Iskariót Júdás távozása úgy tűnik, hogy bizonyos fokig eloszlatta a teljes szomorúság felhőjét, amellyel a kis társaság depressziós volt; és maga Urunk láthatóan megkönnyebbült. Amint az ajtó becsukódott a visszavonuló dezertőrre, Jézus felkiáltott, mintha a halál felett aratott győzelme már megvalósult volna: “most megdicsőült az Ember Fia, és Isten megdicsőült benne.”A tizenegyet a szülői szeretet szempontjából címezve azt mondta:” kisgyermekek, még egy kicsit veled vagyok., Keressetek engem; és a Mint mondtam a zsidóknak: a hová megyek, nem jöhettek el; most pedig mondom néktek. Új parancsolatot adok néktek, hogy szeressétek egymást, a miképen szerettelek titeket, hogy ti is szeressétek egymást. Ez által minden ember tudja, hogy tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.”z Mózes törvénye összekapcsolta a barátok és a szomszédok közötti kölcsönös szeretetet;egy de az új parancsolat, amellyel az apostolokat irányítják, egy magasabb rend szeretetét testesítette meg., Úgy szerették volna egymást, ahogy Krisztus szerette őket; és testvéri vonzalmuk az volt, hogy az apostolságuk megkülönböztető jele legyen, amellyel a világ felismeri őket, mint az embereket.
Az Úr utalása a tőlük való közelgő elválasztására zavarta a testvéreket. Péter feltette a kérdést: “uram, hová mész?”Jézus azt válaszolta:” ahová megyek, most nem tudsz követni engem; de utána követsz engem. Péter monda néki: Uram, miért nem Követhetlek most téged? Leteszem az életem a te érdekedben.,”Úgy tűnik, Péter rájött, hogy a gazdája a halálba megy; mégis, zavartalanul, kijelentette, hogy készen áll arra, hogy még ezt a sötét utat is kövesse, ahelyett, hogy elválasztaná az Urától. Nem kételkedhetünk sem Péter szándékának komolyságában, sem vágyának őszinteségében abban a pillanatban. Merész avasalásában azonban csak a szellemének hajlandóságával számolt, és nem vette teljes mértékben figyelembe testének gyengeségét., Jézus, aki tudta, hogy Peter jobb, mint a férfi tudta magát, így gyengéden megfeddte a túlzott önbizalom: “Simon, Simon, íme, a Sátán tüze kívánt, hogy, hogy lehet, hogy szitál, mint a búzát, de én imádkoztam érted, hogy a te hited: s megtérvén, erősíti a te testvérek.”Az apostolok közül az elsőt, a szikla emberét még meg kellett alakítani, vagy pontosabban meg kellett fordítani,”újra megfordult”; B mert ahogy az Úr előre látta, Péter hamarosan legyőzhető, még akkor is, ha megtagadja Krisztussal való ismeretségét., Amikor Péter ismételten kijelentette, hogy készen áll arra, hogy Jézussal menjen, akár börtönbe, akár halálra, az Úr elhallgattatta őt azzal a megjegyzéssel: “mondom neked, Péter, a kakas nem varjú ezen a napon, mielőtt háromszor tagadod, hogy ismersz engem.”
