a különbség paraguayi Guaraní és a világ nyelveinek 43%–a között az, hogy messze van a kihalástól-a paraguayi Guaraní virágzik.
csak Paraguayban 5.850.000 beszélője van Paraguayi Guaranínak, a 2012-es népszámlálás pedig azt mutatta, hogy a lakosság 63.9 százaléka kétnyelvű mind Guaraníban, mind spanyolul. Ami ezt a nyelvet egyedivé teszi Dél-Amerikában, az az, hogy ez az egyetlen őshonos nyelv, amelyet túlnyomórészt nem őslakosok beszélnek.,
fontos megjegyezni, hogy a Guaraní, amelyet az ország egész területén beszélnek – paraguayi Guaraní néven ismert – megváltozott, és abból a nyelvből fejlődött ki, amellyel a spanyol gyarmatosítók találkoztak, amikor beléptek a régióba. A fő Guaraní bennszülött csoportok Paraguay ma beszélnek vagy Ava Guaraní vagy Mbyá Guaraní.
Andrew Nickson, a Birminghami Egyetem tiszteletbeli olvasója, aki Guaraní-t tanulmányozta, elmagyarázta Latin-Amerikának, hogy bár vannak különbségek, a nyelvek kölcsönösen érthetőek., E cikk alkalmazásában az ebben a cikkben említett Guaraní paraguayi Guaraní.
Guaraní, ellentétben a régió számos őslakos nyelvével – és népével -, a spanyol gyarmatosítók nem csökkentették a kihalás szélére. Éppen ellenkezőleg, az Oviedo Egyetem nyelvészének tanulmánya szerint a Guaraní közösség viszonylag barátságos kapcsolatban állt az újonnan érkezőkkel. Az 1530-as évek közepén spanyol telepesek településeket hoztak létre Asunción régióban, és sok spanyol férfi vette el Guaraní feleségeit., Gyermekeik ezt követően kétnyelvűek lettek, és az Európai-őslakos házasságok hosszú hagyományát kezdték meg, amely megteremtette a mestizo társadalmat, amely ma nyilvánvaló Paraguayban.
Guaraní megőrzésének nagy része a jezsuitáknak is tulajdonítható, akik az 1600-as évek elején vidéki területeken éltek a Guaraní népével. Tanulmányozták a Guaraní nyelvet, és írásos formát hoztak létre számára, mielőtt az 1700-as évek közepén telepesek kiűzték őket.
1770-ben III. Károly spanyol király királyi rendeletet hozott létre az őslakos nyelvek” eloltására ” a gyarmatosított területeken., Ettől kezdve a spanyol gyarmatosítók megpróbálták a nyelvet bélyegezni azzal, hogy megtiltották annak használatát a hivatalos foglalkoztatásban, a politikában és az iskolákban–olyan területeken, ahol a nőket megtagadták a hozzáféréstől. Ami megmaradt, az az otthon volt, és azáltal, hogy anyanyelvükön nevelték a gyerekeket, sok Guaraní nő képes volt életben tartani a nyelvet a fiatalabb generációkon keresztül.,
a telepesek kísérletei arra, hogy spanyolul kényszerítsék a Paraguayiakat, kétnyelvű társadalmat hoztak létre, ahol Guaraní-t otthoni és spanyol nyelven beszélték formális környezetben, ami ma is igaz Paraguayban.
ennek ellenére 1992-ig tartott, amíg a Guaraní-t a paraguayi alkotmányban hivatalos nyelvként elismerték a spanyolral azonos státusszal. Még mindig domináns, mint egy “nyelv az utcán”, Guaraní egyre inkább helyet talál a politikában, a médiában, sőt az oktatási kurzusokon szerte a világon.,
az alkotmány 1992-es módosítása óta A Paraguayi törvény előírja az iskolák számára, hogy általános szinten tanítsák a gyermekeket anyai nyelvükön, és hogy minden iskolának kétnyelvűnek kell lennie. Minden állami szolgáltatást mindkét nyelven kell elvégezni, az egyén preferenciájától függően. Összesen 52 cikk (sok alfejezet) rendelkezik a Guaraní nyelv használatáról és hozzáféréséről.,
a Guaraní digitális szférába való áthelyezése szintén döntő fontosságú a nyelv relevanciájának megőrzésében, mondta David Galearno Olivera nyelvész és Guaraní szakértő a Latin-amerikai jelentéseknek, mivel a Wikipedia, a Mozilla Firefox és a Facebook lefordított verzióit a közelmúltban tették elérhetővé a nyelven.
“mindenkinek van egy telefonja a kezében” – mondta., “A WhatsApp – ot, a Facebook-ot nézzük, tagadhatatlan, hogy két világban kell élnünk – valós és digitális -, és ha Guaraní a Való Világban, a mindennapi életben él, akkor be kell építeni ezt a másik világba, a virtuális, a technológia világába.”
a Guaraní őslakos közösségek számára azonban a helyzet kevésbé kedvező., 2015-ben az ENSZ kiadott egy jelentést, amelyben “vészhelyzetnek” nevezte a paraguayi őslakosok helyzetét, hivatkozva az igazságszolgáltatáshoz való hozzáférés hiányára, a rasszizmusra és a megkülönböztetésre, a szegénységre és a földjeik jogainak biztonságára.
Guaraní a teljes Paraguayi őslakos népesség felét teszi ki, a 2012-es népszámlálás szerint a 15 év feletti őslakosok 37,6 százaléka írástudatlan, a legnagyobb arányban a vidéki területeken élő nők., A Guaraníiak mindössze 31 százaléka rendelkezik árammal, 15 százalékuk folyóvízzel, 5 százalékuk pedig szemétgyűjtő szolgáltatással.
A Paraguayi kormány Nyelvtörvénye szerint a Guaraní nyelv “a nemzet kulturális identitásának szimbóluma “és” a nemzeti összetartozás eszköze”.”De az alapján, egyenlőtlenség szintek közötti szélsőséges szegénység őshonos (76 százalék), illetve a nem-indigneous csoportok (4.41 százalék) szerint egy ENSZ-jelentés, Guaraní is szimbolikus, hogy a kormány prioritási egy nyelv több, mint az emberek, akik eredetileg meg.,
Update: a cikk korábban nem tett különbséget Paraguayi Guarani, Ava-Guaraní és Mbya-Guaraní között.
tudjon meg többet az őshonos harc Latin-Amerika:
Frances Jenner jelenleg egy író, a Latin-Amerikai Jelentések alapján a Medellin, Kolumbia, amely erőszak, a kisebbségi jogok, valamint a politika. Vietnamban, Spanyolországban és Franciaországban élt, munkásságát a következő internetes oldalon, a Bogota Postban és a Sapiens magazinban publikálták.,