Kulturális bemutató, oroszlánok

Első depictionsEdit

A legkorábbi ismert festmények oroszlánok találtak a Chauvet-Barlang, valamint a Lascaux-ban Franciaország Ardéche régió képviseli a legkorábbi paleolit barlangi művészet, társkereső között 32,000 15 000 évvel ezelőtt. A hohlenstein-Stadelből származó zoomorf löwenmensch-figura és a délnyugat-németországi Sváb Jura-I Vogelherd-barlangból származó oroszlánfej elefántcsontfaragása 39 000 éves, az Aurignacian kultúrából származik.,

bronzkori EuropeEdit

Dél-Olaszországból vagy Dél-Spanyolországból származó oroszlán bronzkori szobra I. E.1000-1200 év között, a “Mari-Cha oroszlán”, a Louvre Abu Dhabi-ban került kiállításra.

ókori egyiptomi

A legkorábbi sírkamra festményei az Ókori Egyiptomban, a Nekhen, c. 3500 BC, minősülő Naqada, esetleg Gerzeh, kultúra között képek oroszlánok, beleértve egy kép egy emberi (vagy istenség) kétoldalt két oroszlán az egyenes testtartás. Az ókori egyiptomiak között, az őskori időktől a jól dokumentált nyilvántartásokon keresztül, a Sekhmet háborús istennő, egy oroszlán, később oroszlánfejűként ábrázolták, volt az egyik fő istenségük. Ő volt a nap istensége, valamint egy heves harcos és védő., Általában jelentős szerepet kapott a természeti környezetben. Az egyiptomiak úgy vélték, hogy ez a Szent oroszlán felelős a Nílus éves áradásáért, amely a kultúra sikerének legjelentősebb tényezője. Néha regionális különbségek nevek, egy oroszlán istenség volt a védőszentje és védelmezője a nép, a király, és a föld. Ahogy az Ország Egyesült,ezeknek az istenségeknek a keverését Sekhmethez rendelték.,

hasonló regionális oroszlán istenségek kisebb szerepet vállaltak a panteonban, vagy ha olyan jelentősek egy régióban, folytatták a helyi vallási megfigyelést saját jogukon, mint például a Bast. Ezen istenségek utódai a bővülő panteonban is fülkéket találtak.

az Új Királyságban a núbiai istenek Maahes (a háború és a védelem Istene és Bast fia) és Dedun (a füstölő Isten, tehát a luxus és a gazdagság istene) oroszlánként ábrázolták. Maahes beolvadt az egyiptomi panteonba, és volt egy temploma a városban, amelyet a megszálló görögök Leontopolisnak, az “oroszlánok városának” neveztek, az alsó-egyiptomi deltában., Templomát anyja, Bast fő templomához csatolták. Dedun nem vett részt az ókori egyiptomi vallásban, és núbiai istenség maradt.

Bast, amelyet eredetileg oroszlánként ábrázoltak, a delta régióban pedig “ra szeme” volt, a déli régióban Sekhmet párhuzamos istensége. Természete fokozatosan megváltozott az ország egyesülése után, Sekhmet pedig az egész országban uralkodott. Abban az időben Bast különböző Felelősségű személyi védelem istennőjévé vált, gyakran nagyon szelíd oroszlánként vagy macskaként ábrázolták., Ő látható, hogy a bal tetején egy alabástrom jar, amely tartalmazott értékes olajok, krémek. A kő neve valószínűleg a nevét viseli, mert a számára szent anyagokat általában benne tárolták..

Az ókori Egyiptom szfinxje egy ember fejét és vállát, valamint egy oroszlán testét mutatja. A szobrok Sekhmetet képviselik, aki a fáraók védelmezője volt. A későbbi fáraókat szfinxként ábrázolták, az Istenség utódaként gondolva.,

ókori Mezopotámiaszerkesztés

Az ókori Mezopotámiában az oroszlánt úgy tekintették, mint az oroszlánt a királyság szimbóluma. A mezopotámiai oroszlán ábrázolása azt mutatja, hogy az ősi Irak fontos szimbóluma volt. Ninevan domborművekben ábrázolják. A babiloni oroszlán egy szobor a babiloni Ishtar kapunál az oroszlán fontos kapcsolatban áll Gilgamesh alakjával, amint azt eposza is mutatja., Az iraki labdarúgó-válogatott becenevén ” Mezopotámia oroszlánjai.”Az I.E. 6. és 7. századból származó Neo-Asszír Birodalom szobrait és domborműveit a 19. század közepén fedezték fel és tárták fel újra. Számos dombormű oroszlánokat tartalmaz, köztük az Ashurbanipal Oroszlánvadászatát.Ennek a megkönnyebbülésnek egy jól ismert részlete a haldokló oroszlán, amely egy félig megbénult oroszlánt ábrázol, amelyet nyilakkal átszúrtak. Más asszír palota domborművek ebből a korszakból tucatnyi oroszlánt ábrázolnak, amelyeket vadásznak, eredetileg egy asszír királyi palotában Ninivében, a mai Irakban., Ishtar babiloni istennőt hét oroszlán által húzott szekér vezetésével képviselték.Ishtar sumér analógját, Inannát gyakran ábrázolták két oroszlán hátán állva.

