A. mit jelent az ageism?
” nem vagy fontos a társadalomban.”
amikor Robert Butler megalkotta az “ageizmus” szót, úgy definiálta, hogy
” az emberekkel szembeni szisztematikus sztereotípiák vagy diszkrimináció folyamata, mert öregek, ugyanúgy, mint a rasszizmus és a szexizmus a bőr színével és nemével. Az ageizmus lehetővé teszi a fiatalabb generációk számára, hogy az idős embereket másnak lássák, mint maguk; így finoman megszűnnek azonosulni a véneikkel, mint emberi lények.,”(in Butler, 1975)
Butler látta, hogy az ageizmus ” mind az egyéni, mind az intézményi szintek jelenségeinek széles skálájában nyilvánul meg-sztereotípiák és mítoszok, egyenesen megvetés és ellenszenv, a kapcsolat egyszerű elkerülése, valamint diszkriminatív gyakorlatok a házban, a foglalkoztatásban és a mindenféle szolgáltatásban.”Az öregedés körüli legerősebb sztereotípiák azok, amelyek az öregedést a “3 Ds”- betegséggel, fogyatékossággal (a tényleges funkcionális károsodás vagy a képességek elvesztésének vélt lehetősége szempontjából), valamint a halál., Az Ontario Emberi Jogi Bizottsága úgy határozta meg az ageizmust, hogy részben
” a társadalom felépítésének tendenciáját azon a feltételezésen alapul, hogy mindenki fiatal, ezáltal nem reagál megfelelően az idősebb személyek valós igényeire.”
az ageizmus sztereotípiákként működhet (általános állítások egy olyan csoportról, amely tényeken alapulhat vagy nem alapulhat, vagy általánosítható a csoportról az egyénre). Az ageizmus azonban az idősek láthatatlanságaként, marginalizálódásaként és társadalmi kirekesztettségként is működik., Ez azért van, mert a” másik kor ” (személyek, akik nem öreg) kezelik, mint a norma, annál értékesebb csoport. Amennyiben az idősek nem felelnek meg az érzékelt társadalmi normának, “kevésbé” – ként kezelik őket, amely magában foglalhatja a kevésbé értékes és kevésbé látható. Másodosztályú státusba kerülnek; szükségleteiket és életüket úgy kezelik, mintha nem számítanának annyira.
az Ageista eszmék gyakran beépültek és rendszeresek., Az ageizmus gátolhatja az emberek objektivitását, majd befolyásolhatja a döntéseket az emberi interakció, a jog és a politikai fejlődés mikro (egyéni/ családi), meso (szervezet/ közösség) vagy makró (kormányzati/társadalmi) szintjén anélkül, hogy az emberek észrevennék ezt. Mint társadalom, ritkán gondolunk arra, hogy megkérdőjelezzük attitűdjeink és hiedelmeink alapját. Az emberek egyszerűen beépítik a társadalmi “normákat” és értékeket a saját gondolkodásmódjukba és viselkedésükbe az idősebb felnőttek felé.,
az ageizmus annyi apró viselkedésben és döntésben nyilvánulhat meg, amelyek együttesen jelentős negatív hatással vannak az idősebb felnőttek életére. Ha egyenként és elszigetelten nézzük a “kis döntéseket”, úgy tűnhet, hogy senkinek nincs sok következménye vagy hatása, de együtt aláássák az idősebb személyek jogait és méltóságát., Phelan (2008) megjegyzi, “Megalázó feltételezések vált, integrált közös diskurzus a különböző társadalmi kontextusban, hogy válnak hallgatólagosan elfogadható legitimálja egy sajátos változata a társadalmi valóság, amely tárgyiasítja az idősebb emberek, mint egy homogén csoport, a tárgy pozíciók, amelyek hangsúlyozzák ezek a sztereotip negatív tulajdonságok.”
az Ageizmust igazságosan kirekesztő, egyenlőségellenes és társadalomellenes igazságosságként bírálják. Többek között az ageizmus úgy tekinthető, hogy nincs képessége arra, hogy érdekeit képviselje vagy tiszteletben tartsa a társadalomban., Az ageizmus azon a meggyőződésen alapul, hogy az idősebb felnőttek nem rendelkeznek egyenlő jogokkal, és nem rendelkezhetnek egyenlő jogokkal, és érdekeiket “természetesen” más személyeknek és más érdekeknek kell alárendelni.
