további hírlevelek
“körülbelül egy negyed kilenc előtt, miközben leírta azt a változást, amelyet Isten a Krisztusba vetett hit révén a szívben dolgozik, furcsán melegedett a szívem.”
1735 végén egy hajó Angliából érkezett az új világba., A fedélzeten volt egy fiatal anglikán miniszter, John Wesley, aki meghívást kapott, hogy lelkészként szolgáljon a brit gyarmatosítók Savannah, Grúzia. Amikor az időjárás megromlott, a hajó komoly bajban találta magát. Wesley, a hajó lelkésze is félt az életétől.
de észrevette, hogy a német Moraviánok csoportja, akik úton voltak az amerikai indiánoknak prédikálni, egyáltalán nem féltek. Valójában a vihar alatt nyugodtan énekeltek., Amikor az utazás véget ért, megkérdezte a Morva vezetőt a nyugalmáról, a Morva pedig egy kérdéssel válaszolt: vajon, Wesley, hitt Krisztusban? Wesley azt mondta, hogy igen, de később tükröződött, “attól tartok, hogy hiábavaló szavak voltak.”
valójában Wesley-t összezavarta a tapasztalat, de zavarossága a lélekkeresés időszakához vezetett, végül pedig az egyháztörténet egyik leghíresebb és következményes átalakulásához.,
vallási nevelés
Wesley erős anglikán otthonba született: apja, Sámuel pap volt, anyja, Susanna pedig hűségesen tanította a vallást és az erkölcsöt 19 gyermekének.
Wesley Oxfordban járt, kiváló tudósnak bizonyult,és hamarosan az anglikán szolgálatba rendelték. Oxfordban, csatlakozott egy társadalom (alapították, az öccse, Charles), amelynek tagjai tettem esküt, hogy vezesse szent életét, Áldozni egy héten egyszer, imádkozz naponta látogat börtönök rendszeresen. Emellett minden délután három órát töltöttek a Biblia és más odaadó anyagok tanulmányozásával.,>
Idővonal
John Bunyan írja A Zarándok útja
Newton közzéteszi a Principia Mathematica
Tolerancia Törvény Angliában
John Wesley született
John Wesley meghal
William Carey indul India
ez A “szent klub” (mint diáktársak gúnyosan hívták), Wesley elment, hogy Grúzia lelkész., Tapasztalata kudarcnak bizonyult. Egy nő, akit Savannah-ban udvarolt, feleségül vett egy másik férfit. Amikor megpróbálta érvényesíteni a “Szent klub” tudományágait egyházán, a gyülekezet fellázadt. A keserű Wesley visszatért Angliába.
Heart
egy másik Morva, Peter Boehler beszélgetése után Wesley arra a következtetésre jutott, hogy nincs megmentő hite. Bár továbbra is megpróbált jó lenni, csalódott maradt. “Valóban folyamatosan harcoltam,de nem győztem. … Elestem, felkeltem, és újra elestem.,”
1738.május 24-én volt egy tapasztalata, amely mindent megváltoztatott. Az eseményt naplójában írta le:
“este nagyon akaratlanul elmentem egy Aldersgate utcai társaságba, ahol Luther előszavát olvasták a rómaiaknak szóló levélhez. Körülbelül egynegyed kilenc előtt, miközben leírta azt a változást, amelyet Isten a Krisztusba vetett hit révén a szívében dolgozik, úgy éreztem, hogy a szívem furcsa módon felmelegszik., Úgy éreztem, hogy egyedül Krisztusban, egyedül Krisztusban bíztam az üdvösségért, és bizonyosságot kaptam arról, hogy elvette bűneimet, még az enyémet is, és megmentett engem a bűn és a halál törvényétől.”
eközben a “Szent klub” egy másik korábbi tagja, George Whitefield figyelemre méltó sikert aratott prédikátorként, különösen Bristol ipari városában. Több száz dolgozó szegény, elnyomott iparosodó Anglia, elhanyagolt, a templom mellett, volt tapasztalható érzelmi konverziók alapján a tüzes prédikál. Olyan sokan válaszoltak, hogy Whitefield kétségbeesetten segítségre volt szüksége.,
Wesley habozás nélkül elfogadta Whitefield kérését. Ő bízott Whitefield drámai stílus; megkérdőjelezte az illem Whitefield szabadtéri prédikáció (radikális innováció a nap); érezte, hogy kényelmetlen az érzelmi reakciók, még a saját prédikál váltott ki. De a rendezett Wesley hamarosan felmelegedett az új szolgálati módszerre.
