Memphis (ókori Egyiptom)

Memphis az ókori Egyiptom egyik legrégebbi és legfontosabb városa volt, a Nílus folyó völgyének bejáratánál, a Giza-fennsík közelében. Az ókori Egyiptom fővárosa és fontos vallási kultuszközpont volt. A város eredeti neve Hiku-Ptah (szintén Hut-Ka-Ptah) volt, de később Inbu-Hedj néven ismerték, ami “fehér falakat” jelent, mert iszap téglából épült, majd fehérre festett. A régi Királyság idejére (KR., 2613-2181 BCE) Men-nefer (“the enduring and beautiful”) néven ismerték, amelyet a görögök “Memphis” – re fordítottak.”Állítólag Menes király alapította (i. e. 3150 körül), aki egyesítette Egyiptom két földjét egyetlen országba. A korai dinasztikus korszak királyai Egyiptomban (i. e. 3150-2613) és az öreg Királyságban (i.e. 2613-2181) Memphisből uralkodtak, és még ha nem is volt a főváros, fontos kereskedelmi és kulturális központ maradt.,

a város kiemelkedő szerepet játszik Egyiptom történelmében a dinasztikus korszak legkorábbi feljegyzéseitől a Ptolemaic-Dinasztiáig (I.E. 323-30), de kétségtelenül korábban létezett az egyiptomi Predynasztikus időszakban (I. E. 6000-3150). A város elhelyezkedése a Nílus folyó völgyének bejáratánál természetes hely lett volna egy korai település számára. A legkorábbi időktől az ókori egyiptomi történelem végéig a római időszakban Memphis szerepet játszott az emberek életében., Királyok uralkodtak ott, kereskedelem zajlott a piacokon, a nagy vallási templomok zarándokokat és turistákat vonzottak, az ország leghíresebb királyai pedig a városban vagy annak közelében építették nagy műemlékeiket. Nagy Sándor Memphisben maga koronázta meg a fáraót, és eredetileg a városból adták ki a Rosetta követ, az egyiptomi hieroglifák titkát feltáró sztélét.

miután a rómaiak csatolták Egyiptomot, Memphis csökkenni kezdett., Ezt felgyorsította a kereszténység felemelkedése a 4. században, amikor az emberek abbahagyták az egyiptomi istenek régi templomainak és szentélyeinek látogatását. A 7. században, az Arab inváziót követően, Memphis rom volt, amelynek épületeit kőből gyűjtötték össze, hogy megalapítsák Kairót és más projekteket.

Name & jelentősége

a 3.századi BCE történész Manetho azt állítja, hogy Egyiptom első királya, Menes építette a várost Egyiptom egyesítése után., Ebben az időben a város volt ismert, mint Hiku-Ptah vagy Hut-Ka-Ptah jelentése ” kastély a lélek Ptah.”Ptah valószínűleg korai termékenységi Isten volt a predinasztikus időszakban, de a korai dinasztikus időszak elejére” az igazság Ura ” és “a világ teremtője” pozíciójára emelkedett. Ő volt a Memphis körüli terület védő Istene, aki a város védőszentje lett, miután az ő tiszteletére épült.,

Egyéb feliratok hitel az épület Memphis, hogy Menes’ utódja Hór-Aha, aki azt mondta, hogy meglátogatta az oldalt, nem a város, de annyira tetszett, hogy ő megváltoztatta a Nílus, hogy széles sima építése., Hór-Aha már egyenlővé Menes miatt különböző feliratokat, de Menes’ úgy tűnik, hogy a cím jelentése ‘az, Aki Megmarad, nem egy személyes neve, de lehet, hogy telt le az első király. A város eredeti építője valószínűleg Narmer volt, a király, aki egyesítette Egyiptomot, akit Menesnek hívtak. Hor-Aha látogatásának és a folyó elterelésének legendája valószínűleg egy Menes (Narmer) korábbi meséjének változata, amely körül sok csodálatos legenda nő.

a város korai neve Hut-Ka-Ptah adta Egyiptomnak görög nevét az ország számára., Az egyiptomiak maguk is Kemetnek nevezték országukat, ami azt jelenti, hogy “fekete föld”, a gazdag, sötét talaj miatt. A Hut-Ka-Ptah nevet a görögök “Aegyptos” – ként fordították le, amely “Egyiptom” lett. A korai Memphis hatalmát és hírnevét bizonyítja, hogy a görögök a városról nevezték el az országot.

Korai történelem

a korai dinasztikus időszakban a várost Inbu-Hedjnek (“fehér falak”) nevezték, mert az iszap téglafalait fehérre festették, és azt mondták, hogy mérföldekről a napsütésben csillognak., Nincs bizonyíték arra, hogy a város tényleges neve megváltozott, azonban. Ez az új jelzőt a város valószínűleg jött elején a harmadik dinasztia Egyiptom (c. 2670-c. 2613 BCE), amikor Djoser hatalomra került. Ezt megelőzően a királyokat Abydosban temették el, de az egyiptomi második dinasztia vége felé (i. e.2890-i.e. 2670) Memphis közelében, Giza közelében temették el őket.

