január 5. olyan éjszaka, amikor a gyermekek szíve gyorsan lüktet, és amikor becsukják a szemüket, illúzióval álmodnak arról, hogy a keleti mágusok hozzák nekik a kívánt ajándékokat. Remélik, hogy a “kedves Magi, Melchor, Gaspar és Baltasar” címmel oly régen elküldött levél gond nélkül eléri a címzettet., Annyira izgalmasak és idegesek a kicsik, hogy az éjszaka csendjében, a rájuk oly sok gondolattól úgy tűnik, mintha hallanák a lépcsők hangját és a selyemruhák dörzsölését a folyosókon keresztül.
A mágusok, akik valójában asztrológusok voltak
de tudjuk, mi a mágusok eredete? Az egyetlen utalás ezekre a karakterekre a Szent Máté evangéliumában jelenik meg, amelyben megemlítik néhány “mágust”, akikről nem ad neveket, sem azt mondja, hogy királyok voltak, és még kevésbé, hogy hárman voltak., Az evangélium azt mondja, hogy a keleti mágusokat egy csillag vezette, hogy imádják a zsidók újonnan született királyát. Amikor meghallotta ezt a hírt, Nagy Heródes, aki abban az időben Júdea királya volt, elküldte őket kihallgatásra, és megígérte nekik, hogy amint megtalálják a gyermeket, közlik velük, hogy ő is imádhassa őt. Miután elhagyták a palotát, és a csillag vezette, a mágusok egy betlehemi istállóban találták meg a fiút, Mária és József mellett., Miután leborotválták magukat előtte, és aranyat, a királyok fémét ajánlották fel neki; tömjént, az istenek felajánlását; és mirhát, mint jövőbeli szenvedéseik hirdetését, egy angyal figyelmeztette őket, hogy ne térjenek vissza Heródes palotájába, mivel csak a gyermek életét akarta befejezni.
Az evangélium azt mondja, hogy a keleti mágusokat egy csillag vezette, hogy imádják a zsidók újszülött királyát.,
Az evangéliumok nagyon kevés információt kínálnak a Mágusokról; valójában a” keleti mágusok ” története jól definiált az apokrif evangéliumokban, nagyon gazdag leírásokban ezekről a karakterekről. Bennük a “bűvész” kifejezést úgy kell értelmezni,mint az asztrológus szinonimáját, egy bölcset, aki a csillagok olvasása révén megjósolhatja az eseményeket., Ötödik hetedik Tertullianus, a harmadik században az egyház atyja úgy gondolta, hogy megemlíti az Ószövetség 72. Zsoltárában található három mágust, amely a következőképpen szól: “Sába és Arábia királyai ajándékokat hoznak neked, minden király tiszteleg neked.”Az a tény, hogy hárman voltak, mind a Szentháromsághoz, mind az ajándékok számához kapcsolódik, amelyeket ezek a karakterek hoztak a gyermek Jézusnak.
a” keleti mágusok “jól definiáltak az apokrif evangéliumokban, ahol a” mágust ” az asztrológus szinonimájaként kell értelmezni.,
a középkor nevet adott a három királynak
bár a válaszok megtalálhatók a Bibliában, a mágusok forrása, amint tudjuk, ma egy hosszú középkori hagyományban származik, hogy a “megkeresztelt” Melchor, Gaspar és Baltasar nevével.,
Spanyolországban, valamint köszönhetően az írásbeli vallomások, mind a művészi, amely tárolja a Nemzeti Könyvtár Spanyolország, tanúi leszünk annak, hogy a születés a legenda az évszázadok során, különösen az egyik kivételes, a spanyol irodalom a század XII., az úgynevezett érdekében, a napkeleti Bölcsek, alapvető munka, a történelem, a spanyol irodalom azzal, hogy a színházi szöveg legrégebbi, amely megőrizte a kasztíliai nyelvet. Ebben a munkában megjelenik Melchor, Gaspar és Baltasar, de nem” királyok”, hanem steleros, azaz asztrológusok.,
Melchor, Gaspar és Baltasar neve először a hatodik század híres mozaikjában jelent meg a San Apolinar Bazilikában, az új olasz Ravenna városában. A tizenharmadik század kézirata szerint úgy vélték, hogy a mágusok megvédhetik az epilepsziát, és elegendő volt egy rövid imát imádkozni egy beteg ember fülében, aki a három király nevét kiejtette, hogy meggyógyítsa., Európa egyes részein január 6-án a monogramjukat, a GBM-et a házak és istállók minden ajtajára felírták, hogy megvédjék az embereket és az állatokat a démonok és boszorkányok támadása ellen.