B. mi az ageizmus összefüggése?
milyen pontokon fordul elő az ageizmus? Minden ember egyformán tapasztalja az ageizmust? Van-e fogalmi különbség az ” ageizmus “és a jogi vagy politikai területek között, amelyek” egyszerűen ” nagyobb figyelmet fordítanak más igényekre?,
míg az ageizmust gyakran úgy jellemzik, hogy csak az életkorral vagy az öregedéssel kapcsolatos, a koncepció teljesebb megértése megköveteli az emberek sokrétű és változatos tapasztalatainak tükrözését, mielőtt elérnék (és be) a későbbi életet. Az életkor fogalmának képesnek kell lennie arra, hogy tükrözze és integrálja azt a tényt, hogy különbségek vannak a jövedelem, az oktatás, a szexuális irányultság, a nem, a földrajzi lakóhely területe, a családi és családi állapot, a bevándorlás és az állampolgárság, a faji és etnikai származás, valamint a mentális, fizikai vagy szellemi fogyatékosság tekintetében., Fontos lesz figyelembe venni más “izmusok” kumulatív hatását, valamint azt, hogy az ageizmus milyen mértékben lehet az élet későbbi szexizmusa álruhában. Valószínűleg nem egy ageizmus, hanem sok különböző ageisms.
azt javasolták, hogy az ageizmus valahogy más (és implicit módon nem olyan rossz), mint más “izmusok”, mert minden személy számára velejárója (“mindannyian öregszünk”). Ennek az érzékelt “univerzális” természetnek köszönhetően az ageizmust gyakran magától értetődőnek tekintik, vagy nem kezelik olyan komolyan, mint a szexizmus/heteroszexizmus, a testképesség (ableizmus) vagy a rasszizmus., Az Ontario Emberi Jogi Bizottság rámutat arra is, hogy a jogban:
“az életkori eseteket általában eltérően kezelik, mint más diszkriminációs eseteket, … az emberi jogok szempontjából a legszembetűnőbb különbség az erkölcsi opprobrium érzésének hiánya, amely hasonló körülmények között felháborodást váltana ki, ha a megkülönböztetés alapja, mondjuk, faj, nem vagy fogyatékosság lenne.,”
Jean Carette, nyugalmazott professzora L’Université de Québec à Montréal, elnök d’ESPACES 50 + van ékesszólóan leírt módon sok előítéletek, negatív képek termesztett idősebb felnőttek túlmutatnak félelem társul, öregedés, csökken. Ehelyett a kollektív társadalmi nehézségek bűnbakjainak féktelen keresése, egyre virulensebb támadásokkal a jelenlegi és a feltörekvő idősebb generációk ellen., Mint baby boom lesz “nagyapa boom” azt feltételezik, hogy “a kiváltságok, valamint, hogy kisajátította az előnye, az a generáció, így egy ország megfojtotta az adósság, összeomló alatt a terhelés elder s elítélte, hogy a csökkenés.”Ez a karikatúra veszélyes háborút hoz létre a korok között, tudatlansággal és előítéletekkel ellátva, lehetővé téve a valódi történelmi és társadalmi okok emlékezetének elvesztését.
C., Életkor, a társadalom
Életkor, magában foglalja a széles sztereotípiák, valamint egy csillagkép az attitűdök, amelyek megakadályozzák, hogy az emberek pontosan értékelése, illetve reagál a társadalmi problémák mellett az idősebb felnőttek. A rasszizmushoz és a szexizmushoz hasonlóan ez az előítélet vagy előítélet egyik formája, valamint az elnyomás egyik formája. Korlátozza azoknak az idős embereknek az életét, akik ennek az elnyomásnak a tárgyát képezik; a fiatalok és az idősek felfogását is formálja. Mind a fiatalok,mind az idősek korszerűek lehetnek., Az ageizmus hozzájárulhat az idősekkel szembeni rossz bánásmódhoz való apátiához és a más korcsoportok számára elfogadhatatlan tevékenységek toleranciájához. Ageism lehet tekinteni, mint egy akadályt megszerzésének teljes szociális állampolgárság Kanadában.