Djoser állítólag megemelte a város státuszát azáltal, hogy fővárosává tette, de uralkodása előtt már Egyiptomban volt a hatalom székhelye., Valószínűbb, hogy a város presztízsét úgy növelte, hogy egy közeli helyszínt, Saqqarát választotta halottasházának és piramisának. A város fehér falai tükrözték volna ennek a királynak a helyzetét, és felhívták a figyelmet a közeli örök otthonára. Kathryn A. Bard egyiptológus azt írja:” az Északi Saqqara temető egy kiemelkedő mészkő gerincen helyezkedik el, kilátással a völgyre, és a nagy, gondosan kialakított felépítmények jelenléte nagyon lenyűgöző státusz szimbólum lett volna ” (Shaw, 72). A város falait fehérre festették, hogy tovább tükrözzék ezt az állapotot., Toby Wilkinson egyiptológus szerint nem a város falai, hanem a központi palota falai voltak, amelyek falait fehérre festették, és a város jelképét adták. Wilkinson írja:

fehérre meszelt külsejével ez a fehér falnak nevezett épület káprázatos látvány lehetett, szimbolikájában összehasonlítható a modern szuperhatalom fehér házával. Más királyi épületeket az egész földön tudatosan modelleztek fehér falra (31).,

nem kétséges azonban, hogy a város már Djoser előtt egy egységes Egyiptom fővárosa volt, és nagy tiszteletben tartották, így lehetséges, hogy a város vagy a palota falait uralma előtt fehérre festették. Bard megjegyzi, hogy ” magas rangú tisztviselők sírjait találták a közeli Észak-Saqqara-ban, és minden szinten tisztviselőket temettek el a Memphite régió más helyszínein. Az ilyen temetkezési bizonyítékok arra utalnak, hogy Memphis volt az állam közigazgatási központja” (Shaw, 64)., Ásatások előkerült kerámia és sír áruk társkereső az első dinasztia Egyiptom, annak ellenére, hogy Manetho azt állítja, hogy Memphis nem lett a főváros, amíg a harmadik dinasztia.

a régi királyság fővárosa

a régi királyság alatt a város fővárosként folytatódott. Sneferu király (i. e.2613-2589) uralkodott a városban, amikor megbízta nagy piramisait. Sneferu tökéletesítette a piramisépítés és a kőművesség művészetét, amelyet Djoser vezírje és Imhotep főépítész (i. e.2667-2600) kezdeményezett a Saqqarában., Sneferu utódja, Khufu (KR. e.2589-2566), a közeli Gizában a Nagy Piramis létrehozására építene. Utódai, Khafre (i. e. 2558-2532) és Menkaure (i.e. 2532-2503) saját piramisokat építettek utána. Memphis, mint tőke, volt a székhelye és forrása a bonyolult és messzemenő bürokrácia, amely lehetővé tette ezeknek a királyoknak, hogy megszervezzék a fajta munkaerő és források szükséges építeni a hatalmas komplexek és piramisok.

az 5. dinasztia első királyának idején, Userkaf (KR., 2498-2491 BCE), Giza volt virágzó nekropolisz által kezelt papok az istenek és felvázoló minden szempontból egy kis város, beleértve üzletek, gyárak, templomok, utcák, és magánlakásokban. A Memphis ebben az időben is tovább erősödött, és tükrözte a gízai fejleményeket. Ptah temploma fontos vallási központtá vált, műemlékeket emeltek az egész városban, hogy tiszteljék ezt az Istent. Ugyanakkor Ra napisten kultusza egyre népszerűbbé vált, Ra papjai, akik a gizai komplexumokat igazgatták, egyre erősebbé váltak., Userkaf, talán megállapította, hogy nem volt több hely építeni Giza, úgy döntött, közeli Abusir, mint a helyszínen a ravatalozó komplexum, és volt egy templom Ra épült az ő tiszteletére, az első a sok épített az 5.dinasztia, amikor a kultusz Ra egyre népszerűbb.

a piramisok, Giza, Egyiptom

írta: Shellapic76 (CC BY)

uralkodása alatt a 6. dinasztia király Pepi i (c.2332-2283 BCE) a város vált ismertté, mint Memphis., Margaret Bunson történész elmagyarázza:

támogassa Nonprofit szervezetünket

az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról.

legyen tag

távolítsa el a hirdetéseket

hirdetés

Pepi építettem a gyönyörű piramis Saqqara. A halottasházat Men-nefer-Mare-nak, a “férfiak megalapozott és gyönyörű piramisának-Nefer-Mare”nevezték. A név hamarosan kijelölte a környéket, beleértve magát a várost is. Ezt hívták Men-nefer, majd Menfi., A görögök, akik évszázadokkal később meglátogatták a fővárost, lefordították a nevet Memphisre (161).