az apostoloknak fel kellett készülniük arra, hogy megfeleljenek a dolgok új rendjének, az új feltételeknek és az új szükségleteknek; üldöztetés várt rájuk, és hamarosan megfosztották őket a mester fenntartó jelenlététől. Jézus ezt kérdezte tőlük: “mikor elküldtelek téged erszény nélkül, és írást és cipőt, nem találtatok semmit? És azt mondták, semmi., És monda nékik: most pedig, a kinek van erszénye, vegye el azt, és hasonlóképen az ő szentírását; és a kinek nincs kardja, adja el ruháját, és vegyen egyet. Mert azt mondom néktek, hogy a megírtnak még meg kell teljesednie bennem, és a vétkesek között megszámláltatott, mert az én dolgaimnak vége van.”Az Úr hamarosan meg lett számlálva a vétkesek között, ahogy azt előre láthattuk; C és tanítványai egy kivégzett bűnöző bhaktáinak tekintendők., Az erszény, a Szentírás, a cipő és a kard említésekor néhány testvér a szó szoros értelmében fogott, és azt mondta: “Uram, íme, itt van két kard.”Jézus azt válaszolta Kurt véglegességgel, “elég”, vagy ahogy mondhatnánk, ” elég ebből.”Nem utalt arra, hogy azonnal szükség lenne fegyverekre, és bizonyosan nem a saját védelmére. Ismét nem tudták megérteni a jelentését; de a tapasztalat később megtanította őket.,d
Az ilyen információkat, mint mi vonatkozó utolsó diskurzus által szállított Jézus az apostolainak, mielőtt A keresztre feszítés, az adósai vagyunk John egyedül között az Evangéliumi írók; minden olvasó vizsgálat érdekel a három fejezet, amelyben ezek a fenséges kijelentés őrzi a felvilágosodás az emberiség.e a tizenegyek siralmas állapotát figyelve a mester jókedvre derítette őket, bátorításukat és reménységüket önmagukba vetett hitre alapozva. “Ne nyugtalankodjon a te szíved – felelte -, ti hiszitek az Istenben, hiszjetek én bennem is.,”Aztán, mintha félretette volna a fátylat a földi és a mennyei állam között, és hű szolgáinak bepillantást adott volna a túlvilági körülményekbe, így folytatta: “Atyám házában sok kúria van: ha nem így lenne, azt mondtam volna nektek. Megyek, hogy készítsek neked egy helyet. És ha elmegyek és helyet készítek néktek, újra eljövök, és magamhoz fogadlak titeket, hogy ahol én vagyok, ott ti is legyetek. És a hová én megyek, ti tudjátok, és azt, a mit ti tudtok.,”F így a nyelv Egyszerű és egyszerű az Úr kijelentette, hogy az Osztályozott körülmények a túlvilágon, a különböző foglalkozások és fok a dicsőség, a hely és állomás az örök világok.g megerősítette saját eredendő istenségét, és az ő iránti bizalmuk és az ő követelményeinek való engedelmességük révén megtalálják az utat, hogy oda kövessék, ahová el akarta őket előzni. Tamás, ez a szerető, bátor, bár kissé szkeptikus lélek, határozott információkra vágyva merészkedett azt mondani: “Uram, nem tudjuk, hová mész; és hogyan ismerhetjük meg az utat?,”Az Úr válasza az ő istenségének megerősítése volt; én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem jön az Atyához, hanem én általam. Ha ismertetek volna engem, ismerhettétek volna az én Atyámat is, és mostantól ismeritek őt, és láttátok őt.”
ekkor Philip közbeszólt a kéréssel: “Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és ez elegendő nekünk.”Jézus szánalmas és enyhe feddéssel válaszolt:” már olyan régen voltam veled, és még nem ismersz engem, Philip? a ki engem látott, látta az Atyát; és hogyan mondod akkor: mutasd meg nékünk az Atyát?,”Volt, fájt a gondolat, hogy szerettei, barátai a föld, azok, akikre volt biztosított a hatóság a Papságot, kell még tudatlanok az abszolút egység az Atya a cél, majd a művelet. Ha az Örökkévaló Atya ott állt volna közöttük, személyesen, a létező körülmények között, úgy tett volna, mint a szeretett és Egyszülött Fiú, akit Jézusként, Urukként és Urukként ismertek., Tehát abszolút volt az Atya és az egyik szívnek és elmének Fia, hogy tudni kell mindkettőt; mindazonáltal az Atya csak a fiún keresztül érhető el. Amennyiben az apostolok volt a Krisztusba vetett hit, s az Ő akaratát, legyenek képesek az működik, hogy Krisztus a testben volna, de még nagyobb dolgokat, A halálos küldetés volt, de pár óra további időtartama, valamint a kibontakozó isteni terv a kor, hogy még nagyobb csodákat, mint azok, kovácsoltvas, amelyet Jézus ebben a rövid időszakban a minisztérium.,
az Úr először utasította tanítványait, hogy imádkozzanak az ő nevében az Atyához, és az igaz könyörgés sikerének bizonyosságát ezekben a szavakban adták: “és bármit is kérjetek az én nevemben, hogy megteszem, hogy az Atya megdicsőüljön a Fiúban. Ha bármit is kérdezel az én nevemben, megteszem.”Jézus Krisztus neve mostantól az Isten által létrehozott talizmán volt, amellyel a menny hatalmait fel lehet hívni arra, hogy minden igazságos vállalkozásban működjenek.,
a Szentlélek megígérte az apostoloknak; Krisztus közbenjárására küldik őket, hogy “egy másik Vigasztaló” legyenek nekik, vagy a későbbi fordításokban “egy másik ügyvéd” vagy “segítő”, még az Igazság Szelleme is, aki, bár a világ elutasítja őt, ahogy elutasították a Krisztust, a tanítványokkal kell laknia, és azokban, még akkor is, amikor Krisztus lakott benne és az Atyában. “Nem hagylak vigasztalatlanul-biztosította Jézus a testvéreket -, hozzád megyek. Még egy kis ideig, és a világ többé nem lát engem; de ti láttok engem; mert én élek, ti is élni fogtok., Azon a napon megtudjátok, hogy én Az én Atyámban vagyok, ti pedig bennem és én benned.”ezt követte az a bizonyosság, hogy Krisztus, bár a világ ismeretlen, megnyilvánul azoknak, akik szeretik őt, és megtartják parancsolatait.
