vitathatatlanul a világ legismertebb imája Az Úr imája, amelyet Máté és Lukács Evangéliumaiban kissé eltérő formában adtak meg. De ebben az imában vannak az érdekes szavak: “Adj nekünk ma mindennapi kenyerünket.”
ami valójában ezt a kenyeret alkotja, jelentős vita kérdése. Talán maga Jézusra utal, mert János evangéliumában Jézus azt mondta: “Én vagyok az élet kenyere.,”Talán a tényleges kenyérre utal, amely a Közel-Kelet legfontosabb étele volt a civilizáció hajnala óta. Vagy talán a kenyér általában az élelmiszerre utal, ami jelentős kérdés lett volna az ókori Júdea rossz növekvő éghajlatában.
talán ezek az értelmezések igazak,de ha ez utóbbi, akkor mit evett Jézus rendszeresen?
elkezdhetjük megválaszolni ezt a kérdést azáltal, hogy először megnézzük azokat a dolgokat, amelyeket a Bibliából tudunk, hogy Jézus valóban evett., A búzából készült kenyér bizonyosan, bár a zsidó törvények megengedték az árpát, a zabot, a rozsot és a tönkölyt is. A bor és a víz volt a korszak egyik alappillére, és az utolsó vacsorán a bor mellett kifejezetten megemlítik a kenyeret is. A borra vonatkozó héber szó a yayin, amely az erjedés szóból származik, az újszövetségi görög szó pedig oinos, amelyet latinul Vinumnak neveznek.
ellentmondásba keveredhetek azzal, hogy megállapítom, hogy ezek a kifejezések kifejezetten az erjesztett szőlőre vonatkoznak., Egy tudós azt javasolta, hogy az átlagos ember körülbelül egy liter bort ivott egy nap alatt a Közel-Keleten, de az Újszövetség többször figyelmeztet arra, hogy ne igyon túl sokat.
Jézus halat is evett. Az egyik feltámadás látszat a tanítványok, ő le eszik halat, hogy megmutassa, hogy ő volt az igazi, nem pedig egy szellem. Egy változat szöveg, amely nem jelenik meg a Bibliában, azt mondja, hogy Jézus megharapott egy méhsejtbe, és a tanítványok megvizsgálták a fogjeleket, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy nem szellem.,
Jézus fügét evett, amit abból a tényből tudunk, hogy Jeruzsálembe vezető úton Fügefa felé nyúlt, de nem ez volt a füge szezonja. János evangéliumának Utolsó vacsoráján Jézus ad Júdásnak egy tálba mártott falat, amely szinte biztosan egy tál olívaolaj volt.
azt is ésszerűen biztosak lehetünk abban, hogy Jézus betartotta az ókori Izrael étkezési törvényeit, így tudjuk, mit nem evett volna, például sertéshúst, kagylót, hüllőket vagy sertésevő állatokat., Kizárhatjuk azokat az ételeket is, amelyeket még be kellett vezetni a Közel-Keletre, például teát, kávét vagy cukorrépából vagy cukornádból származó cukrokat.
bármi, ami az új világban őshonos, Jézus számára lehetetlen lett volna enni, mint például kukorica kukorica, sütőtök, paprika, paradicsom, burgonya vagy csokoládé. Számomra egy kávé vagy csokoládé nélküli élet valóban aszketizmus lett volna.,
Bár sört is ismert volt, hogy az ókori Közel-Keleten a legkorábbi időkben, de szinte mindig társul kenyér termelés, régészet talált szinte nincs példa, hogy az előállított, illetve felhasznált által a Zsidók Jézus nap. A legközelebbi Héber még egy szót is jelent a sör számára a sekhar, amely sörre vagy számos más erős italra utalhat.
