két kolléga—egy ázsiai-amerikai, a másik afroamerikai-egy kisrepülőgép fedélzetén. A légiutas-kísérő azt mondja nekik, hogy bárhová ülhetnek, ezért a repülőgép eleje közelében és a folyosó túloldalán választanak ülőhelyeket, hogy beszélhessenek.
az utolsó pillanatban három fehér ember lép be a gépbe,és az előtte lévő üléseket veszi át., Közvetlenül a felszállás előtt a fehér légiutas-kísérő megkérdezi a két kollégát, hogy nem bánja-e, ha a repülőgép hátuljára költözik, hogy jobban egyensúlyba hozza a repülőgép terhelését. Mindkettő haraggal reagál, ugyanazt az érzést osztja meg, hogy szimbolikusan kiemelik őket: “üljön a busz hátulján.”Amikor ezeket az érzéseket kifejezik a kísérőnek, felháborodottan tagadja a vádat, mondván, hogy csak a repülés biztonságát próbálja biztosítani, és némi magánéletet biztosít a kettőnek.
a kollégák túlságosan érzékenyek voltak, vagy a légiutas-kísérő rasszista volt?,
A Teachers College, a Columbia Egyetem pszichológusa, Derald Wing Sue, PhD-az ázsiai-amerikai kolléga a gépen, egyébként-az onus a légiutas-kísérőre esik. Szerinte, ő volt bűnös a ” faji microaggression “-az egyik” mindennapi sértések, méltatlanságok és megalázó üzeneteket küldött az emberek színes jó szándékú fehér emberek, akik nincsenek tisztában a rejtett üzeneteket küldött nekik, ” Sue meghatározása.
más szóval, elfogultsággal viselkedett—csak nem tudta, mondja.,
Sue és csapata egy elméletet és osztályozási rendszert dolgoz ki a jelenség leírására és mérésére, hogy segítsen a színes embereknek megérteni, mi folyik itt, és talán a fehér emberek oktatására is-mondja Sue.
“monumentális feladat, hogy a fehér emberek rájöjjenek, hogy mikroagressziókat szállítanak, mert ijesztő számukra” – állítja. “A jó, erkölcsi, tisztességes emberi lények önképét támasztja alá, hogy rájöjjenek, hogy talán tudattalan szinten elfogult gondolatok, attitűdök és érzések vannak, amelyek károsítják a színes embereket.,”
ahhoz, Hogy jobban megértsük a típusa, valamint számos ezeket az eseményeket, Sue, illetve más kutatók azt is vizsgálja, hogy a fogalom között speciális csoportok, dokumentálása, hogy a rendszeres pszichológiai hevederek nyilakkal lehet, hogy megtörik az ember mentális egészség, munka, teljesítmény, valamint a minőségi társadalmi tapasztalat.
aversív rasszizmus
a faji mikroagressziók kifejezést először Chester M. Pierce pszichiáter javasolta, MD, az 1970-es években, de a pszichológusok jelentősen erősítették a koncepciót az elmúlt években.,
Ebben a mérföldkőnek számító munkát sztereotípia fenyegetés, például a Stanford Egyetem pszichológia professzora Claude Steele, PhD, kimutatta, hogy az Afro-Amerikaiak, mind a nők teljesítenek rosszabbul a tudományos vizsgálatok amikor alapozott sztereotípiák arról, faji vagy nemi. Azok a nők, akiket sztereotípiákkal alapoztak meg a nők gyenge matematikai teljesítményéről, rosszabbak a matematikai teszteken. A feketék hírszerzési teszteredményei akkor merülnek fel, amikor sztereotípiákkal alapozzák meg őket a feketék alacsonyabb intelligenciájáról.
közben, szociálpszichológus Jack Dovidio, PhD, a Yale Egyetem, Samuel L., Gaertner, a Delaware-i Egyetem PhD-je számos tanulmányban bizonyította, hogy sok jó szándékú fehér, aki tudatosan hisz az egyenlőségben, öntudatlanul rasszista módon jár el, különösen kétértelmű körülmények között. A kísérleti állásinterjúk, például, fehérek általában nem diszkriminálják a fekete jelöltek, ha a képesítések olyan erős vagy gyenge, mint a fehérek”. De amikor a jelöltek képesítései hasonlóan kétértelműek, a fehérek inkább a fehéret részesítik előnyben a fekete jelöltekkel szemben, a csapat megtalálta., A csapat ezt a mintát “averzív rasszizmusnak” nevezi, részben utalva a fehérek ellenszenvére, hogy előítéletesnek tekintik őket, tekintettel az egalitárius elvek tudatos betartására.
Sue ezeket a megállapításokat az idegengyűlölő rasszizmus tényleges megnyilvánulásainak megnevezésével, részletezésével és osztályozásával egészíti ki. Munkája megvilágítja a mikroagressziók által érintett emberek belső tapasztalatait-egy új irányt, mivel az előítéletekkel és diszkriminációval kapcsolatos korábbi kutatások a fehérek hozzáállására és viselkedésére összpontosítottak-jegyzi meg Dovidio.,
“a mikroaggressziók tanulmányozása ezeknek a finom faji kifejezéseknek a hatását az áldozattá váló emberek szemszögéből vizsgálja, így növeli pszichológiai megértésünket a megbélyegzés és elfogultság egész folyamatáról” – mondja Dovidio.