az ősi ábrázolások, amelyeket gyakran “párducoknak” neveznek, mivel nincs sörényük, valójában oroszlánok, és farkuk megkülönböztető hegyével könnyen azonosíthatók, amelyeket a művészek ismernek a tárgyukkal, helyesen ábrázolják.,

az Ősi sculpturesEdit

az Oroszlánok már széles körben használják a szobor biztosítani értelemben, felség, s áhítattal, különösen a nyilvános épületek. Az oroszlánok merész lények voltak, és sok ősi városban rengeteg oroszlánszobrok is voltak, amelyek számokban is erőt mutattak. Ez a használat a civilizáció eredetére nyúlik vissza., Vannak oroszlánok a bejáratnál a városok, szent helyek a Mezopotámiai kultúrák; nevezetes példák az Oroszlán Kapu az ókori Mükénébe, Görögországban, hogy két nőstények kísérő egy oszlop, amely egy istenség, a kapu, a falak, a Hettita város Bogazköy, Törökország.A “Menecrates oroszlánja” egy síró oroszlán temetkezési szobra, amelyet a Menecrates cenotaphja közelében találtak. Az oroszlán az archaikus Görögország híres Korinthoszi szobrásza, a Kr. e. hetedik század végén, most a Korfui Régészeti Múzeumban található.,

IranEdit

az Oroszlánok ábrázolt vázák társkereső mintegy 2600 előtt jelen voltak feltárt Urmia-Tó közelében.,Az iráni mitológiában az oroszlán a bátorság és a monarchia szimbóluma. A királyok mellett álló ereklyékben ábrázolják, a lovagok sírjain ülve. A császári pecséteket faragott oroszlánok is díszítették. Az oroszlán-nap motívum nagyrészt csillagászati formációkon alapul, valamint a Leo házában a nap ősi állatövi jele. Az oroszlán és a nap az iráni zászló és érmék királyi jelképének számít. Anahita istennőt néha egy oroszlánon állva mutatták be. Az oroszlán a mitraizmus negyedik fokozatának címe is.,

az oroszlánokat az ókori Perzsiában széles körben használták szobrokként és paloták falain, tűztemplomokban, sírokban, edényeken és ékszereken; különösen az Achaemenid Birodalom idején. A kapukat oroszlánok díszítették.,

Klasszikus periodEdit

Több felfedezések, oroszlán csontjai Görögországban, az Ukrán, valamint a Balkáni országok megerősítették, hogy oroszlán élt ott természetesen az 5. évezred, míg a 6. században, míg szerint az írott források élték fel, hogy talán az 1., vagy akár a 4. században, amely korábban csak a gyanú egyes régészek., Így az oroszlánok erőteljes hangsúlyozása a legkorábbi ábrás görög művészetben, különösen a mükénéi Görögországé, KR.e. 1600-1400 körül, tükrözte azt a világot, amelyben a görögök éltek, ahelyett, hogy Keletről származó történeteken alapulnának, amint azt egykor gondolták.

Nőstények gyakran körötte a Gorgon, egy maradt meg a legkorábbi görög védő istenség gyakran szerepelt tetején templomok a későbbi korokban. A Korfu Artemis templomának nyugati oromzata jól megőrzött példa.,Az ókori görög mitológia legjelentősebb oroszlánja a nemeai oroszlán volt, akit Heracles ölt meg, aki később sebezhetetlen mágikus köpenyként hordta a pelletet.

ezt az oroszlánt a Leo konstellációja, valamint az állatöv jele is képviseli. Az oroszlánok számos kultúrában ismertek az állatok királyaként, amely a babiloni Talmudra, valamint a klasszikus Physiologus könyvre vezethető vissza. Meséiben a híres görög mesemondó, Aesop az oroszlán erejét és erejét szimbolizálja az Oroszlánban, az egérben és az Oroszlánrészben.,

a klasszikus ókor óta a gaetuliai oroszlán az irodalomban heves hírnév oroszlánja. Gaetulia, az ősi földrajz, volt a föld a Gaetuli, egy harcias törzs az ókori Líbia, hogy megjelenik Virgil Aeneid (19 BC). A Gaetulia oroszlán Horace Odes-ben (IE 23), Az Idősebb Plinius Természettudományi történetében (77 AD), Philostratus Tyana Apollonius életében (c. 215), Robert Louis Stevenson Szamárral utazik a Cévennes-ben (1879).,