Júdás Thaddeus, más néven Lebbeus, j “nem Iskariót”, mivel a felvevő óvatos a részletekre, zavarba ejtette a Messiás szokatlan és nem zsidó gondolatát, aki ismert lesz, de a kiválasztott kevesek számára, és nem Izrael számára; és megkérdezte: “Uram, hogy van az, hogy megmutatod magad nekünk, és nem a világnak?,”Jézus elmagyarázta, hogy az ő és az Atya társasága csak a hívők által érhető el. Tovább éltette az apostolokat azzal az ígérettel, hogy amikor a Vigasztaló, a Szentlélek, akit az Atya a Fiú nevében küld, hozzájuk jön, tovább tanítja őket, és emlékezetükbe hozza azokat a tanításokat, amelyeket a Krisztustól kaptak. Az Istenség, az Atya, a fiú és a Szentlélek minden egyes tagjának sajátos személyisége ismét világosan megmutatkozik.,k Megnyugtató a még problémás tanítványok, Jézus azt mondta: “Békességet hagyok néktek, az én békességemet adom nektek”; valamint, hogy lehet, hogy ez többet jelent, mint a hagyományos megszólítás, a times, a “Béke legyen veled” volt egy minden-napi köszöntés a Zsidók között, hogy az Úr megerősítette, hogy Ő adta, hogy a megszólítás egy magasabb értelemben vett “nem mint a világ adja. Jézus hozzátette: “hallottátok, hogy mit mondtam néktek: elmegyek, és ismét eljövök hozzátok., Ha szeretnétek engem, örülnétek, mert azt mondtam: az Atyához megyek, mert az én Atyám nagyobb nálam. ” az úr világossá tette szolgáinak, hogy ezeket a dolgokat előre elmondta nekik, hogy amikor az előre jelzett események megtörténtek, az apostolok megerősítésre kerülnek az ő hitükben, a Krisztusban. Volt ideje, hogy azt mondja, de kicsit több, mert a következő órában tanúja elején a Legfelsőbb küzdelem; “a fejedelem e világ jön,” azt mondta, és diadalmas örömmel hozzátette: “És nincs semmi bennem.,”l
kiváló allegóriában az Úr így szemléltette az apostolok és önmaga, valamint az Atya közötti létfontosságú kapcsolatot egy borász, egy szőlő és annak ágai alakjával: m” én vagyok az igazi szőlő, apám pedig a férj. Minden ágam, a mely nem terem gyümölcsöt, elveszi azt; és minden ág, a mely gyümölcsöt terem, megtisztítja azt, hogy több gyümölcsöt teremjen.”Egy nagyobb analógia nem található meg a világ irodalmában. Az Úr felszentelt szolgái ugyanolyan tehetetlenek és haszontalanok voltak nélküle, mint a fáról levágott ág., Mivel a fióktelep készült gyümölcsöző csak azáltal, hogy a tápláló nedv kap a gyökeres csomagtartóban, ha levágjuk vagy letört elhervad, kiszárad, válik teljesen értéktelen, kivéve, ha az üzemanyag az égő, ezért azok a férfiak, bár elrendelte, hogy a Szent Apostoli, találják magukat erős, gyümölcsöző jól működik, csak annyira, hogy továbbra is az állhatatos közösség az Úr. Krisztus nélkül mik voltak ők, de iskolázatlan galileaiak, némelyik halászok, egy PUBLIKUS, a többi megkülönböztetésmentes elért, és mindegyik gyenge halandók?, Mint a szőlő ágai, abban az órában tiszták és egészségesek voltak, az utasításokon és a mérvadó szertartásokon keresztül, amelyekkel megáldották őket, és a tiszteletteljes engedelmesség által, amellyel megnyilvánultak.
