sajátos közéleti színjátékokon keresztül Kanye West és Terry Crews átalakították ezeket a próbahónapokat A Coon Nyarává.
a slur, mert West tele kapcsolata elnök Donald Trump, üldözte a rapper az elmúlt években. Az elnökválasztáson való indulásra vonatkozó döntése, bár esélye sincs a győzelemre, mivel a republikánus képviselők növelik jelöltségét, megújult coon-vádakat indított rá., Legutóbb, egy zavaró kampány rally júliusban, West kijelentette, hogy Harriet Tubman ” valójában soha nem szabadította fel a rabszolgák, “hanem,” ő csak volt a rabszolgák menni dolgozni más fehér emberek.”Sokan coon gúnyolódásokkal válaszoltak.
Crews viselkedése, bár sokkal kevésbé problematikus, szintén vonzott coon kritikát.
minden fehér ember rossz?
No.
minden fekete ember jó?
No.
ismerve ezt a valóságot – kiállok azon döntésem mellett, hogy jó emberekkel egyesüljek, függetlenül a fajtól, a hitvallástól vagy az ideológiától.,
tekintettel a határozat elleni fenyegetések számára –
én is úgy döntök, hogy meghalok ezen a dombon.
— terry crews (@terrycrews) 2020.július 4.
Ha Isten gyermeke vagy, akkor a testvérem vagy. Van családom minden fajból, hitvallásból és ideológiából.
biztosítanunk kell, hogy a # blacklivesmatter ne morpháljon # blacklivesbetter
— terry crews (@terrycrews) 2020.június 30.
a fehér felsőbbrendűség legyőzése fehér emberek nélkül fekete felsőbbrendűséget teremt., Az egyenlőség az igazság.
tetszik vagy sem, mindannyian együtt vagyunk ebben.
– terry crews (@terrycrews) 2020.június 7.
a faji leszámolás idején a kritikusok olyan Tweetekkel vádolták, amelyek elvonják a faji igazságosság üzenetét, és ehelyett a szalmaember érveinek legyőzésére összpontosítanak. Ezek az érzelmek valószínűleg inspirálták Rick Ross rapper maró vonalát a színészről: “Terry Crews egy másik coon, akit alapvetően vásároltak.,”
unod már, hogy állandóan hívott egy mosómedve, a Legénység arra törekedett, hogy visszaszerezzék, hogy sok gúnyolódásra:
MEGHÓDÍTANI
A
SAJÁT
NEGATIVITÁS— terry crews (@terrycrews) július 28, 2020-ig
távolodik a Nyugati Bandák, kell Feketék is szóltak egy jelzőt tele van olyan csúnya történelem?
azt hiszem, a válasznak igennek kell lennie — egy adott Fekete személyt ír le, aki létezhet. Mi kell a nyomás, az emberek nem úgy viselkednek, mint tolvaj, nem nyomás Feketék ellen hívja ki az emberek, akiknek a viselkedés találkozni a meghatározás.,
kezdjük az epithet történetével.
Coon, származó racoon, származik minstrel karakter, Zip Coon, először ábrázolják az 1830-as években egy fehér színész feketearcú. Talán Zip Mosómedve aláírása dal ismerős:
A mosómedve karakter hosszú túlélte a színdarabot, Amerikai mozi, leginkább az előadások Stepin adja az ütemet az 1930-as években. Történész Donald Bogle leírt a mosómedve karakter brutális pontossági: “Mielőtt a halál, a mosómedve fejlődött a legtöbb nyilvánvalóan megalázó minden Fekete sztereotípiák., A tiszta coons alakult, mint no-account n–s, azok megbízhatatlan, őrült, lusta, ember alatti lények jó semmi több, mint eszik görögdinnye, lopás csirkék, lövés szar vagy mészárlás az angol nyelv.”
