Atlanta kompromisszum, klasszikus nyilatkozat A faji kapcsolatokról, amelyet Booker T. Washington, az Egyesült Államok vezető fekete oktatója fogalmazott meg a 19.század végén. Washington 1895.szeptember 18-án, a grúziai Atlantában tartott Cotton States and International Exposition-en tartott beszédében kijelentette, hogy az afroamerikaiak számára a gazdasági biztonság lehetőségét biztosító szakképzés értékesebb számukra, mint a társadalmi előnyök, a felsőoktatás vagy a politikai hivatal., Egy mondatban összefoglalta az időknek megfelelő faji kapcsolatok fogalmát: “minden olyan dologban, amely tisztán társadalmi, ugyanolyan külön lehetünk, mint az ujjak, mégis az egyik, mint a kéz minden olyan dologban, amely nélkülözhetetlen a kölcsönös fejlődéshez.”Cserébe azért, hogy az afroamerikaiak békésen és társadalmilag elkülönültek a fehérektől, a fehér közösségnek felelősséget kellett vállalnia minden amerikai társadalmi és gazdasági helyzetének javításáért, bőrszíntől függetlenül” – érvelt Washington. Ez a közös felelősség fogalma az, amit atlantai kompromisszumnak hívtak., Washington azzal zárta beszédét, hogy:
Library of Congress, Washington, D. C. (digital file number cph.3a49671)
Semmi harminc éve, hogy nem adott nekünk több remény, biztatás, majd húzott minket, olyan közel, hogy a fehér faj, mint felfüggesztik, lehetőséget által kínált ez a Kiállítás, de itt hajlítás, ahogy volt, az oltár fölé, amely képviseli az eredmények a küzdelmek a verseny, vagy az enyém, mind kezdve gyakorlatilag üres kézzel három évtizeddel ezelőtt, Ígérem, hogy a fáradságot, hogy dolgozzanak ki a nagy, bonyolult probléma, amely Isten megalkotta az ajtók a Dél, el kell mindenkor a beteg, szimpatikus segítségével a verseny….,Messze túl anyagi előny lesz, hogy a nagyobb jó, hogy imádkozzunk, hogy Isten el fog jönni, a blot ki szekcionált különbségek faji animosities, valamint a gyanú, valamint a meghatározása még a legtávolabbi sarokban, hogy feladjam az abszolút igazság, a készséges engedelmesség az összes osztály, hogy a megbízások a törvény. Ez, ez, az anyagi jólétünkkel párosulva, behozza szeretett Déli új Mennyünket és új Földünket.,
mind az északi, mind a déli fehér vezetők lelkesedéssel fogadták Washington beszédét, de zavarta a fekete értelmiségieket, akik attól tartottak, hogy Washington” alkalmazkodó ” filozófiája a feketéket határozatlan alárendeltségre készteti a fehérek számára. Az atlantai kompromisszum kritikáját legjobban W. E. B. Du Bois fogalmazta meg a feketék lelkében (1903): “Mr.Washington a Negro gondolkodásban a kiigazítás és a benyújtás régi hozzáállását képviseli…. a program gyakorlatilag elfogadja a Néger Fajok állítólagos alacsonyabbrendűségét.,”Támogatja teljes polgári jogok alternatívájaként Washington politikája szállás, Du Bois szervezett frakció Fekete vezetők a Niagara Mozgalom (1905), ami ahhoz vezetett, hogy az alapító a National Association for the Advancement of Colored People (1909).