az ageizmus elsősorban az idősebb személyek negatív felfogásán alapul, valamint azon, hogy az élet mit tarthat fenn a “harmadik és a” negyedik korban “élő emberek számára. Az ageizmust az is állandósítja, ahogyan társadalmunk kommunikál az idősebb felnőttekről., Az ageista nyelv homogenizálódhat olyan kifejezések használatával, mint az” idősek “és az” idősek ” (mind a mentális, mind a fizikai gyengeség konnotációit hordozó kifejezések). A nyelv paternalizálható olyan kifejezések használatával, mint a “mi időseink”, vagy “szeretett embered”. Az ageista nyelv lehetővé teszi, hogy az idős embereket tulajdonként, tulajdonként vagy tárgyként kezeljék, nem pedig egyénként.,
két versengő nézetek az öregedés következtében potenciális források életkor:
“Az ókori Görögök már két nézet az öregedés – a “geronte”- a nevetséges öreg ember a kognitív, illetve más, csökken a “presbyte”- a bölcs, öreg ember, gazdag tapasztalat a bölcsesség.”
az ageizmus eredeti jellemzésében Robert Butler az ageizmusról beszélt a pozitív és negatív attitűdök összefüggésében. Az előbbi az idősebb felnőttekkel kapcsolatos pozitív sztereotípiákra utal (például bölcs, mindig gondoskodó)., De mi történik, ha így tekintünk az idős emberekre, és mi történik azokkal, akik elmaradnak ezektől az érzékelt eszményképektől?
Az elmúlt években a gerontológiai irodalom, a média, valamint a szociális politika nem volt elhelyezése egyre nagyobb hangsúlyt a “sikeres öregedés”, példázza a 85 éves futója, a valaha elfoglalt (“Energizer Nyuszi”TM) vezető. A sikeres öregedés középpontjában a tevékenység, az önkéntesség és az elkötelezettség áll. Részben a perspektíva segít ellensúlyozni az öregedéssel és az idősebb személyekkel kapcsolatos negatív attitűdöket, de még mindig az ifjúsági normára támaszkodik., Charpentier megjegyzi,
“…bár ezek a módszerek természetesen dinamikus, inspiráló, úgy érezzük, hogy a kockázat egyre megszilárdult be egy új “hiperaktív, valamint társadalmilag hasznos” koncepció az öregedés, ami kockázatok megtartása, marginalization, illetve a személyes felelősség, a beteg, valamint függ a régi emberek, akik “nem sikerült, az öregedés is.”
van egy bizonytalan társadalmi elvárás és felelősség, hogy megfeleljünk ennek az ideálisnak, azokkal, akiket nem (vagy nem) hibáztatnak a kudarcukért.,
az ageizmus annak a meggyőződésnek az állandósága is, hogy az egyének önmagukban elérhetik ezt a “sikeres öregedést”, vagy hogy egyéni erőfeszítéssel és elegendő akaraterővel visszavonhatják az összes társadalmi egyenlőtlenséget, amelyek a későbbi éveikhez vezettek, vagy a későbbi életben felmerülő egyenlőtlenségeket. Calasanti (2008) megjegyzi
“magában foglalja az “életkor-vakságot”—azt a hitet, hogy ” az életkor nem igazán számít, és figyelmen kívül kell hagynunk az életkorot. De az életkor számít: a testek változnak, az öregség olyan társadalmi hely, amelyet a marginális státusz megbélyegzése terhel, és a felhalmozott tapasztalatok különbséget tesznek., Miért tagadja ezt?”