A kutatások azt mutatják, hogy a bizonytalanság nagyon zavaró az emberek számára-teszi hozzá Dovidio. “A mikroagressziók bizonytalansága olyan óriási hatással lehet a színes emberekre”, beleértve a munkát, az akadémiai teljesítményt, sőt a terápiát is, ő és mások megtalálják.,
szókincs létrehozása
Sue először a faji mikroagressziók osztályozását javasolta egy 2007-es cikkben arról, hogy miként nyilvánulnak meg a klinikai gyakorlatban az amerikai pszichológusban (Vol. 2, 4. szám). Ott megjegyzi a jelenlegi faji jogsértések három típusát:
Microassaults: tudatos és szándékos cselekedetek vagy gyalázatok, például faji epitéták használata, horogkeresztek megjelenítése vagy fehér személy szándékos kiszolgálása egy színes személy előtt egy étteremben.,
Microinsults: verbális és nonverbális kommunikáció, amely finoman közvetíti a durvaság és érzéketlenség és demean egy személy faji örökség vagy identitás. Példa erre az a munkavállaló, aki megkérdezi Egy színes kollégáját, hogyan kapta meg a munkáját, arra utalva, hogy valószínűleg pozitív cselekvési vagy kvótarendszeren keresztül landolt.
Mikroinvalidációk: olyan kommunikáció, amely finoman kizárja, tagadja vagy semmisíti meg a színes személy gondolatait, érzéseit vagy élményelvi valóságát., Például, a fehérek gyakran kérdezik az ázsiai-amerikaiakat, ahol születtek, közvetítve azt az üzenetet, hogy örök külföldiek a saját földjükön.
Sue a mikroinspirációkra és a mikroinvalidiációkra összpontosít, mivel kevésbé nyilvánvaló természetük miatt a színes embereket pszichológiai kötelékbe helyezi, azt állítja: bár a személy sértettnek érezheti magát, nem tudja pontosan, miért, és az elkövető nem ismeri el, hogy bármi történt, mert nem tudja, hogy sértő volt.,
“a színes személyt elkapják a 22-es fogásban: ha szembesíti az elkövetőt, az elkövető tagadja” – mondja Sue.
viszont, hogy elhagyja a személy színes megkérdőjelezni, hogy mi történt valójában. Az eredmény a zavartság, a harag és az energia általános leépülése-mondja.
a koncepció finomítása
míg Sue 2007-es amerikai pszichológus cikke elsősorban az elméletét és a mikroagressziók kezdeti taxonómiáját határozta meg, csapata most azt vizsgálja, hogy ezek a finom kommunikáció hogyan változik a különböző populációk között., Egy minőségi tanulmány a júniusi Professional Psychology: Research and Practice (Vol. 39., 3. szám), Sue és kollégái 13 afroamerikaiakkal folytattak fókuszcsoportokat, akik megvitatták a mikroagressziók felfogását, reakcióit és értelmezését, valamint az érzelmi károkat. A résztvevők, kor 22 nak nek 32, minden élt a New York-i metropolitan area voltak vagy végzős hallgatók vagy dolgozott a felsőoktatásban.,
A válaszadók egyetértettek abban, hogy ezek a hátsó Kommunikáció úgy érezheti őket, mintha nem tartoznának, hogy abnormálisak vagy megbízhatatlanok. Néhányan leírták azt a szörnyű érzést, hogy gyanúsan figyelik az üzletekben, mintha lopnának valamit, például. Néhányan arról számoltak be, hogy előre cselekedve előrejelzik fajuk hatását: egy ember megjegyezte, hogy szándékosan ellazítja a testét, miközben a fehér nőkkel szoros kapcsolatban áll, így nem ijeszt meg őket.
mások azt a nyomást idézték elő, hogy csoportjukat pozitív módon képviseljék., Egy nő azt mondta, hogy folyamatosan éber a munkájával kapcsolatban, mert aggódott, hogy minden csúszás negatívan befolyásolja minden fekete embert, aki utána jött.
hasonló tanulmány a 2007. januári kulturális sokszínűség és etnikai kisebbségi pszichológia (Vol. 13, No. 1) megállapította, hogy sok ázsiai-amerikai idézte a tapasztalat az emberek azt kérdezi őket, ahol születtek, vagy azt mondja nekik, hogy ” jól beszélt angolul, “ami nekik az üzenetet, hogy ők” idegenek.,”Mások osztálytermi tapasztalatokat írtak le, ahol a tanárok vagy a diákok azt feltételezték, hogy nagyszerűek a matematikában, ami olyan sztereotípiákhoz vezetett, amelyek nem feltétlenül igazak. A női résztvevők panaszkodtak, hogy a fehér férfiak érdeklődnek társkereső feltételezték, hogy alárendelt szexuális partnerek lesznek, akik gondoskodnak minden igényükről.