“maradj bennem” volt az Úr erőteljes figyelmeztetése, különben kiszáradtak volna. “Én vagyok a szőlő” – tette hozzá az allegória magyarázatában. – ti vagytok az ágak, a ki bennem marad, és én benne, ugyanaz terem sok gyümölcsöt; mert nélkülem semmit sem tehettek., Ha valaki nem marad én bennem, ki van vetve, mint egy ág, és elszáradt; és az emberek összegyűjtik őket, és a tűzbe vetik őket, és megégetik. Ha megmaradtok bennem, és az én szavaim bennetek maradnak, megkérdezitek, mit akartok, és ez meg lesz tõletek. Itt dicsõíttetett Az én Atyám, hogy sok gyümölcsöt teremjetek; így lesznek az én tanítványaim.”Az egymás iránti szeretetüket ismét úgy határozták meg, hogy elengedhetetlenek a Krisztus iránti folyamatos szeretetükhöz.Ó, ebben a szeretetben örömet találnának., Krisztus az első találkozásuk napjától az igazságos szeretet példaképe volt számukra; és éppen a szeretetének legfőbb bizonyítékát akarta adni, amint azt az ő szavaival előrevetítette: “nincs ennél nagyobb szeretet, hogy az ember életét a barátai számára fektesse le.”És hogy ezek az emberek az Úr barátai voltak, így kegyesen megerősítették:” ti vagytok az én barátaim, ha megteszitek, amit parancsolok nektek. Ezentúl, hogy ne szolgáknak; mert a szolga nem tudja, mit cselekszik az ő ura: de felhívtam, hogy barátok; minden dolog, amit hallottam az Apám csináltam ismert nektek.,”Ez a bensőséges viszony nincs értelme módosított a helyzetben, Krisztus az Úr, mert Ő volt a kiválasztott, illetve rendelte el; ez volt Az lesz, hogy meg kell élni, hogy bármit is megkérdezték a nevét, a szent barátság, amely elismerte, meg kell adni nekik az Atya.
ismét elmondták nekik a rájuk váró üldöztetéseket, valamint az Apostoli hivatásukat, mint az Úr különleges és egyedi tanúit.,o, Hogy a világ akkor lenne még intenzívebben utálom őket egy tény volt, hogy szembenézzen; de voltak, hogy ne feledje, hogy a világ gyűlölte a Mester, mielőtt őket, hogy ők kiválasztottak, valamint a koordinációs volt választva a világból; ezért nem szabad a reményt, hogy elkerülje a világ gyűlölete. A szolga nem volt nagyobb, mint a gazdája, sem az apostol, mint az ő ura, mint az általános elvek tudták, és ahogy azt kifejezetten mondták. Azok, akik gyűlölték őket, gyűlölték a Krisztust; és azok, akik gyűlölték a fiút, gyűlölték az Atyát; nagy lesz ennek elítélése., Volt az gonosz Zsidók nem becsukták a szemüket, majd megállt a fülét, hogy a hatalmas működik, és kedves szavak, a Messiás, lettek volna győződve róla az igazságot, s az igazság megmentette volna őket; de ők nélkül maradt köpeny vagy mentség a bűnre; pedig Krisztus megerősítette, hogy a gonosz tanfolyam volt a szentírások teljesülnek be, hogy ők is utáltam Őt ok nélkül.,k akkor, visszatérve a nagy és éljenző ígéret támogatás eljövetele által a Szentlélek, az Úr azt mondta: “de amikor a Vigasztaló jön, akit küldök nektek az Atya, még az Igazság Szelleme, amely jár az Atya, ő bizonyságot rólam; és ti is tanúságot, mert már velem az elejétől.”
