Egyesült Államokszerkesztés
Amerikában a post-mortem photography a tizenkilencedik század közepére egyre inkább magánpraxissá vált, a vita a kereskedelmi folyóiratokból és a nyilvános vitákból indult ki. A most több magánpraxist Jay Ruby antropológus tanulmányozta, aki a századforduló után korlátozott információkat talált, de megjegyezte, hogy újjáéledt az úgynevezett “gyász tableaux”-ban – ahol az élőket az elhunyt koporsója körül fényképezték, néha az elhunyt látható – Amerikában az 1930-as években., Az 1960 – as években Amerikában magánpraxisként is talált példákat a halálfotózásra. Barbara Norfleet tovább kutatott, és felfedezte, hogy a post mortem photography gyakorlata egészen a második világháborúig Amerikában folytatódott, ” legalábbis a vidéki és városi munkás-és középosztálybeli családok körében .”Következtetése az afroamerikai portréfotós, James Van Der Zee munkájára összpontosított Harlemben az 1917-1940-es évekből, akinek harlemi könyve a Halottak Könyve más afrikai amerikaiak halála utáni portrék gyűjteménye Harlemben karrierje során.,
IcelandEdit
úgy gondolják, hogy a professzionális post mortem fotózás népszerűsége a skandináv országokban az 1900-as évek elején tetőzött, majd 1940 körül meghalt, elsősorban az amatőr fotózásra személyes használatra. Izland halálközeli kultúrájának vizsgálata során arra a következtetésre jutottak, hogy a nemzet a halált fontos és jelentős társnak tartotta. A tizenkilencedik század nagy részében az ország csecsemőhalandósági aránya magasabb volt, mint az Európai országoké., Következésképpen a halál olyan nyilvános téma volt, amelyet az izlandiak vallási lencséin keresztül jelentősen láttak. Sokan úgy vélik, hogy Izland hozzáállása a post mortem fotózáshoz az átlag feletti halálozási arány költészetében korábbi kifejezéseiből vonható le.
az 1900-as évek elején nem volt ritka, hogy olvastam egy helyi újság gyászjelentés szakaszban talál részletes információt az egyén halál, beleértve az esetekben, ahol öngyilkosság történt., Ez arra utalt, hogy a közösség szerepe a halálban, mielőtt a társadalmi normák a halál tapasztalatát sokkal személyesebbé és privátabbá tették. 1940-ben ritkán láthatók fényképek az elhunytról, koporsójáról vagy sírkövéről, a temetés és az ébresztés dokumentációjával. 1960-ra a skandináv társadalomban szinte nincs feljegyzés a közösségi alapú professzionális post mortem fényképezésről, néhány amatőr fényképpel, amelyek az elhunyt családjának céljára megmaradtak.,
a post-mortem fotózás Izlandon kezdődött, továbbra is bizonytalan, de ezek a fényképek a tizenkilencedik század végére vezethetők vissza. A post mortem fotózás gyakorlata Izlandon és a skandináv országokban ugyanabban az időben történt, amikor számos európai országban gyakorolták, amelyek e szokásokat évszázadokon át keltették. Ami Izlandot illeti, a vizuális művészet szerepe közel sem volt olyan kiterjedt, néhány példával, amelyek az 1700-as évek középkori kéziratos illusztrációira vagy emléktábláira nyúltak vissza., Ezeket a példákat elsősorban a terület szakértőire korlátozták, és a nagyobb közösség nem fogyasztotta el őket.
Sigfús Eymundssont a professzionális post mortem fotózás úttörőjének tekintik Izlandon. Munkája több ezer üveglemezes fényképet tartalmaz, valamint modern technikával készített fényképeket, amelyek dokumentálják az elhunytat és temetkezési felvonulásaikat. Mivel a halottak kezelésének és gondozásának gyakorlata átkerült a család felelősségéből a kórházi személyzethez, a fényképek stílusa is megváltozott., Szokássá vált, hogy egy kórházi alkalmazott fényképet készít egy elhunyt gyermekről a gyászoló család számára. Az elhunytról a legtöbb fotó az ágyra vagy a mellkasra fekve készült, és főként gyerekekből, tinédzserekből és néhány idős emberből állt. Eymundsson több gyakornokok, de a gyakorlatban azt gyanították, hogy meghal ezekben az egyénekben, mert jelentett nehéz feladat nagy érzelmi törzs.,
a reykjavíki Fotómúzeumban szakmai és magánkézben lévő fényképek nagy regionális gyűjteménye található, míg mások Az Izlandi Nemzeti Múzeumban láthatók. Ezek a kijelzők elsősorban temetésekről és temetésekről készült fényképekből állnak, nem pedig az elhunytból.
Nagy-Britannia Egyesült Királyságaszerkesztés
a tizenötödik századig visszamenőleg szokás volt az elhunytat festményeken és rajzokon ábrázolni. Ez Nyugat-Európából származott, és gyorsan elterjedt gyakorlatgá vált az egész kontinensen, beleértve Nagy-Britanniát is., Ezek a portrék elsősorban a felső osztályokra korlátozódtak, beleértve az uralkodókat és a papokat. A fotózás megjelenése után ez a hagyományos gyakorlat pénzügyileg elérhetővé vált a társadalmi osztályok széles körében.
a halál utáni fényképezés különösen népszerű volt a viktoriánus Nagy-Britanniában. 1860-1910 között ezek a post-mortem portrék stílusosan hasonlítottak az amerikai portrékhoz, az elhunytra összpontosítva, akár alvóként, akár a családdal; ezeket a képeket gyakran családi albumokba helyezték. A tanulmányt gyakran keverték az amerikai hagyományokkal, mert a kettő annyira hasonló.,
Audrey Linkman megfigyelte a post-mortem fotózás folytatását a háború közötti években, jelezve, hogy a gyakorlat nem korlátozódik a viktoriánus korszakra Nagy-Britanniában, bár keveset mondott a szélesebb Európáról. Barbara Norfleet amerikai etnikai kisebbségekkel és középosztályokkal kapcsolatos kutatásainak erős támogatója volt, ragaszkodva ahhoz, hogy a post mortem photography e csoportok körében sokkal hosszabb ideig népszerű maradjon, mint a korábban tanulmányozott felső osztályok.
a halál utáni fotózás népszerűségének mértékét nehéz felismerni., Ez részben annak köszönhető,hogy sok esetben a családi albumok privatizálódnak, valamint a halálközeli társadalmi és kulturális attitűdök változásainak szerepe. Ez a meglévő portrék megsemmisítését vagy megsemmisítését eredményezhette volna.
IndiaEdit
Indiában, akik úgy vélik, hogy ha az elhunyt szeretett égett a Varanasi a “égő ghatok”, vagy temetés mezőt “a lélek szállítják a mennyben menekülés a ciklus újjászületés” is Azt mondta, Varanasi az egyetlen olyan város Indiában, ami mezőt égő nap 24 órájában, a hét minden napján., Ahol naponta átlagosan 300 testet égetnek el. A halálfotósok naponta érkeznek Varanasiba, hogy lefotózzák a nemrég elhunyt családtagjaikat és szeretteiket, akik nagyjából “napi 1500-2500 rúpiát (~24-40 dollárt) keresnek”. “A képek emlékezetként szolgálnak a család számára, de arra is használják őket, hogy bebizonyítsák a banknak, hogy a családtag meghalt”-mondja Indra Kumar Jha, India egyik sok post-mortem fotósának.