1. Ageism, power and contribution
az ageizmus egyik kialakulóban lévő gerontológiai vitája az, hogy az ageizmust milyen mértékben tapasztalják a személyek. Vajon minden idősebb felnőtt tapasztal-e (vagy akar-e) kort, és ezt egyenletesen éli meg? Van néhány javaslat, hogy azok, akiknek nagyobb gazdasági hatalma van, vagy olyan közösségeken belül, ahol nagyobb társadalmi tőkéjük van, kevesebb abszolút ageizmust tapasztalhatnak., Ennek ellenére minden felnőtt valamilyen kort fog tapasztalni, amikor a későbbi életbe költözik, és az idősebb személyek egyes csoportjai különösen érzékenyek lehetnek annak megnyilvánulásaira.
azt, hogy az idősebb felnőtt milyen mértékben érzi ennek a különböző kezelésnek a hatását, az iskolai végzettségével és gazdasági helyzetével lehet ellensúlyozni. Egyesek úgy vélik, hogy ez az idős emberek eltérő és leértékelt kezelése nagyon kötődik ahhoz a tényhez, hogy egy ipari társadalomban az emberek vélt személyes értéke a gazdasági hozzájárulásukhoz kötődik., Az idősebb felnőttek által a család, a közösség és a társadalom számára a kapcsolatok, a munka, az önkéntesség és az adófizetés révén nyújtott jelentős múltbeli és jelenlegi hozzájárulásokat figyelmen kívül hagyják vagy diszkontálják. Kizárólag gazdaságilag fókuszált perspektívában az idősebb felnőttek “eldobható állampolgárokká” válnak, miután túlélték hasznosságukat a gazdaság kiegészítésében.
2. Az ageizmus megnyilvánulása
az ageizmus sokféle formában nyilvánulhat meg., Rendszerszintű szinten az idősebb felnőttek szükségleteinek figyelembevétele nélkül törvényeket és politikákat lehet hozni, vagy a szolgáltatások csökkentése aránytalanul nagy hatással lehet az idősebb felnőttekre. Az ageizmus a “nagyi dagasztás” formáját öltheti a népsajtóban (a társadalom számos jelenlegi gazdasági gondját az idősebb felnőttekre hibáztatja). Ez tükröződhet a médiában, ahol az idősebb felnőtteket egyenletesen szegénynek (következésképpen a társadalom érzékelt potenciális leeresztésének) vagy egységesen jól működő csoportnak ábrázolják, akik nem aggódnak mások igényei miatt.,
az ageizmus általánosabb lehet a gazdasági és politikai irodalomban, ahol a népesség demográfiai változásait a jövőbeli egészségügyi válság vagy a “korháborúk” előrevetítik, amikor a fiatalok és az idősek harcolnak a szociális és egészségügyi szolgáltatások részarányáért. Az életkor és az életkor szerinti megkülönböztetés a társadalmi félelmeken alapul, a társadalmi válasz pedig ezeket a félelmeket fejezi ki.
azt javasolták, hogy mind belső, mind külső ageizmus lehet. Az internalizált ageizmus arra utal, hogy az idősebb felnőttek milyen mértékben veszik át az idősebb személyeket leértékelő vagy marginalizálódó társadalmi normákat., Ezt egyéni szinten úgy tehetik meg, hogy olyan módon járnak el, amely megerősíti az ifjúsági normát – küzd az öregedés nyilvánvaló és látható markereivel, mint például a szürke haj vagy a ráncok. Internalized korban is lehet megnyilvánuló tagadása bármilyen egyezés a többiekkel egy kohorsz, mint az ismerős tiltakozom egy nyolcvanöt éves nő vagy férfi, aki vehemensen nem társított “azok a régi emberek”.
D. Age, ageism and law
számos módja van annak, hogy milyen korban használják a jog, a politika és a gyakorlat., Bizonyos szolgáltatásra, jogosultságra vagy ellátásra való jogosultság előfeltételeként használható. Az a tény, hogy egy adott életkor egy jogosultsághoz kötődik, lehet, hogy nem életkor. Bizonyos esetekben a jogosultság kora tükrözheti a szükséglet vagy felfogás” általános kijelentését ” azokon a pontokon, ahol a csoport képes kezelni a felelősségeket.
az Ontario Human Rights Code (OHRC) tiltja az életkor alapján történő megkülönböztetést és zaklatást a kódex hatálya alá tartozó összes társadalmi területen., Ugyanakkor az életkor védelmét egy speciális programmal lehet végrehajtani, például az OHRC 14.szakaszában, amely kifejezetten előírja a 65 évesnél idősebb személyek előnyben részesítését bizonyos körülmények között.
