűben táncol. A mulatozás színhelyére indult, és hamarosan közeledett a gyűrűhöz, ahol a hímek és nőstények meleg társaságában a hárfa zenéjéhez nyúltak. Soha nem látott ilyen jóképű embereket, sem olyan varázslatos vidámságot., Nevető arcokkal intették, hogy csatlakozzanak hozzájuk, miközben hátrahajoltak, majdnem leesve, körbe-körbe forgatva, egyesített kézzel. Azok, akik táncoltak, soha nem úsztak ki a tökéletes körből, de volt, aki a régi cromlech fölé kapaszkodott, mások pedig meglepő gyorsasággal és a legnagyobb vidámsággal kergették egymást. Még mások lovagoltak a legszebb formájú kis fehér lovakon … Mindez csendben volt, mert a pásztor nem hallotta a hárfákat, bár látta őket. De most közelebb került a körhöz, és végül merészkedett, hogy lábát a mágikus gyűrűbe tegye., Abban a pillanatban, amikor ezt tette, füleit elbűvölte a leg dallamosabb zene, amit valaha hallott.

a gyűrűbe való belépés május előestéjén vagy Halloween éjszaka különösen veszélyes volt. Egy forrás közelében Afon fach Blaen y Cae, mellékfolyója, a Dwyfach, mondja a pásztor véletlenül zavaró gyűrű rohan, ahol tündérek vannak arra készül, hogy a tánc; elfog őt tartotta fogva, sőt, még feleségül veszi az egyik. A Skóciából származó változatokban, amelyeket Edwin Sidney Hartland 1891-ben rögzített, a gyűrűt egy barlang vagy egy régi malom váltja fel.,

a tündérgyűrűtől való szabadság gyakran külső beavatkozást igényel. A 20. század eleji Wales-i taktika az, hogy vad majoránnát és kakukkfüvet dobnak a körbe, és összezavarják a tündéreket; egy másik arra kéri a mentőt, hogy érintse meg az áldozatot vassal. Más történetek megkövetelik, hogy az elvarázsolt áldozatot egyszerűen kivágja valaki kívülről, bár még ez is nehéz lehet: a Llangollen régió meséjében lévő gazdálkodónak kötelet kell kötnie maga körül, és négy embert kell bevonnia a körből, amikor bemegy, hogy megmentse lányát., Más népi módszerek a keresztény hitre támaszkodnak, hogy megtörjék a varázslatot: egy rowan-fa botja (úgy gondolják, hogy az a fa, amelyből Jézus Krisztus keresztje épült) megtörheti az átkot, mint egy egyszerű kifejezés, mint például a “mi, az ég nevében”, mint egy 19.századi Carmarthenshire-i mese. Ezeknek a helyreállításoknak az a közös eleme, hogy a megmentőnek egy évet és egy napot kell várnia, amikor az áldozat belépett a gyűrűbe.

azok a halandók, akik táncoltak a tündérekkel, ritkán biztonságosak, miután megmentették a lelkesedésüket., Gyakran, úgy találják, hogy mi tűnt, de egy rövid behatolás tündérország valóban sokkal hosszabb volt a halandó birodalomban, esetleg hetek vagy évek. A tündérgyűrűből kimentett személynek nem lehet emléke a Sprite-okkal való találkozásukról, mint az Anglesea 1891-ben rögzített történetében. A legtöbb mesében a mentett betolakodók komor sorssal szembesülnek. Például a Sikes által rögzített Carmarthenshire legendájában egy embert megmentenek egy tündérgyűrűből, hogy porrá morzsolódjanak. A mesében Mathavarn, Llanwrin Parish, egy tündér gyűrű túlélő penészes el, amikor eszik az első falatot az élelmiszer., Egy másik sebezhetőség vasnak tűnik; az Aberystwyth régió meséjében, a fém érintése miatt a megmentett nő eltűnik.

egyes legendák azt állítják, hogy a tündérgyűrű kivizsgálásának egyetlen biztonságos módja az, ha kilencszer fut körül. Ez lehetővé teszi, hogy hallja a tündérek táncolnak, frolicking underground. Northumberland 20. századi hagyománya szerint ezt telihold alatt kell megtenni, a futónak pedig a nap irányába kell haladnia; a szélességhez a tündérek lehetővé teszik, hogy a futót a lengésük alá helyezzék., Tizedszer megkerülni a gyűrűt, meggondolatlan és veszélyes.{ Keightley 1828-ban hasonló hagyományt rögzített Northumberlandből: “a gyerekek folyamatosan futtatják ezt a számot , de semmi sem ösztönzi őket arra, hogy tizedik futást vállaljanak.”A történet a 20. század elején Anglia azt mondja, hogy egy halandó látja a Sprite félelem nélkül, ha egy barátja helyezi a lábát, hogy a személy lépve túl a kör kerülete. Egy másik babona azt mondja, hogy a kalap viselése visszafelé megzavarhatja a tündéreket, és megakadályozhatja őket abban, hogy a viselőt a gyűrűjükbe húzzák.,

bár erős társulásuk van a végzethez, egyes legendák tündérköröket festenek a termékenység és a szerencse helyeként. A walesi népi hiedelem szerint a hegyi juhok, amelyek egy tündérgyűrű fűjét eszik, virágoznak, és hogy az ilyen helyről elvetett növények bőségesebbek lesznek, mint a normál földek. Az athéni Orákulumban rögzített népi hit azt állítja, hogy egy tündérkörre épített ház jólétet fog hozni lakosainak., Hasonlóképpen, a Pont y Wern legendája azt mondja,hogy a 13. vagy a 14. században Corwrion város lakói minden vasárnap a Pen y Bonc nevű templom után egy gyűrűben táncoltak tündérek. Még a Sprite-okhoz is csatlakoztak. A legenda egy rímben marad fenn: “a tündérek fürgén táncolnak / a világító féreg az emelkedő Földön.”John Rhys 1901-ben feljegyzett egy walesi történetet, amely egy olyan emberről szól, aki állítólag a Berwyn oldalán élt, CWM Pennant felett, a 19.század elején., A férfi elpusztított egy fészket a varjak egy fa körül egy tündér gyűrű. Hálából, a tündérek minden nap fél koronát adtak neki, de megállt, amikor azt mondta barátjának,”mert megsértette a tisztességes emberek uralmát azáltal, hogy ismertté tette liberalitásukat”. Ennek ellenére a tündérek nem nélkülözik az átkot, a mesék gyakran mesélnek arról, hogy a Sprite bosszút áll.

LiteratureEdit