a 16. századi reformátor, Martin Luther szeretett sört inni prédikálás után,” miközben a Szentlélek befejezte ” munkáját. De Jézus szinte biztosan nem volt, hogy élvezet után a prédikáció a hegy.,
ismereteink az ókori világ ad nekünk néhány más nyomokat, hogy Jézus diéta. Az ókori Közel-Kelet népe által fogyasztott élelmiszerek többsége növényi alapú volt, nem pedig hús. Ésszerűen feltételezhetjük, hogy az időszak mezőgazdaságának kapcsai Jézus étrendjében voltak, például retek, hagyma, tök, póréhagyma, fokhagyma, kelkáposzta, fenyőmag, lencse, csicseriborsó, fava bab és borsó. Különböző szemeket gyakran törtek, főztek, hogy egyfajta zabkását készítsenek. A görögdinnye egyfajta élvezet volt, de nem lett volna
ritka.,
a zsidó templom I.E. ötödik században történt exilista újjáépítését követő időszakban a perzsa bevezette a rizst Júdea népéhez. Vannak Talmudikus utalások a rizs fogyasztására, bár ez nem szerepel a Bibliában. A héber Bibliában különféle dióféléket említenek, amelyek fehérjét szolgáltattak, például mandulát, diót és pisztáciát, és valószínű, hogy Jézus jól ismerte őket.
a gyümölcsök kissé problematikusabbak voltak az ókori Közel-Keleten, mert a borsóval vagy a babokkal ellentétben nem lennének olyan könnyen tárolhatók., A szárított gyümölcsök, például a mazsola vagy a dátumok minden bizonnyal Jézus étrendjének részét képezték, de ezeknek nincs különösen hosszú eltarthatósági ideje. A gyümölcsöket általában akkor fogyasztották, amikor éretté váltak. Az olíva és a füge mellett kajszibarackokat, datolyákat és birsalmákat is termesztettek Jézus idejében.
van némi vita arról, hogy Jézus evett volna almát, mivel az ókori héberben nincs szó rájuk, bár a modern héberben van., A gránátalmákat Jézus napjaiban is ismerték, a negyedik századi mozaikok Jézust ábrázolják, bár valószínűleg az egyház szimbólumaként, nem pedig snackként. A gyümölcsöknek az az előnye is volt, hogy le lehet forralni, hogy szirupot készítsenek, ami segített a tárolásban.
Jézus húsfogyasztása vita tárgya a keresztény felekezetek, valamint a modern vegetáriánus és állatjogi csoportok között. Legalábbis azt mondhatjuk, hogy Jézus valószínűleg nagyon kevés húst evett, mert drágább áru volt., Csirke és vörös húsok, például bárány, Kecske és tehén, ha megfelelően levágták, a zsidó jogban fogyaszthatók.
ma általánosan feltételezik, hogy Jézus utolsó vacsoráján Báránynak kellett lennie, mivel a bárányszár a rituálé része volt, és a Pászka bárányt egyszerre vágták le. A tóra megemlíti, hogy a bárányt pörkölni kell a Pászka számára. Nehéz elhinni, hogy a bárányhús nem része Jézus Pászkájának, bár az Újszövetség nem említi kifejezetten.,
Jézus napjaiban a zsidók madarakat is tartottak, nemcsak a csirkét, hanem a galambot, a teknősbékákat, a kacsákat és a libákat is. Az olyan vadászott madarak, mint a fürj vagy a partridge, szintén népszerűek voltak. A régészek azonban azt sugallták, hogy az akkori és a mostani emberek évente csak három-négy alkalommal tudtak húst enni, és csak ünnepi alkalmakkor.
a héber Bibliában megemlítik a pörkölteket, és gyakorlati értelemben egy kis hús pörkölt hosszú utat tesz meg, tehát ez lehetett Jézus szokásos tapasztalata a húsról.,
az étel sok ember számára ijesztő volt Jézus napjaiban. Magától értetődőnek vesszük a modern emberek számára elérhető élelmiszerek gazdagságát egy közönséges élelmiszerboltban. Ha az eredeti 12 tanítvány látta volna a modern boltjainkat, tele étellel, azt gondolhatták volna, hogy meghaltak és a mennybe mentek.
Jézusnak azonban nem voltak ilyen illúziói.