Ezek a dolgok már Jézus kijelentette nekik, hogy lehet, hogy nem “megsértődött”, vagy más szóval, hozott meglepetés, félrevezették, és okozott kétség és megbotlik a példátlan események akkor közelgő., Az apostolok figyelmeztette az üldöztetés, a kiutasítás a synagogs, majd olyan idő, amelyben a gyűlölet ellenük legyen olyan keserű a Sátáni sötétség a szellem olyan sűrű, hogy ha valaki nem sikerült megölni közülük azt vallja, hogy a rossz cselekedet volna Isten szolgálatában. Tekintettel az Úr távozásakor érzett hatalmas bánatukra, ismét igyekezett felvidítani őket, mondván: “mindazonáltal elmondom nektek az igazságot; célszerű, hogy elmenjek; mert ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön hozzátok; de ha elmegyek, elküldöm hozzátok.,”
a Szentlélek biztos leereszkedése, amelyen keresztül minden szükséglet és vészhelyzet kielégítésére erőssé kell tenni őket, az Úr diskurzusának e részének inspiráló témája volt. Sok mindent, amit Krisztusnak még el kellett mondania az apostolainak, de amit abban az időben nem tudtak megérteni, a Szentlélek megtanította őket. “Howbeit,” mondta Jézus, ” amikor ő, az Igazság Szelleme, jön, ő vezet téged minden igazságba; mert nem beszél magáról; de bármit is hall, hogy beszélni fog; és ő fogja mutatni neked a dolgokat, hogy jöjjön., Dicsőít engem, mert az enyémből fogad, és azt néktek közli. Mindaz, a mi az Atyának van, az enyém; azért mondtam én, hogy vegye el az enyémet, és mutassa meg néktek.”r
ismét az ő távozásának kérdésére fordulva, majd olyan közel, hogy órákkal számolni kell, az Úr azt mondta, erősített formában, amit korábban megerősített: “egy kicsit, és nem fogsz látni engem; és még egyszer, egy kicsit, és látni fogsz engem, mert megyek az Atyához.,”s az apostolok töprengett, és néhány megkérdőjelezték egymás között, hogy az Úr jelentését, de olyan mély volt az ünnepélyességét az alkalom, hogy merészkedett nincs nyílt vizsgálat. Jézus tudta, hogy a biztosított kedvesen elmagyarázta, hogy ők hamarosan sírni sirató, míg a világ örvendezett; ez volt utalás, hogy A halál; de megígérte, hogy a bánat kell alakítani öröm; valamint ez alapján A feltámadás, amelynek ők tanúi., Összehasonlította akkori jelenlegi és leendő állapotukat egy travail nő állapotával, aki az áldott anyaság öröme után elfelejti a fájdalmát. A boldogság, amely rájuk várt, meghaladja az ember hatalmát, hogy elvegye; és mostantól nem Krisztustól kell kérniük, hanem az Atyától Krisztus nevében; ” és-mondta Az Úr -, azon a napon semmit sem kérdez tőlem. Bizony, bizony mondom néktek: akármit is kérjetek az Atyától az én nevemben, megadja néktek. Eddig semmit sem kértél az én nevemben: kérdezd meg, és megkapod, hogy örömöd teljes legyen.,”nem kellett volna ilyen tiszteletre és magasztos elismerésre jutniuk, hogy közvetlenül az Atyához kell fordulniuk imában, hanem a Fiú nevében; mert szerették az Atyát, mert szerették Jézust, a fiút, és elfogadták őt, mint az Atya által küldöttet.
az Úr ismét ünnepélyesen elfordult: “kijöttem az Atyától, és eljöttem a világba: ismét elhagyom a világot, és elmegyek az Atyához.”A tanítványok megörültek ezen a síkságon, és felkiáltottak:” Ímé, most világosan beszélsz, és nem mondasz közmondást., Most pedig biztosak vagyunk abban, hogy mindent tudsz, és nem kell, hogy bárki is kérdezzen téged: ezzel hisszük, hogy eljöttél Istentől.”Az elégedettség fenyegette veszély túlzott önbizalom; az Úr figyelmeztette őket, mondván, hogy egy óra múlva, akkor közel kell lenniük szétszórt, minden ember a saját, így Jézus egyedül, kivéve az Atya jelenlétét., Ugyanebben az összefüggésben azt mondta nekik, hogy mielőtt az éjszaka telt volna, mindegyikük megsértődik miatta, még akkor is, ahogy azt írták: “Megverem a pásztort, és a nyáj juhai szétszóródnak külföldön.”u Peter, a heves minden a tiltakozással, mondták, mint láttuk, hogy a kakas-varjú aznap este ő lett volna, háromszor megtagadta az Urat; de kijelentette, hogy ők lenne hűséges, amit a tárgyalás.,v A feltámadás anyagi ténylegességének további megerősítésében Jézus megígérte az apostoloknak, hogy miután feltámadt a sírból, eléjük megy Galileába.w
az Úr a Krisztus által húsvér testben átadott utolsó és legünnepélyesebb diskurzusok végén ezt mondta: “ezeket mondtam nektek, hogy bennem béke legyen. A világban nyomorúságotok lesz; de legyetek jókedvűek; legyőztem a világot.”x