gyakran előfordul, hogy a muszlim fogyasztók hajlamosak azt feltételezni, hogy a “kóser” hasonló a “Halal” – hoz. Bár a zsidó emberek mészárlási szertartásai hasonlítanak a Muzulmánokéra; a kóser és a halal két különböző entitás, amelyek eltérő jelentést és szellemet hordoznak. A muzulmánok ezért a következő alapvető információkkal rendelkeznek a Kóserről, így gondoskodhatnak a halal kósertől való megkülönböztetéséről.
kashrut (héberül) a zsidó étkezési törvények rendszere., A kóser (héberül kashur)a zsidó törvény szerint “alkalmas vagy megfelelő használatra”. Példák a kóserre: a rituálisan levágott szarvasmarhák “elülső negyedének *” húsa, gyümölcsök, zöldségek, minden hal, amelynek uszonyai vannak*, kóser borok*, kóser sajtok*, kóser zselatin*.
a kóser ellentéte, mint a Treif (jiddis), vagy a trefah (héberül), ami azt jelenti, hogy “nem használható”, vagy “tiltott”. Trefah szó szerint azt jelenti, hogy “egy vadállat szakadt” (Exodus 22:30)., Példák a trefah: vér, sertés, nyúl*, minden shell hal*, vadon élő madarak, mint a vad tyúk*, vad kacsa*, és a ragadozó madarak.
(*) ezek az élelmiszerek jelentős különbséget mutatnak kóser és Halal, valamint trefah és haram között. A különbségeket ebben a szakaszban máshol magyarázzák.
Az iszlám joggyakorlat szerint Isten kivételével senki sem változtathatja meg a tiltott (Haram) dolgokat törvényes (halal) dolgokká fordítva. Tilos az emberek, hogy módosítsa a törvényes (Halal) dolgokat jogellenes (Haram), vagy fordítva.,
A Halal egyedülálló iszlám fogalom, és zabiha (Iszlamikusan levágott) húsevése a muszlim identitásának megkülönböztető része, amint azt Mohamed próféta kifejezi, béke és áldás legyen rá.
a kóser és a halal közötti lényeges különbségek a következők:
Az iszlám tiltja az összes bódító alkoholt, italt, bort és kábítószert. kashrut üdvözli a kóser borokat. Ezért az alkoholt tartalmazó kóser szimbólumot mutató élelmiszerek és italok nem halal.
a zselatint sok zsidó kósernek tartja, függetlenül annak eredetétől., Ha a zselatint nem zabiha-ból készítik, a muszlimok Haramnak tartják (tilos). Ezért olyan élelmiszerek, mint a marshmallows, a joghurt stb., a kóser szimbólumok megjelenítése nem mindig halal.
egyes kashrut szervezetek szerint a sajtkészítésben az enzimeket (függetlenül azok forrásaitól, még a nem kóser állatoktól is) puszta szekréciónak tekintik (pirsah b ‘ Almah), ezért sok zsidó minden sajtot kósernek tekint. A muszlimok az enzim forrását keresik a sajtkészítésben. Ha a sertésből származik, akkor Haramnak tekintik (tilos). Ezért a kóser szimbólumokat mutató sajtok nem lehetnek halal.,
A zsidók nem mondják ki Isten nevét minden állatra vágás közben. Úgy érzik, hogy az Isten nevének megfogalmazása a kontextusból pazarló. A muszlimok viszont Allah nevét minden állatra mondják vágás közben.
a kóser és a halal közötti jelentős különbségeket szemléltetik, hogy a muszlim fogyasztók megkülönböztessék a halalt a kósertől.,
A nem muszlim országokban élő muszlimoknak törekedniük kell arra, hogy étrendjükben (valamint az élet minden területén) kövessék az Iszlám tiltásokat, és saját vállalkozásokat és intézményeket hozzanak létre a muszlim Umma igényeinek kielégítésére. Ezzel nemcsak a muzulmánok identitását őrzik meg, hanem hitük és gyakorlatuk elismerését és tiszteletben tartását is.
különbségek kóser:
vannak különböző szekták a judaizmus és több száz zsidó kóser hatóságok az USA-ban, akik igazolják kóser alapuló rendkívül liberális rendkívül konzervatív szabályok., Ezért nehéz egységes véleményt alkotni a kóser gyakorlatokról. A szimbólumok “k” a kóser nem szabályozza semmilyen hatóság. Bármely gyártó tetszés szerint használhatja. A website irányadó zsidók körülbelül kóser Államok”lehet, hogy egy nagy detektív munka annak megállapítására, hogy a szabvány, hogy egy adott rabbi használ.”Emiatt sok muszlim, ha vásárol valamit kóser keresni” u ” egy kört, amely konzervatívabb kóser szimbólum