kép: b. Yellowtail
van egy csomó heves vita a divat világában a kulturális előirányzat, különösen, amikor a művészet és a divat hagyományosan által BIPOC közösségek. Úgy tűnik, hogy mindenki egyetért abban, hogy rasszista az Indián / indiai jelmez viselése. Nem, soha nem jó, ha valaha is viselsz háborús motorháztetőt vagy indián tollas fejdíszt.,
persze, mindig úgy tűnik, hogy egy, védekező, “én vagyok rész Cherokee” srác a fesztiválokon, Halloween felek, egy hamis fejdísszel ő leszállt Etsy. De egyre inkább, ezek a srácok találják magukat szociálisan Kiközösített összejöveteleken. Különösen akkor, ha közvetlenül ellentmondanak a pártszervezők által a jegytulajdonosok számára kifejezetten meghatározott iránymutatásoknak. Gyerünk.
ellentétben az indiai sarees-szel (esküvőre mentél!,), vagy egy hímzett blúz (amit egy Oaxacai őslakos kézművestől vettél), szó szerint nincs magyarázat arra, hogyan lehetett volna etikailag és tudatosan viselni azt a csúnya filc-ragasztó motorháztetőt a partin. Nem veheted meg. Te biztosan nem voltál tehetséges. Ha hiteles, valaki ellopta és eladta neked. Bármi történjék is, felerősíti a rasszizmust a fesztiválon és a divatiparban. Mary A. mondta., Pember, az Ojibwe újságírója és fotográfusa szerint a pow-wowsból ellopott hagyományos jelvények gyakran Németországban kötnek ki, ami különös vonzerőt gyakorol az indián kultúrára.
2015 – ben egy cikket Halloween jelmezek, beszéltem Dr. Jessica Metcalfe, a Turtle Mountain Chippewa, aki írta doktori értekezését a magas divat által indián tervezők., Elmagyarázta nekem, hogy a fejdíszben lévő minden tollat egy első nemzet törzsének tagja érdemelte ki egy figyelemre méltó eredmény révén: csatát nyert a múltban, de most is, mond, disszertációját olyan témában végzi, amely megrázza az őslakos amerikai emberekkel kapcsolatos sztereotípiákat. Az a személy, aki megszerezte ezt a tollat, ezután szavazhat egy főnökre azáltal, hogy tollát adja neki. Ezeket a tollakat ezután összeállítják a fejdíszbe.
egy másik kérdés, amellyel az indián tervezők most szembesülnek, a knock-off., Valódi squash blossom nyakláncok, amelyeket az őslakos amerikai ezüst-türkiz művészek készítettek, több száz vagy akár több ezer dollárba kerülnek. De mivel az olcsó hamisítványok elárasztották a piacot, ezeket a művészeket kiszorítják az üzletből, és a kevés megmaradt mód közül az egyikből, hogy jó pénzt keressenek a rezervátumban. Ez messze túlmutat a kulturális előirányzat tiszteletlenségén; gazdasági gyarmatosításnak nevezték.
de ne féljen indián divatot viselni, amelyet az első nemzet művészei hoznak létre és szabadon értékesítenek. Mondja a vállalkozó B. Yellowtail mögött, az alábbi online boltban., A pénzedet és a tiszteletedet akarják. Megadhatja nekik, ha valami különlegeset választ, és büszkén mondja el mindenkinek, aki gratulál a mögötte álló történethez.,
Kristen Dorsey
Kristen Dorsey, a citizen of the Chickasaw Nation, creates fine jewelry that draws its inspiration from the stories, lives, and history of her people.
B., Yellowtail
B.,YELLOWTAIL egy indián tulajdonú Divat és kiegészítők márka, amely specializálódott mesemondó keresztül hordható művészet. A ruhát az Észak-Cheyenne / Crow divattervező, Bethany Yellowtail tervezte, míg a kiegészítőket 100% – ban az őslakos amerikai kézművesek csapata készítette, akik Észak-Amerika törzsi Nemzeteiből származnak.,
Ginew USA
Ginew (Gih-noo) is the only Native American-owned denim line, owned and operated by husband and wife, Erik and Amanda., Létrehozott pre-ipari módszerek, ékszer bőr dolgozó eszközök, minták generációról generációra óta, az 1880-as években, majd aprólékosan anyagok — Horween® vagy Herman Tölgy® bőr, kovácsolt réz csatokkal, selvage farmer, viaszos vászon, valamint Pendleton® gyapjú takaró szövet — tartalmazzák elemei a szerinted ez lehetséges, Oneida, valamint Mohican örökség kifejezni egy kortárs Amerikai Indián hangját prémium ruházat, kiegészítők gyártása.,
Orenda Törzs
Orenda Törzs alapítója Amy Yeung hajtotta a vágy, hogy tiszteli a hazai történelem, hogy megvédjem a szent földet, segíteni másoknak. Orenda törzs alkotja a közösség a kéz dolgozik együtt kézműves minden egyedi darab., Egy kis csapat művészek és döntéshozók Dél-Kaliforniában és bennszülött művészek, akik élnek a Navajo rezervátum, ők szerelmesek a régi dolgokat, és ihlette az energia vintage textil. Minden Orenda törzs ruhájával kreatívan közelítik meg az upcycling folyamatot, hogy a jövőben újra felhasználhassák. Yeung egy teljes vérű Navajo lánya, családja a Bisti Wilderness-Chaco Canyon régióból származik.,
Evan Ducharme
Evan Ducharme is a Metis artist with ancestral ties to the Cree, Ojibwe, and Saulteaux peoples., Munkája a Metis identitását és kulturális ikonográfiáját vizsgálja, különös tekintettel a kortárs Indigenitás képeinek létrehozására, az őslakos szexualitások helyreállítására, valamint a környezettudatos gyakorlatok iránti elkötelezettségre.,
Salamon keze
Manitobah Mukluks is an indigenous-owned company in Canada that makes winter boots and mocassins, along with other artist-designed accessories.,div>
Keri Ataumbi combines her Kiowa culture’s natural materials like quills or feathers with innovative techniques like computer-aided design and 3-D printing to create luxurious, unique jewelry., A wyomingi Wind River indián rezervátumban nevelkedett, de Santa Fe mellett él és készít ékszereket.,div>
ACONAV is a respectful representation of the Acoma Pueblo whose traditions and world-renowned pottery art culture are reflected in unique luxury designs., Keresse couture, valamint a kész viselet koktél ruhák, kiegészítők., id=”e723144836″>
Alapszik, Észak-Dakota, Túl Szarvasbőr elkötelezett előre kreatív kisvállalkozások található az egész vidéki, mind a városi közösségek azáltal, hogy egy online áruház, ahol az ügyfelek csatlakoztassa a Bennszülött Amerikai divattervezők ékszerek művészek., A platform több tucat egyéni művészrel és kisvállalkozással működik együtt, akik mind előmozdítják a hagyományos őslakos Művészeti gyakorlatokat azáltal, hogy ősi mintákat, természetes anyagokat és kulturális történeteket hoznak a modern divatba.