Szókratész psziché modelljében (Platón szerint) az emberiség bestiális, önző természetét metaforikusan oroszlánként írják le, a”leontomorf elv”.

bibliai hivatkozások és zsidó-keresztény hagyományszerkesztés

Több bibliai beszámoló dokumentálja az oroszlánok jelenlétét, és kulturális felfogás róluk az ókori Izraelben.,Az oroszlánokkal kapcsolatos legismertebb bibliai beszámoló Dániel könyvéből származik (6. fejezet), ahol Dánielt oroszlánok barlangjába dobják, és csodával határos módon túlélik.

egy kevésbé ismert bibliai beszámoló szerint Sámson, aki puszta kézzel öl meg egy oroszlánt, később látja, hogy a méhek fészkelnek a hasított testében, és rejtvényt vet fel e szokatlan esemény alapján, hogy tesztelje menyasszonya hűségét (bírák 14). Ámós próféta azt mondta (Ámós, 3, 8): “Az oroszlán ordított,ki nem fél? az Úr Isten beszélt, ki tud prófétálni?”, azaz,, amikor a prófécia ajándéka egy személyre esik, nincs más választása, mint hogy beszéljen.

Az oroszlán az egyik élőlény Ezékiel könyvében.A tetramorfban képviselték őket.

1 Péter 5: 8-ban az ördögöt egy ordító oroszlánhoz hasonlítják”, aki valakit felfal.”

A keresztény hagyományban az Evangélista megjelölése, a második evangélium szerzőjét Szent Márk oroszlánja szimbolizálja – a bátorság és a monarchia alakja., Ez Jézus feltámadását is jelenti (mivel az oroszlánokról azt hitték, hogy nyitott szemmel alszanak, összehasonlítják Krisztussal a sírban), Krisztus pedig királyként. Egyes keresztény legendák Szent Márkot “Oroszlánszívű Szent Márk” – nak nevezik. A legendák szerint az oroszlánokkal etették, az állatok pedig nem voltak hajlandók megtámadni vagy megenni. Ehelyett az oroszlánok a lábánál aludtak, miközben simogatta őket. Amikor a rómaiak meglátták ezt, elengedték, megijedve a látványtól.,

Az oroszlán a Júda törzsének bibliai jelképe, majd később a Júda királysága. A Teremtés könyvének utolsó előtti fejezetében található Jákób áldása a negyedik fiának: “Júda oroszlánsegítő; zsákmányon, fiam nőttél fel. Guggol, lefekszik, mint egy oroszlán, mint a vadállatok királya—ki meri felkelni?”(Genesis 49: 9)., Izrael modern államában az oroszlán továbbra is Jeruzsálem fővárosának szimbóluma, mind a város zászlóján, mind címerén.

késő antik miszticizmusszerkesztés

a gnosztikus hagyományokban a Demiurgot oroszlánarcú alakként ábrázolják (“leontoeides”). A Demiurge gnosztikus fogalma általában a fizikai Birodalom rosszindulatú, kicsinyes teremtője, az emberi nyomorúságért és a bruttó anyagért felelős hamis istenség, mint a lélek szellemi lényegének csapdája, tehát egy “állatszerű” természet., Oroszlánfejű alakként a Demiurge a lángok felfalásával jár, elpusztítva az emberek lelkét a haláluk után, valamint arroganciával és érzéketlenséggel.

az oroszlánarcú figurát általában a Mithraikus rejtélyekhez társítják. A klasszikus, egyiptomi vagy közel-keleti művészetben ismert párhuzam nélkül, amit ez a szám képvisel, jelenleg ismeretlen., Néhányan úgy értelmezték, hogy ez Ahriman, a fent említett gnosztikus Demiurge vagy valamilyen hasonló rosszindulatú, zsarnoki entitás ábrázolása, de úgy is értelmezték, mint valamiféle idő-vagy évszak-istenség, vagy akár a megvilágosodás és a szellemi transzcendencia pozitívabb szimbóluma.,