ezenkívül az OHRC “preferenciális elbánásról” szóló 15.szakasza kimondja
“az I. rész szerinti, az életkor miatt történő megkülönböztetésmentességhez való jogot nem sértik, ha a hatvanöt éves vagy annál idősebb életkor követelmény, képesítés vagy megfontolás a preferenciális elbánásra.,”
Ez lehetővé teszi a kormány és más állami és magánszervezetek számára, hogy speciális lakhatást biztosítsanak az idősek számára, támogatásokat, visszatérítéseket vagy más erőfeszítéseket, amelyek sok idősebb felnőtt szükségleteinek felismerésére irányulnak.
a jogon, a politikán és a gyakorlaton belüli ageizmus ellentétes lehet olyan döntések vagy cselekmények, amelyek eltérő hatást gyakorolnak az idősek egészére, vagy negatív hatással vannak az idősek egyes populációira., Életkor tükrözheti sok különböző típusú helyzetek, beleértve (a) különbség törvények, hogy a haszon a fiatal rovására a régi; (b) a jogszabályok, amelyek aránytalanul nagy hatást gyakorolnak a régi; (c) a jogszabályok, hogy távolítsa el az egyes jogosultságok a szegmensek az idősebb felnőtt lakosság egyébként biztosított, hogy a felnőttek, valamint az egyéb felmerülő típusok. Hasznos lehet felismerni és megkülönböztetni az ageizmust olyan cselekedetekként vagy mulasztásokként, amelyek a régi és az ageizmusra irányulnak, mint olyan cselekvések, amelyek aránytalanul negatív hatással vannak egy csoportra (akik történetesen/akiknek többsége régi)., Az ageizmus ebben az összefüggésben tisztességtelen terhet jelenthet az idősebb felnőttek bizonyos csoportjaira.
tartományi, területi vagy nemzeti szinten az ageista vagy diszkriminatív intézkedések vagy döntések nagyrészt felismerhetetlenek lehetnek, különösen akkor, ha semleges magyarázatok és indokok homlokzata mögött állnak. Az idősebb felnőttek és családtagok nagyon jól ismerik a refrént:” ez a politika”;” a kormány azt mondja nekünk, hogy”; vagy “ez csak a tárgyalások része volt”. Azok a politikák, döntések és tárgyalások, amelyek nem veszik figyelembe a társadalom idősebb tagjaira gyakorolt hatást, rendszerszintű korhatárt tükrözhetnek.,
az életkorral és az életkorral kapcsolatos megkülönböztetést gyakran nehezebb kezelni, mint a diszkrimináció más formáit, mivel az idősebb felnőttek szükségletei könnyen beilleszkedhetnek más korcsoportok igényeihez, vagy a hatékonyság vagy a költségcsökkentés adminisztratív igényeihez. Tekintettel a szűkös erőforrásokra gyakorolt nyomásra és hasonló igényre, az a tény, hogy valaki idősebb, gyakran indokolttá teszi, hogy ne részesüljön ellátásban vagy szolgáltatásban, vagy ne kezeljék kellően magas prioritásként. A fennmaradó éveken vagy a jövőbeli termelékenységen alapuló költség-haszon elemzésben az idősebb felnőttek mindig hátrányban vannak.
E., Ageism and the international stage
különálló csoportként az idősebb felnőtteket nemzetközi szinten egészen a közelmúltig nem ismerték el jól. Míg a Nemzetközi Női Év 1975-ben indult, a fogyatékkal élők nemzetközi éve pedig 1981-ben alakult, addig az idősebb személyek nemzetközi éve 1999-ben debütált. Ennek eredményeként az öregedés és az ageizmus nagyrészt periférikus maradt a nemzetközi vitákban.
az elmúlt negyed évszázadban volt néhány út., Az öregedéssel kapcsolatos Bécsi nemzetközi cselekvési terv (1982), az öregedéssel kapcsolatos Madridi nemzetközi cselekvési terv, 2002, valamint az Egyesült Nemzetek időskorúakra vonatkozó elvei új nemzetközi keretet hoztak létre az öregedéssel kapcsolatban. Ezek egyike sem biztosít jogilag kötelező érvényű kötelezettségeket. Míg a Tervek beépítése normák, elvek, amelyek kormányai megállapodtak abban, hogy vezérlik, ezek a dokumentumok nem szükséges a tagállamok figyelembe betartása.