A Fekete nép újra felhasználta a Coont, átalakítva egy intraracial slur-ba, hogy egy bizonyos típusú fekete embert castigáljon, aki elárulja a fajt. Írtam faji árulás könyvemben, védelmében bácsi Tom: miért feketék kell rendőrség faji hűség, de nem kifejezetten foglalkozik a jelzőt coon. De egy Koon, ahogy ma használják, meglehetősen szorosan követi Tom bácsit., Azt mondják, A coon egy fekete ember, aki hozza a konkrét teljesítmény a fehér emberek-egy előadás, ahol egy fekete ember azt mondja a dolgokat, vagy végez cselekmények ingratiate magát cserébe a társadalmi jutalmak fehér népi adhat. Ez egy quid pro quo. Úgy táncolok, ahogy te akarod, és olyan előnyökkel zuhanyozol le, amilyenekre vágyom. Nem hívom se Westet, se Crews-t coonnak. Tom bácsi szélsőséges esetét arra használom, hogy megerősítsem azt a pontot, hogy védhető a fekete emberek ellen, akik bűnrészesek a fehér felsőbbrendűséggel.,
itt egy extrém eset: Vegyünk például egy fekete rádiós műsorvezetőt, aki szerint a feketéknek hálát kell adniuk Istennek a rabszolgaságért és meg kell védeniük Jim Crow-t. Az ilyen megjegyzések mentesítik a fehér felsőbbrendűséget olyan gazdasági jutalmakért cserébe, amelyek olyan fekete embernek számítanak, aki hajlandó ilyen ostobaságot mondani.
továbbá a szó legigazibb értelmében úgy gondolom, hogy a “Kooning” szükségszerűen nyilvános cselekedet. A sötétben nem lehet kacagni. Visszatérve a minstrel karakterhez, fellépett a színpadon. Központi a kár a coon okoz a szélesebb fekete lakosság, hogy a coon viselkedését lehet tanúja sok., Ha egy fekete srác azt mondja a magánéletét saját otthonában, hogy a rasszizmus nem létezik, ő nyilvánvalóan rossz. Mégis, a viselkedése, nem hiszem, nem felel meg a Kooning pontos meghatározásának. Abban a pillanatban, amikor a televízióba megy, és ezt mondja, elértünk egy CLE-coon szintű eseményt.
így van ez a meghatározás: (1) nyilvános előadás vagy (2) a quid pro quo forgatókönyv vagy (3) viselkedés, amely kifogja/tagadja a rasszizmus vagy a fehér fölény nyilvánvaló eseteit. Bárki, aki megfelel ennek a meghatározásnak, az (1), majd a (2) vagy (3) csinálásával bűnös a kooningban.,
biztos vagyok benne, hogy a legtöbb fekete népi grimasz a nyomorúságban, miután egy ilyen sértő slur-val visszaéltek. Írtam egy cikket, amely elmagyarázza, miért nem használom többé az N-szót. Úgy érveltem, hogy nem tudtam elválasztani a slur-t az eredeti jelentésétől, hogy nem tudtam elválasztani a slur-t az őseim internalizált elnyomásától. Coon egy hasonló, bár sokkal kevésbé szörnyű történelmi valóságból származott. Miért nem teszi ezt a szót korlátlanul is?
a válasz az önvédelemre vonatkozik. Minden populációnak érdeke van., Miután egy személy a lakosság érdekei ellen cselekszik, a személy árulóvá válik. És a lakosságnak meg kell őriznie a károkat, amelyeket egy áruló szabadíthat fel a csoport többi részén.
a feketéknek Csoportos érdekeik vannak — a fehér felsőbbrendűség ellenzéke, a boldogság megszerzésének vágya egy olyan világban, ahol a fekete-ellenes rasszizmus az élet örömeinek megtagadására szenteli magát.
Jelzőket, mint például mosómedve csepegtetni intraracial fegyelem — tanítanak egyes Feketék, hogy bizonyos viselkedések, hogy a kárt a csoport érdekeit nem toleráljuk, majd büntetésnek teszi ki., A feketék, akik a fehér felsőbbrendűség nevében dolgoznak, kritikát érdemelnek, de ez nem vetíti el őket Feketeségüktől.
Igen, ha coonnak hívják, hajlamos megsebezni a szellemet. De a feketéknek meg kell engedni, hogy megvédjék magukat a tagok ellen, akik szabotálják a verseny jólétét.
Brando Simeo Starkey az In Defense Of Uncle Tom: Why Blacks Must Police faji hűség társszerkesztője. Átmászott a könyvek folyóján, és a túloldalról jött ki.