Artúr legendEdit

A kulcsfontosságú jelenet Yvain, a Lovag, a Lion (francia: Yvain, le Chevalier au Lion), a romantika által Chrétien de Troyes, a hős ábrázolja, mint megmenteni egy oroszlán egy kígyó., Ezt követően az oroszlán hűséges társnak és a lovagi erény szimbólumának bizonyul, és segít yvainnek befejezni önzetlen vállalkozásait. A happy endben az oroszlán yvainnel és feleségével, Claudine-nal lakozik a kastélyukban.,

• Szobrok oroszlánok

• Oroszlán kilincs a Burg Egység

• az Egyik a négy oroszlán, Trafalgar Square, London, amelyet Landseer alján Nelson Oszlop

• Oroszlán szobor az Emlékmű, hogy az Ismeretlen Katona Szófia, Bulgária.,

• A Svájci Luzernben található Oroszlán-emlékmű a svájci gárdisták 1792-es Tuileries-I áldozatának állít emléket.,

Iszlám traditionsEdit

A Közel-Keleti kultúrában, mind az Arab, majd a perzsa, az oroszlán úgy tekintik, mint a szimbólum, a bátorság, a bátorság, a jogdíj pedig a lovagiasság. Az oroszlánok közel-keleti ábrázolása a korábbi mezopotámiai babiloni és perzsa művészetekből származik., Iszlám művészet gyakran nyilvánul esztétikai elemek túlnyomórészt az Iszlám kalligráfia, virágos, valamint a geometriai díszítő minták, mivel az Iszlám vallási hagyomány visszatartja a ábrázolások az emberi, illetve élőlények (állatok) a szobor. A perzsa Művészeti miniatúrákon és festményeken keresztül azonban az emberek és állatok ábrázolása fennmarad. A muzulmán Spanyolországban az Alhambra-palota oroszlán udvara az oroszlánszobrokat mint támogatókat és szökőkút vizét mutatja be.

“Aslan” vagy ” Arslan “(Oszmán ارسلان arslān És اللان aṣlān) a török és mongol”oroszlán” szó., Címként számos szeldzsuk és oszmán uralkodó használta, köztük Alp Arslan és Ali Pasa, és török név.

Hindu-buddhista hagyományokszerkesztés

Az oroszlán szimbolikája és kulturális ábrázolása India és Délkelet-Ázsia Hindu és Buddhista művészetében található meg. Az oroszlán szimbolikája Indiában az ázsiai oroszlánokon alapult, amelyek egyszer elterjedtek az indiai szubkontinensen a Közel-Keletig.

Dél-Ázsiaszerkesztés

neolitikus barlangfestmények oroszlánok találtak Bhimbetka rock menedékhelyek Közép-Indiában, amelyek legalább 30.000 éves.,

Narasimha (“ember-oroszlán”), is tönköly Narasingh, Narasinga, van leírva, mint egy megtestesülés (Avatara) a Vishnu a Puranic szövegek a Hinduizmus. Imádják, mint” oroszlán Isten ” tartják szent minden hinduk Indiában.,

az oroszlánok a buddhista szimbolizmusban is megtalálhatók. Az Ashoka császár uralkodása alatt felállított oroszlánoszlopok oroszlánokat és a csakra emblémát mutatnak. Az Ashoka oroszlán fővárosában ábrázolt oroszlánok inspirálták az indiai emblémát tervező művészeket.

Singh egy ősi indiai védikus név, jelentése “oroszlán”, társkereső több mint 2000 évvel ezelőtt az ókori Indiában. Eredetileg csak a Rajputok használták, Hindu Kshatriya vagy katonai kaszt Indiában. A Khalsa testvériség 1699-es születése után a szikhek Guru Gobind Singh kívánságai miatt a “Singh” nevet is elfogadták., A Hindu Rajputok millióival és számos más Hindu harccsoporttal együtt ma világszerte több mint 20 millió szikh használja. A Singh név megnevezését a Rajputok használták, mielőtt a szikhek 1699-ben elfogadták. Ezért az 1699 előtti indiai történelemben minden”Singh” Hindu és főleg Rajput. Az oroszlán is szerepel, mint a fuvarozó vagy a jármű Durga, a Hindu istennő a háború, imádták a bengáli régióban és környékén.,

Az oroszlán szimbolikus a szingaléz, Srí Lanka etnikai többsége számára; az Indo-árja Sinhala-ból származó kifejezés, azaz az “oroszlánemberek” vagy “oroszlánvérű emberek”, míg a kardforgató oroszlán A Srí Lanka modern nemzeti zászlójának központi alakja. A Sigiriya bejárata, Srí Lanka oroszlán-sziklája az oroszlán kapuján, egy kő oroszlán száján keresztül volt. Az oroszlán mancsai Srí Lanka hét világörökségi helyszínének egyike.,

Southeast AsiaEdit