Melchor, Gaspar és Baltasar neve először a hatodik század híres mozaikjában jelent meg az olaszországi Ravennában.
A Királyok imádása olyan képi motívum volt, amely a reneszánsz idején elérte maximális pompáját., Nagy mesterek, mint például Masaccio, Fra Angelico, Gozzoli vagy Botticelli, Olaszországban; van der Weyden, Memling, El Bosco és Rubens, Flandriában, és El Greco, Velázquez és mások, Spanyolországban, újjáépítették a híres jelenetet. A kép mindig ugyanaz volt a keresztény hagyományban: három király arany köntösbe öltözött, egzotikus kísérettel együtt, egy alázatos istállóban térdelve Betlehemben.,
hagyományokkal teli fesztivál
jelenleg a három mágus fesztiválja tele van olyan hagyományokkal,mint például a január 5-i kavalkád, amelyben az éjszaka folyamán zajló események előzményeként a három Magi felvonulás csodálatos úszókban, kíséretükkel együtt. A mágusok cukorkát osztanak ki, az egyes király oldalai pedig összegyűjtik a lemaradó gyermekek kártyáit.
a királyok éjszakájának egy másik szokása az, hogy a család minden tagjának cipőjét az erkélyen hagyják, hogy Felségeik belsejében édességeket helyezzenek el., Ennek eredete egy furcsa legenda: két barátja a gyermek Jézus, sajnálták, hogy őt mindig mezítláb miatt a szegénység családja, akarták adni neki a saját cipő; de ahogy használták, hogy megpróbálja, hogy úgy tűnik, új, és hogy jobban néz ki, a nagylelkű gyerekek igyekeztek, hogy tiszta a maximális, úgy, hogy a mosott és elhagyta az éjszakát az erkélyen száradni. Másnap, csodával határos módon, a cipő megjelent tele ajándékokkal, édesség, mint a jutalom a jó szív., A mágusok ott töltötték az éjszakát, és megjutalmazták a két gyermek kedvességét.
jelenleg a mágusok fesztiválja tele van olyan hagyományokkal, mint a január 5-i felvonulás.
nem szabad megfeledkezni arról, hogy a tevéknek vizet és kenyeret, valamint egy pohár italt vagy egy pohár tejet és nugátot kell hagyni a fáradt királyoknak, hogy visszanyerjék erejüket. De nem minden gyermek kap ajándékot a jó viselkedésért., Megállapítást nyert, hogy a királyok egy darab szenet hagynak minden olyan gyermek számára, akik az év során rosszul viselkedtek (jelenleg a rossz gyermek marad egy darab cukor, amely utánozza a szenet).
az év legcsodálatosabb napjának befejezéséhez nem hagyhatja ki az édes par excellence-t: Reyes “Roscón” vagy “Tortell”. Ez áll egy zsemle formájában szál díszített fagyos gyümölcs, de bár az eredeti készül marcipán, ma lehet tölteni krémmel, krémmel, sőt csokoládé., A roscónon egy bűvész király koronája van elrendezve, amely megkoronázza a szerencsés embert, aki megtalálja a belsejében rejtett figurát. Másrészt, aki felfedezi a babot, nem lesz más választása, mint fizetni az édes árát.
az év legcsodálatosabb napjának befejezéséhez nem hagyhatja ki az édes par excellence-t: a” Roscón De Reyes ” egy zsemle fagyos gyümölcsökkel díszített szál formájában.,
annak ellenére, hogy él a korban a technológia, vannak hagyományok elviselni az idő múlásával, így nincs más választása, korán lefeküdni, hagyja el a cipő jól tisztítható, étel, a tevét pedig egy részlet a Hegyek, a Keleten.