Omri király, Ahab apja és a rövid életű Omri-dinasztia alapítója, úgy tűnik, hogy sikeres katonai vezető volt; a Moabita Mesha Stele szövegében arról számoltak be, hogy ” sok napig elnyomta Moabot.”Aháb uralkodása alatt az apja által meghódított Moáb továbbra is mellékfolyója maradt. Akháb szövetséget kötött Josafáttal, aki Júda királya volt. Úgy gondolják, hogy csak Aram-Damaszkusszal volt feszült kapcsolata.
Ahab feleségül vette Jezebelt, Tírusz királyának lányát., Az 1királyok 16:1-22: 53 elbeszéli Akháb és Jezebel történetét, és jelzi, hogy Jezebel meghatározó befolyást gyakorolt Akhábra, rábeszélve őt, hogy hagyja el az Urat, és hozza létre Baál vallását Izráelben. Aháb Szamáriában, az Omri által létrehozott királyi fővárosban élt,és templomot és oltárt épített Baálnak. Ezek az intézkedések állítólag súlyos következményekkel jártak Izraelre nézve, beleértve a több évig tartó aszályt és Jezabel fanatikus vallási üldözését Jahve prófétái ellen, amelyeket Aháb elnézett., Hírneve annyira negatív volt, hogy az 1királyok 16:34-ben a szerző uralkodásának tulajdonította Abiram és Segub, a bétel-Hiel fiai halálát, amelyet atyjuk több évszázaddal ezelőtt Joshua átok hívására okozott. Akhábot Akházia és Jórám követte, aki uralkodott Izráel felett egészen Jéhu I.E. 842-es felkeléséig.
Shalmaneser III ‘ s (IE 859-824) Kurkh Monolith nevek király Ahab.
Qarqaredit csata
Ahab hozzájárulását 2000 szekérre és 10 000 emberre becsülték., A valóságban azonban Ahab haderejében a szekerek száma valószínűleg közelebb állt a több százhoz (a terület Régészeti feltárásai és a megtalált istállók alapjai alapján). Ha azonban a számok szövetségesekre utalnak, akkor esetleg Tírusz, Júda, Edom és Moáb erői is lehetnek. Az asszír király győzelmet aratott, de az I.E. 849-ben és I. E. 846-ban történt azonnali visszatérése és későbbi expedíciói egy hasonló, de meghatározatlan koalíció ellen azt mutatják, hogy nem volt tartós sikere., A héber Biblia szerint azonban Aháb 7000 katonával korábban megdöntötte Ben-hadadot és harminckét királyát, akik szamáriába siettek, és a következő évben döntő győzelmet arattak felette Apheknél, valószínűleg az Antipatris-I Sharon-síkságon (1 Kings 20). Egyezség született arról, hogy Ben-hadad helyreállította azokat a városokat, amelyeket apja elvett Aháb apjától, és kereskedelmi létesítményeket biztosított Damaszkusz és Szamária között.
Jezreelt azonosították Ahab erődített szekér-és lovasbázisaként.,
Aháb és a prófétákszerkesztés
a bibliai szövegben Ahábnak öt fontos találkozása van a prófétákkal:
- az első találkozás Illéssel történik, aki aszályt jósol Aháb bűnei miatt (1 Királyok 17:1). Emiatt, Aháb utal rá, mint “a bajkeverő Izrael” (1 Kings 18: 17). Ez a találkozás azzal ér véget, hogy Illés győzedelmeskedik Baál prófétái felett egy olyan versenyen, amelyet Akháb és az izraeliták érdekében tartottak, hogy bűnbánatba hozzák őket. (1 Királyok 18:17-40).
- a második találkozás Aháb és egy meg nem nevezett próféta között van az 1királyok 20:22-ben.,
- a harmadik ismét Aháb és egy meg nem nevezett próféta között van, aki elítéli Ahábot az éppen lezajlott csatában tetteiért (1 Kings 20:34-43).
- a negyedik az, amikor Illés szembesíti Akhábot a Naboth igazságtalan végrehajtásában játszott szerepével, és az utóbbi ősi szőlőültetvényének bitorlásával (1 Királyok 21:1-16). A próféta rekonstruálása után (“öltél és birtokba vettél?”(1 Királyok, 21:19)), Aháb őszintén megbánta, amit Isten átad Illésnek (1 Királyok 21:27).,
- Az ötödik találkozás Mikeás, a próféta, aki, amikor tanácsot kért, hogy visszaszerezze Ramoth-Gileád, szarkasztikusan biztosítja Aháb, hogy sikeres lesz. Mikája végül elmondja neki az igazságot Isten azon tervéről, hogy megölje Ahábot a csatában, mivel támaszkodott a hamis prófétákra, akiket megtévesztő szellem hatalmazott fel (1 Kings 22).,
Ahabedit halála
Aháb halála, Gustave Doré
három évvel később háború tört ki a Jordán folyótól keletre, Aháb pedig Júda Josafátjával elment, hogy visszaszerezze Ramoth-Gileádot az Arameaiaktól. Ebben a csatában Ahab álcázta magát, de halálosan megsebesült egy el nem látott nyíl (1 Kings 22). A héber Biblia azt mondja, hogy a kutyák megnyalta a vérét, szerint a prófécia Illés., De a Septuaginta hozzáteszi, hogy a sertések is megnyalták a vérét, szimbolikusan tisztátalanná téve őt az izraelitáknak, akik tartózkodtak a sertéshústól. Akhábot fiai, Akházia és Jórám követték.
Jezebel halála azonban drámaibb volt, mint Ahábé. amint azt a 2 Kings 9:30-34-ben feljegyezték, Jezebel szembesült Jéhuval, aki szolgái kidobták az ablakon, halálát okozva.