“Kapcsolódó Tartozó”
Két széles szervek, a kutatás-alapú elmélet közvetlenül tájékoztatta ifjúsági fejlesztési politika gyakorlatban viszont segített, hogy inspirálja a Pozitív Ifjúsági Igazságszolgáltatási Modell: szociális tanulás elmélete (e.,g., Bandura 1977) és a társadalmi kontrollelmélet (Hirschi 1969).
a társadalmi kontrollelmélet azt sugallja, hogy az egyén kötelékeinek vagy a hagyományos társadalom iránti elkötelezettségének ereje és tartóssága gátolja a társadalmi devianciát (Hirschi 1969; Simpson 1976). A másokhoz való tartozás és ragaszkodás szükségessége alapvető, sok viselkedési, érzelmi és kognitív folyamatot befolyásol. Számos tanulmány kiemeli a kötődések és a pozitív Ifjúsági eredmények közötti összefüggést., A korai szociológusok azzal érveltek, hogy a társadalmi deviancia különböző formái, beleértve a bűnözői viselkedést is, akkor jelentkeznek, amikor az egyének és a nagyobb társadalom közötti kapcsolatok gyengék (Durkheim 1947).
a társadalmi kontrollelmélet egyik alapvető alkalmazási területén a bűnözés és a bűnözés területén Hirschi (1969) azt állította, hogy a legfontosabb kérdés nem az, hogy “miért csinálják?”(azaz miért követnek el bűncselekményt a bűnözők), hanem ” miért nem teszik meg a többiek?”A társadalmi kontrollelmélet magyarázatot kínál-társadalmi kötelékek., Amikor az egyén kötelékei erősek a társadalomhoz, megakadályozzák vagy korlátozzák a bűnözést és más deviáns viselkedést. Amikor a kötvények gyengék, növelik a deviancia valószínűségét. A gyenge vagy törött kötések nem “okoznak” bűncselekményt, hanem lehetővé teszik annak bekövetkezését (Whitehead and Lab 2009: 89)., Hirschi négy olyan elemet javasolt, amelyek segítenek az egyének és társadalmuk közötti társadalmi kötelékek alakításában:
- mellékletek—aggodalmát fejezte ki amiatt, amit mások gondolnak, vagy “mások véleményére való érzékenység”(Hirschi 1969: 22), amely arra készteti az egyéneket, hogy elkerüljék a bűnözést és a negatív viselkedést annak érdekében, hogy elkerüljék a tisztelt egyén vagy csoport csalódást (pl.,achers vagy szülők);
- Kötelezettségvállalások— a “befektetés az idő, az energia, az önmagát” egy bizonyos formája a hagyományos tevékenység, valamint a figyelmet arra, hogy a deviáns viselkedés, ahol az ilyen befektetési kockázat (Whitehead, Labor 2009: 89);
- Kapcsolat—elegendő időt, energiát fordított a hagyományos tevékenységek olyan, hogy alig marad idő a bűnöző viselkedés; meg
- Hiedelmek—, hogy milyen mértékben az egyén “volt szocializált be, majd elfogadja a közös hit-rendszer” (Whitehead, Labor 2009: 89), feltéve, hogy van “egy közös értékrend” belül a társadalom vagy csoport” (Hirschi, 1969-es).,
bár a teoretikusok továbbra is vitatják a társadalmi kötelékek (pl. az érintettség) egyes elemeinek viszonylagos erejét vagy tapasztalatát, a társadalmi kontrollelmélet alaptételei erősen prediktív, és évtizedek óta szigorú kutatások (pl. Wiatrowski, Griswold és Roberts 1981) támogatják. Az egyén társadalmi kötelékeinek ereje csökkenti a bűnözői vagy deviáns viselkedés hajlamát., Más szavakkal, a fiatalok kevésbé vonzódnak a bűnözői viselkedéshez, amikor másokkal vesznek részt, hasznos készségeket tanulnak, jutalmazzák ezeket a készségeket, élvezik az erős kapcsolatokat, kötődéseket alakítanak ki, és közösségeik tiszteletét keresik. Mivel ezek a társadalmi kötelékek belsővé válnak, társadalmi ellenőrzést építenek, ami megakadályozza az egyéneket a jogellenes cselekmények elkövetésében.
Durkheim, E. (1947). A munkamegosztás a társadalomban (George Simpson, Trans.). New York: A Szabad Sajtó.
Hirschi, T. (1969). A bűnözés okai. Berkeley, CA: University of California Press.,
Whitehead, J. and S. Lab (2012). Fiatalkorúak igazságszolgáltatása: bevezetés. Elsevier.