Skaði (Magyar)

Skaði a költői Edda verseiben, a próza Edda két könyvében és egy Heimskringla könyvben található.

Poetic EddaEdit

a Grímnismál költői Edda versében Odin isten (grímnirnek álcázva) feltárja a fiatal Agnarrnak tizenkét hely létezését. Odin megemlíti a helyet Þrymheimr hatodik egyetlen stanza., A stanzában Odin részletezi, hogy a jötunn Þjazi egyszer ott élt, most pedig lánya, Skaði. Odin a Þrymheimr-t úgy írja le, mint amely “ősi udvarokból” áll, és Skaðit “az istenek ragyogó menyasszonyának”nevezi. A skírnismál vers prózai bevezetőjében Freyr Isten szívbeteg lett egy tisztességes lány (a jötunn Gerðr) számára, akit a Jötunheimr-ben észlelt. Njörðr Isten arra kéri Freyr szolgáját, Skírnirt, hogy beszéljen Freyr-rel, és a vers első részében Skaði azt is elmondja Skírnirnak, hogy kérdezze meg Freyr-t, miért olyan ideges. Skírnir azt válaszolja, hogy kemény szavakat vár fiától, Freyr-től.,

a Lokasenna vers prózai bevezetőjében Skaðit Njörðr feleségeként említik, és az Ægir ünnepén részt vevő egyik istennőnek nevezik. Miután Loki cserét folytat Heimdallr Istennel,Skaði közbeszól. Skaði elmondja Lokinak, hogy ő “könnyed”, és hogy Loki nem fog sokáig” farkcsóválással játszani”, mert hamarosan az istenek egy éles sziklához kötik Lokit a fia jéghideg belsejével. Loki azt válaszolja, hogy még ha ez így is van, “elsősorban” volt Þjazi megölésében., Skaði azt válaszolja, hogy ha ez így van, a” baneful advice “mindig”szentélyekből és síkságokból” fog folyni. Loki azt válaszolja, hogy Skaði sokkal barátságosabb volt a beszédben, amikor Skaði az ágyában volt—ez a vád, amelyet a vers legtöbb istennőjének tesz, és máshol nem tanúsítják. Loki repülése ezután Sif istennőhöz fordul.

a Lokasenna végén lévő prózai részben az istenek elkapják Lokit, és fia, Nari belsőségeivel kötik össze, míg fiát, Válit farkassá változtatják. Skaði egy mérges kígyót helyez Loki arca fölé., Venom a kígyóból csöpög, Loki felesége, Sigyn pedig ül és egy medencét tart a kígyó alatt, elkapva a mérget. Amikor a medence megtelt, Sigynnek ki kell ürítenie, és ez idő alatt a kígyóméreg Loki arcára esik, ami hatalmas dühvel vonaglik, annyira, hogy minden földrengés Loki hibájából származik.

A hyndluljóð versben a nőstény jötunn Hyndla elmondja Freyja istennőnek a különböző mitológiai genealógiákat. Egy versszakban Hyndla megjegyzi, hogy Þjazi “szeretett lőni”, és hogy Skaði a lánya volt.,

prózai EddaEdit

a prózai Eddában Skaði két könyvből áll: Gylfaginning és Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

a prózai Edda könyv 23. fejezetében Gylfaginning, a nagy részletek lenyűgöző alakja, hogy Njörðr felesége Skaði, hogy ő a jötunn Þjazi lánya, és mesét mesél a kettőről. Magas emlékeztet arra, hogy Skaði az apja, Þrymheimr nevű otthonában akart élni. Njörðr azonban a tenger közelében akart élni., Ezt követően a kettő megállapodott abban, hogy kilenc éjszakát töltenek Þrymheimrben, majd a következő három éjszakát Njörðr tengeri otthonában, Nóatúnban (vagy kilenc tél Þrymheimrben, további kilenc pedig Nóatúnban a Codex Regius szerint.). Amikor azonban Njörðr visszatért a hegyekből Nóatúnba, azt mondta:

” gyűlöletesek számomra a hegyek, nem voltam sokáig ott, csak kilenc éjszaka. A farkasok üvöltése csúnya volt számomra a hattyúk dala után.,”

Skaði válaszolt:

” Sleep I could not on the sea beds for the screeching of the bird. Ez a sirály felébreszt, amikor a széles tengerből jön minden reggel.”