az utóbbi időben az öregedés figyelmet kapott a Nemzetközi Emberi Jogi arénákban., 2009 tavaszának végén az Egyesült Nemzetek Szervezete “idősebb személyek jogai” című szakértői munkacsoportjának jelentése átfogó elemzést nyújtott be a meglévő dokumentumokról és a nemzetközi jogi eszközökről. Megállapították, hogy az alapvető nemzetközi dokumentumokban felvázolt számos kulcsfontosságú rendelkezés különösen fontos az idősebb személyek számára, például a megkülönböztetésmentességre és az egyenlőségre való hivatkozás; a férfiak és nők egyenlő jogai; a nők szociális biztonsághoz való joga; a család mint a társadalom alapegysége védelme; valamint a fizikai és mentális egészség joga., A megkülönböztetés megszüntetéséről szóló egyezmény a szociális biztonsághoz való jog összefüggésében hivatkozik az idősebb személyekre.
ugyanakkor a jelentés rámutatott a nemzetközi jog jelentős” normatív hiányosságaira”, amikor az öregedésről és az idősebb felnőttek szükségleteiről van szó. Míg több szöveg a nem, a faj, a vallás és más kategóriák alapján történő megkülönböztetést írja elő, a legtöbb esetben az életkor szerinti megkülönböztetést csak a “vagy más státusz”kifejezés fogta el., Ugyanilyen sürgető volt, hogy jelentős végrehajtási hiányosságok mutatkoztak, mivel az államok gyakran nem tartották be az általuk vállalt kötelezettségeket. Ezeknek a hiányosságoknak a figyelembevétele és az idősebb felnőttek hátrányos helyzete a világ számos részén ahhoz vezetett, hogy az Egyesült Nemzetek Szervezete felkérte az idősebb személyek különleges előadóját. A különleges előadó az ENSZ Emberi Jogi Tanácsának (vagy az ENSZ korábbi Emberi Jogi Bizottságának, az UNCHR-nek) Különleges megbízatásával rendelkezik az emberi jogi problémák kivizsgálására, nyomon követésére és megoldására.,
Az Egyesült Nemzetek szakértői Munkacsoportja huszonhat konkrét ajánlást fogadott el a nemzeti kormányoknak az idősebb felnőttek jólétének előmozdítása érdekében, amelyek közül többnek érdekesnek kell lennie a jogi reformszervezetek számára.,;
· hogy a bizonyítási teher az életkoron alapuló hátrányos megkülönböztetés a jogsértő nem áldozat az életkoron alapuló hátrányos megkülönböztetés;
· biztosítani könnyen megközelíthető, ingyenes identitás dokumentációt, hogy az idősebb férfiak, mind a nők eléréséhez a gazdasági, társadalmi, politikai s polgári jogosultságok;
· nyújt ingyenes jogi asszisztens támogatás, valamint ingyenes jogsegély, hogy az idősebb személyek megvédeni jogaikat segíteni, hogy a viták belül közösségi struktúrák, valamint, hogy megszerezzék őket hozzáférést hivatalos bírósági rendszerek;
· nyújtson jogi segítséget kapcsolatos esetekben a stratégiai pereskedés, hogy hozzon létre jogi precedens, valamint törvények módosítása, e.,g.,ipation az idősebb nők, mind a férfiak a döntéshozatali folyamatok, amelyek befolyásolják őket;
·, hogy ismerjék el az alapvető jogokat, mint például a jogi segítségnyújtás, a hozzáférést gyes, programokkal, például adókedvezmények hivatalos ellátás, valamint enyhíti a gondozóinak;
· fejleszteni elder-specifikus szakmai-szabályok-a-etika annak biztosítása érdekében, etikai, szakmai, jogi szolgáltatások az idősebb ügyfelek;
· felülvizsgálja a hatályos jogszabályok szerint a nemzetközileg elfogadott normák (például a társadalombiztosítási, egészségügyi, ingatlan öröklés) hátrányos megkülönböztetés elkerülése érdekében az életkor alapján pedig a nemek.,