szervezeti készségeivel Wesley gyorsan lett a mozgalom új vezetője. De Whitefield szilárd kálvinista volt, míg Wesley nem tudta lenyelni a predesztináció tanát., Továbbá a Wesley azzal érvelt, (szemben a Református tanítás), hogy a Keresztények élvezze a teljes megszentelődés ebben az életben: szerető Isten, meg a szomszédok, szelídség, s alázatos szív, tartózkodás az egész megjelenés, a gonosz, s minden Isten dicsőségére. Végül a két prédikátor elváltak.
a “metodistáktól” a Metodizmusig
Wesley nem akart új felekezetet találni, de a történelmi körülmények és szervezeti zsenialitása összeesküdött az angliai egyházban való tartózkodás vágya ellen.
Wesley követői először a magánlakásokban találkoztak.,”Amikor ezek a társadalmak túl nagyok lettek ahhoz, hogy a tagok törődjenek egymással, Wesley “osztályokat” szervezett, mindegyiknek 11 tagja és vezetője volt. Az osztályok hetente találkoztak, hogy imádkozzanak, olvassák a Bibliát, megvitassák szellemi életüket, és pénzt gyűjtsenek jótékonysági célokra. A férfiak és a nők külön találkoztak, de bárki osztályvezető lehet.,
Az erkölcsi, lelki hévvel a találkozók fejezik ki Wesley leghíresebb aforizmák: “minden jó lehet, az azt jelenti, hogy minden módon lehet, minden helyen, minden alkalommal, lehet, hogy minden ember, ameddig valaha is lehet.”
a mozgalom gyorsan növekedett, csakúgy, mint kritikusai, akik Wesley-t és követőit “metodistáknak” nevezték, olyan címkét viseltek, amelyet büszkén viseltek. Ez rosszabb lett, mint a névhívás időnként: metodisták gyakran találkozott erőszakkal fizetett ruffians szakított ülések és fenyegette Wesley életét.,
bár Wesley ütemezte vándorló prédikációját, hogy ez ne zavarja a helyi anglikán szolgálatokat, a Bristoli püspök továbbra is tiltakozott. Wesley válaszolt:”a világ az én plébániám” —egy kifejezés, amely később a metodista misszionáriusok szlogenévé vált. Wesley valójában soha nem lassult le, és szolgálata alatt évente több mint 4000 mérföldet tett meg, és mintegy 40 000 prédikációt prédikált életében.
néhány anglikán pap, mint például a himnuszíró testvére, Charles, csatlakozott ezekhez a Metodistákhoz, de a prédikálóteher nagy része Johnra támaszkodott., Végül kénytelen volt laikus prédikátorokat alkalmazni, akik nem szolgálhattak közösséget, hanem csupán az anglikán egyház felszentelt szolgálatának kiegészítésére szolgáltak.
Wesley ezután “kapcsolat” – ra szervezte követőit, és számos társaságot “áramkörbe” egy “főfelügyelő” vezetésével.”A metodista papság és a laikus prédikátorok rendszeres összejövetelei végül az “éves konferenciává” fejlődtek, ahol azokat nevezték ki, akik az egyes körzeteket szolgálják, általában hároméves időtartamra.
1787-ben Wesley-nek laikus prédikátorait nem Anglikánoknak kellett regisztrálnia., Eközben az Atlanti-óceán másik oldalán az amerikai forradalom elszigetelte a Yankee metodistákat anglikán kapcsolataikból. Az amerikai mozgalom támogatására Wesley két laikus prédikátort rendelt el, és Thomas Coke-ot nevezte ki főfelügyelőnek. Ezekkel és más cselekedetekkel a metodizmus fokozatosan kiköltözött az anglikán egyházból—bár maga Wesley haláláig anglikán maradt.,
jelzi a szervezeti zseni, nem tudjuk pontosan, hány követője Wesley volt, amikor meghalt: 294 prédikátorok, 71,668 Brit tagok, 19 a misszionáriusok (5 küldetés állomások), illetve 43,265 Amerikai tagok 198 prédikátorok. Ma metodisták száma mintegy 30 millió világszerte.