ezeknek a stanzáknak a forrásai nem szerepelnek a prózai Edda-ban vagy máshol. High azt mondja, hogy utána Skaði visszament a hegyekbe és Þrymheimrben élt, és ott Skaði gyakran síléceken utazik, íjat forgat, és vadállatokat lő le., Magas megjegyzi, hogy Skaði is nevezik “ski Isten” (régi norvég Öndurgud) vagy Öndurdis és a “ski lady” (Öndurdís). Ennek alátámasztására a Grímnismál költői Edda-vers fent említett versszakát idézik. A következő fejezetben (24) High azt mondja, hogy” ezt követően “Njörðrnek” két gyermeke volt: Freyr és Freyja. A két gyermek anyja nevét itt nem adják meg.

a Gylfaginning 51. fejezetének végén High leírja, hogy az istenek hogyan fogták el és kötötték meg Lokit., Skaðit úgy írják le, mint aki egy mérges kígyót vett be, és a kötött Loki fölé rögzítette, hogy a méreg a Loki arcába csöpögjön. Loki felesége, Sigyn mellette ült, és egy tálban kapta el a mérget. De amikor a tál megtelik, el kell hagynia, hogy ürítse ki, majd Lokit megégeti a savas folyadék, és ő vonaglik a szélsőséges fájdalom, ami a föld rázza, ami azt tudjuk, mint egy földrengés.,

SkáldskaparmálEdit

a prózai Edda könyv 56.fejezetében Skáldskaparmál, Bragi elmondja Ægirnek, hogyan ölték meg az istenek þjazi. Þjazi lánya, Skaði egy sisakot, egy postai kabátot és “a háború összes fegyverét” ragadta magával, és az istenek otthonába, Asgardba utazott. Skaði érkezésekor az istenek bosszút akartak állni a veszteségért, és kártérítést ajánlottak fel neki. Skaði biztosítja számukra a település feltételeit, és az istenek egyetértenek abban, hogy Skaði maguk közül választhat férjet., Skaðinek azonban ezt a férjet kell választania, ha kizárólag a lábukra néz. Skaði látott egy pár lábat, amelyet különösen vonzónak talált, és azt mondta: “Ezt választom; kevés lehet, ami csúnya Baldr-ről.”A lábak tulajdonosa azonban Njörðr volt.

Skaði a település feltételeiben is szerepelt, hogy az isteneknek valamit meg kell tenniük, amit lehetetlennek tartott számukra: nevetni. Ehhez Loki a zsinór egyik végét egy dada kecske szakállára kötötte, a másik végét pedig a heréi körül. A Kecskemét és a Loki oda-vissza húzta egymást, mindketten hangosan kiabáltak., A Loki skaði ölébe esett, Skaði pedig nevetett, hogy befejezze engesztelésének ezt a részét. Végül Skaði jóvoltából Odin megragadta Þjazi szemét, belevetette őket az égbe, a szemekből pedig két csillagot készített.

tovább Skáldskaparmálban a Skald Þórðr Sjáreksson művét idézik. A vers Skaðit “a bölcs Isten-menyasszonynak” nevezi, és megjegyzi, hogy “nem tudta szeretni a furgont”. Az idézet alatti próza egyértelművé teszi, hogy ez utalás Skaði njörðr elhagyására. A 16.fejezetben a Loki nevei szerepelnek, köztük a “Heimdall-I wrangler és a Skaði”., A 22. fejezetben a Skaði a 10. századi haustlöng versben szerepel, ahol a Hvinir Skald Þjóðólfr egy ökörre utal, mint “íj-húr-var bálna”. A 23. fejezetben a skald Bragi Boddason Þjazit “a sí-dis atyjának”nevezi. A 32. fejezetben Skaði szerepel a hat istennő között, akik részt vesznek az Ægir által tartott partin. A 75. fejezetben a Skaði szerepel a 27 átsynjur név listáján.

HeimskringlaEdit

a Heimskringla könyv Ynglinga saga 8. fejezetében a Skaði egy euhemerizált számlán jelenik meg., Ez a beszámoló részletezi, hogy Skaði egyszer feleségül vette Njörðr-t, de hogy nem szexelt vele, majd később Skaði feleségül vette Odint. Skaði és Odin “sok fia” volt. Ezeknek a fiaknak csak az egyik neve szerepel: Sæmingr, Norvégia királya. Két stanzát mutat be a skald Eyvindr skáldaspillir referenciaként. Az első versszakban Skaðit jötunnnak és “fair maiden” – nek nevezik. A második stanza egy része hiányzik., A második versszak így szól:

tengeri csontok, és fiai sok sí-istennő Gat Óthin

Lee Hollander kifejti, hogy a “bones-of-the-sea” egy kening “sziklák”, és úgy véli, hogy ez a hibás stanza kétségtelenül említett Skaði, mint egy “lakója a sziklák” kapcsolatban vele társulás hegyekkel és síeléssel.