“ezek az incidensek kicsinek, banálisnak és triviálisnak tűnhetnek, de kezdünk rájönni, hogy a címzettek mentális egészségéről van szó” – mondja Sue.,
más kutatók különféle arénákban mutatják a faji mikroagressziók káros hatásait, bár a térségben végzett kutatások még mindig ritkák-ismeri el Sue. Például egy 2007-es cikk az American Behavioral Scientist (Vol. 51, No.4), University of Utah szociálpszichológus William A. Smith, PhD, és kollégái végzett fókuszcsoportok 36 fekete férfi hallgatók öt elit Egyetemen, köztük a Harvard és a University of Michigan.
A résztvevők arról számoltak be, hogy faji mikroaggressziókat tapasztaltak akadémiai, társadalmi és nyilvános környezetben., Például, néhány résztvevő arról számolt be, hogy amikor elmentek az iskola számítógépes laboratóriumába, hogy iskolai munkát végezzenek, a fehér diákok felhívják a biztonságiakat, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy nem voltak ott, hogy bajt okozzanak. Amikor a biztonságiak megérkeztek, ellenőrizték a diákok igazolványát, néha arra kérték őket,hogy adjanak egy másodikat, hogy bizonyítsák az elsőt.
egy másik esetben, testvériség diákok, akik összegyűltek a gyakorlat találták magukat körülvéve rendőrségi járművek, az eredmény, hogy valaki hívja aggodalmát banda tevékenység, Smith megjegyzi.,
eközben a terápiában annál valószínűbb, hogy a fekete emberek faji mikroagressziókkal érzékelik terapeutájukat, annál gyengébb a terápiás kötés, annál alacsonyabb a bejelentett elégedettségük-talál egy 2007-es tanulmányt a Journal of Counseling Psychology (Vol. 54., 1.). Sue és más kutatók kezdik tanulmányozni a faji mikroagressziók hatását más csoportokra is, beleértve a különböző etnikai csoportokba tartozó embereket, a fogyatékkal élőket, valamint a meleg, leszbikus, biszexuális és transzneműeket.
hegy vagy mole domb?,
nem mindenki ért egyet azzal, hogy a mikroagressziók ugyanolyan burjánzóak vagy rombolóak, mint Sue szerint. A cáfolat a leveleket, hogy a 2007-es Amerikai Pszichológus cikk válaszadók vádolni Sue fúj a jelenség arányban és tovább szükségtelenül negatív menetrend.
“elméletének megvalósítása inkább korlátozná, mint elősegítené a különböző faji csoportok tagjai közötti őszinte interakciót”–állítja Kenneth R. Thomas, a Wisconsin-Madison Egyetem PhD-je, az egyik kritikus., A terápiás kapcsolatban például minden olyan szót Meg kell nézni, amely “potenciálisan elriasztja a terapeuta hitelességét és spontaneitását” – mondja Thomas, aki fehér.
hasonlóképpen, Sue elméletének szempontjai érvényesítik az áldozat mentalitását azáltal, hogy olyan problémákat hoznak létre, ahol nincs ilyen-állítja Thomas. “Az elmélet általában gyenge és sérülékeny színezetű embereket jellemez, és a lehetőségek kultúrája helyett az áldozattá válás kultúráját erősíti” – mondja.
Kenneth Sole, PhD, whose consulting firm Sole & Associates Inc.,, vonatok alkalmazottak csapat kommunikáció, egyetért Sue, hogy microaggressions átható és potenciálisan káros. Valójában az ügyfelek mindig beszélnek róluk, mondja. De ahelyett, hogy bátorítanák a haragjukat, velük együtt dolgozik az események keretének módjain, hogy inkább felhatalmazást érezzenek, mint áldozattá váljanak-jegyzi meg.,
“az Én saját véleményem az, hogy nem szolgáljuk ki magunkat jól a több száz kétértelmű helyzetekben, mi a tapasztalat által reteszelés rá a meghatározása a tapasztalat, hogy megadja nekünk a legnagyobb fájdalom”—különösen az egyszeri találkozások, ahol nem lehet több, szisztémás akció, mondja.
például, ha egy fehér ember potenciálisan sértő megjegyzést tesz egy színes személy számára, akkor a személy választhat, hogy dühös lesz-e, és bigottnak látja-e az embert, vagy tudatlannak tekinti az embert, és továbbléphet-mondja.,
Sue része úgy véli, fontos, hogy előszedje a kárt ezek a találkozások tud okozni, nem számít, hogy az ember a szín dönt, hogy kezelni egy adott találkozás.
“remélem, hogy láthatatlanná teszem a láthatatlant” – mondja. “A mikroagressziók azért tartják hatalmukat, mert láthatatlanok, ezért nem engedik meg, hogy láthassuk, hogy cselekedeteink és attitűdjeink diszkriminatívak lehetnek.”
Tori DeAngelis Syracuse-i író, N. I.