a 6. Pepi uralkodása alatt (I. E.2278-2184) a király hatalma folyamatosan csökkent. A szárazság éhínséget okozott, amit a memphisi kormány nem tudott enyhíteni, és a régi Királyság hatalmi struktúrája összeomlott.,

The Rise of Thebes

Memphis continued to serve as the capital during the era known as the First Intermediate Period (c. 2181-2040 BCE). A feljegyzések ez az időszak gyakran zavaros, vagy eltűnt, de úgy tűnik, Memphis maradt a főváros egész 7. 8. Dinasztiák a királyok azt állítva, hogy a maguk számára a hatóság, illetve legitimitását a Régi Királyság uralkodók. A hatalom székhelye a hagyományos fővárosban, azonban, volt az egyetlen szempont a szabály volt közös a korábbi uralkodók Egyiptom., Miközben a saját hatalmukba vetett hittel szórakoztatták magukat, a körzetek helyi tisztviselői (nomarchái) önállóan kezdték irányítani közösségeiket. Még mindig úgy tűnik, hogy némi elismerése Memphis, mint a főváros, de ez így volt a neve csak.,

Remove Ads

reklám

Memphis, mint a régi királyság fővárosa volt az ülés & a bonyolult és messzemenő bürokrácia forrása, amely lehetővé tette ezeknek a királyoknak, hogy megszervezzék a munkaerőt & hatalmas komplexeik felépítéséhez szükséges erőforrások &

valamikor a 8. dinasztia végén vagy a 9.század elején Memphis királyai a fővárost Herakleopolis városába költöztették, talán annak érdekében, hogy valahogy újjáélesszék hatalmukat., A lépés oka nem tisztázott, de nem volt több jelentősége az ország Herakleopolis, mint volt Memphis. Az első köztes időszakot hagyományosan a káosz “sötét korszakának” jellemezték, de valójában csak egy olyan idő volt, amikor a regionális kormányzók több hatalmat tartottak, mint a központi kormány, és Egyiptom már nem volt egységes egyetlen erős uralkodó alatt., A különböző kerületek nomarchái egyéni tehetségüknek és erőforrásaiknak megfelelően különböző sikereket értek el, de az egyik város a nomarchák vezetésének köszönhetően egyre erősebbé vált, mint a másik.

Thebes csak egy másik tartományi város volt Felső-Egyiptomban, amikor egy Intef i (i. e.2125) nevű tisztviselő hatalomra került. I. Intef erőltette a Thébaiakat, és megtámadta a királyok hatalmát Herakleopoliszban. Utódai folytatták politikáját, harcolva a gyenge központi kormány ellen, Mentuhotep II (c., 2061-2010 BCE), aki megdöntötte a Herakleopolitan királyokat és egyesítette Egyiptomot a város uralma alatt.

Thebes most Egyiptom fővárosa lett, és a Memphisben korábban pazar Emlékművek most ebben a városban emelkedtek. A korai kormányzó WAHANKH Intef II (c. 2112-2063 BCE) úgy gondolják, hogy az első, hogy emelje fel egy emlékmű Karnak Mentuhotep II adunk a nagyságát Théba saját ravatalozó komplexum. A város továbbra is a tőke csak uralkodása Amenemhat I (c. 1991-1962 BCE), aki költözött a főváros északi Iti-tawi közelében Lisht., Memphis és Théba azonban továbbra is fontos vallási és kulturális központok voltak a Közép-Királyságban. A Karnak nagy templomának építése Thébában folytatódott, míg a memphisi szentélyekben és templomokban Ptah Istennek nőtt. Amenemhat Memphisben emelt egy szentélyt Ptahnak, utódai pedig szintén pártfogolták a várost, hozzáadva saját műemlékeiket.

még a 13. dinasztia középbirodalmának hanyatlása idején is a királyok továbbra is templomokkal és emlékművekkel tisztelték Memphist., Bár Amun Isten kultusza egyre népszerűbbé vált, Ptah-t továbbra is Memphisben tisztelték, mint a város védőszentje. Memphis továbbra is fontos kulturális és kereskedelmi központ kereskedelmi kerületek egész Egyiptomban, miközben vonzza a látogatókat a templomok és szentélyek.

Memphis az Új Királyságban

a Közép-Királyságot az instabilitás és a széthúzás egy másik korszaka követte, amelyet a második közbenső időszaknak (i. e.1782-1570) neveztek, és amelyet elsősorban az Avarisból alsó-Egyiptomot irányító Hyksos néven ismert nép hatalmának növekedése jellemzett., Északi erődjükből vették át az egyiptomi városok irányítását, és lerohanták Memphist, emlékműveket cipelve vissza Avarisba. Bár a későbbi Egyiptomi író azt állította, hogy a Hyksos elpusztult Egyiptomi kultúra, majd elnyomott az emberek, hogy valójában csodáltam a kultúra nagyon és emulált a művészet, építészet, divat, de vallási szertartások.,