A Jelentősége a Számok a Szentírás

a JELENTŐSÉGE A SZÁMOK A SZENTÍRÁS

â Szentírás Tanulmány Dokumentumok  Dokumentumok Menü

Ki van mérve a vizek üreges a kezét;
pedig kimérve mennyben span;
de megértette, hogy a por, a földön egy intézkedés,
lehetőséget, majd nyomott a hegyek mérleg,
a hegyek az egyensúlyt?
Ézsaiás 40:12

Tanítsd meg nekünk, hogy helyesen számoljuk meg napjainkat, hogy megszerezzük a szív bölcsességét.,
Zsoltárok 90:12

ami Istent illeti, az ő útja tökéletes.
Zsoltárok 18: 31

minden Isten útjai tökéletesek. Művei tökéletesek, ésa szavai tökéletesek. Lehet-e tökéletesség is a használatábanszámokat? A régi és új Testamentumok zsidó és Zsidó keresztényei is így gondolták, ahogy a katolikus egyház atyái is. Szent Jeromos, Szent Ágoston és I. Gergely pápa (a nagy) mind részletesen írt God tervéről és jelentőségéről az üdvösségre vonatkozó tervében.,

a héber Ószövetségben minden számot megfogalmaznak;az ókori világban azonban két másik módja is volt az írásnakszámokat, kivéve a teljes szavakat. Akrofonikus rendszereket alkalmaztak, amelyekbena szám szó kezdeti betűjét használták a szám megjelenítéséremagát. A korai görögök elsősorban ezt a rendszert használták. A második rendszer egy voltamelyben az ábécé szekvenciális betűi számokként is szolgáltak., Vannak, akik a teljes ábécéjüket használták, de a rómaiak csak a betűk kombinációit használták: I = one, V= five, X = ten, L = fifty, C = 100, és D = 500 (akkor 1000-et két “Ds” jelzett vissza, ami úgy nézett ki, mint egy M).A harmadik a modern rendszer, amely Arab szimbólumokat használ a számokhoz. A számok arabikus szimbólumainak használata viszonylag újszerű újítás. A muszlim Huipeople arab számokat vezetett be Kínába a Jüan-dinasztia idején a 14.század közepén., A 17. század elejéig az Európai Arab számokat spanyol és portugál katolikus jezsuita papok vezették be nyugatra.

úgy tűnik, hogy az ókori Levant összes népe legalább két jelölési rendszert használt: szimbólumokat és írott szavakat. Bizonyíték van arra, hogyszimbolikus számokat használtak Mózes ideje előtt,és gyakoriak voltak Egyiptombanés a szomszédos államokban olyan általános fogalmak közvetítésére, mint a teljesség, a teljesség stb. (Numerológia, John J. David, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan)., Az a gondolat, hogy az ábécé betűit számokra használjákúgy vélik, hogy a görögökből vagy esetleg a Föníciaiakból származtak.A bizonyítékok arra utalnak, hogy az ábécé számozás ötlete valószínűleg 5. vagy 4. voltszázadban. Nincs bizonyíték a használata a Hebrewalphabet a számok előtt a 2-ik században, de a történészek szerint a zsidók a 4. században kölcsönözte az ötletet a Görögök, akik exercisedcontrol több mint Júda a honfoglalás után Nagy Sándor 332 BC., Thusfar, bizonyíték a használat alfabetikus számok Júda érmék időszakából Makkabeusok a második században (“számok,” az új Biblia szótár, J. D. Douglas, Szerk., Grand Rapids: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 1963, 895.

a Szentírásban a számoknak általában nagyobb jelentőségük van, mint mennyiségi mutatóiknak. Gyakrabban, mint nem, még akkor is, ha az anumber egy bizonyos mennyiség jelzésére szolgál, a megadott egyedi szám a numerikus érték helyett szimbolikus jelentőséggel bírhat., Máskor nem szabad szó szerint venni, és közelítő értéket, aszimbolikus értéket képviselhet, vagy túlzással vagy felerősítéssel jelezheti a hiperbol használatát, hogy a bibliai szövegben egy tanítási pontot illusztráljon. Például:

• a teremtés hatnapos periódusa lehet szó szerinti, de lehet, hogy nem is szó szerinti, ami a hetedik napon tökéletesített szimbolikus időszakot jelenti, amikor Isten pihent azzal, hogy hét a négy “tökéletes” szám egyike a 3, 10 és 12 mellett.,
• A Jelenések 7.fejezetében 144 000 mennyei lélek volt megjelölve az “élő Isten pecsétjével”. A Bibliatudósok mind az ókori, mind a modern úgy értelmezték ezt a számot, mint amely tükrözi a megváltott ember szimbolikus tökéletességét a “tökéletes” 12-es szám tekintetében, amely a Szentírásban a kormányzás tökéletességét jelenti, szorozva az isteni renddel (a 10-es szám az isteni rendet jelenti a Szentírásban). A 144 000 négyzete 12-szerese a 10-es kockának.
• a Máté 18: 22-ben Simon-Péter megkérdezi Jézust, hányszor kell megbocsátania egy olyan zavarást, aki vétkezett ellene., Peter kérdezi, akár hétszer is? Jézus válasza, mondom nektek, nem hétszer, hanem hetvenhét alkalommal, nem szó szerinti hetvenhét alkalommal, hanem Péter megbocsátásának korlátlanul kell lennie, jelezve a megbocsátás bőségét a “tökéletes” 7-es szám használatával, amely a teljességet, a tökéletességet, a szövetség egyesülését és a szellemi tökéletességet képviseli.,1

a Szentírás szimbolikus jelentőségének vizsgálata mellett a görög gematria szó által ismert betűk számegyenértékeinek és számértékének vizsgálata is folyamatban van. A héberek, a görögök, a rómaiak és még sok más ókori nép is használta ábécéjét a számokhoz. A héberek mind a 22 betűt használták az ábécéjükben, plusz 5 döntő. A görögök 24 betűs ábécét és 3 további döntőt használtak., A therománok csak az ábécé 6 betűjét és azok kombinációit használták formáláshozszámokat: I= 1, V = 5, X = 10, L = 50, C = 100, D = 500. Az 1000-es számot két D-vel alakították ki (kombinálva egy M-hez hasonló alakzatot képezve). Az ApostleJohn, az első nagy római üldözés idejéna keresztények a Jelenések Könyvében rögzítették, hogy a fenevad száma volt666. A könyv legősibb kézirata (kézzel írt kéziratok) 666-ot jegyez fel, mint ez a jelentős szám, míg mások 616-ot., Véletlen egybeesés, hogy az összes római szám összesen 666 volt (kivéve az 1000-as szimbólumot, amely nem külön szám volt, hanem két “D” = 500-as)? Az is igaz, hogy a Neron Caesar gematriája (a császár nevének alternatív Héber helyesírása széles körben használatos az 1. században) 666-ot tesz kimíg a Nero Caesar görög helyesírása összesen 616? Hat az állatok és az emberek száma (mindkettő a 6.napon jött létre). Ez egyben az a szám is, amely jelképezi az ember természetét, hogy fellázadjon Isten túlhatalma ellen.,

az ősi hagyomány szerint minden számnak van jelentősége,például:

• három a zsidók tökéletes befejezésének száma, A keresztények számára pedig a hármas szám az Istenség tökéletességét szimbolizálta—a Legszentebb Szentháromság.
• nyolc az üdvösség száma. Ez Krisztus száma, a feltámadásé és a második Eljövetelé. A görög Jézus név gematriája (az Újszövetség nyelve) 888: a Nyolcak szentháromsága, az üdvösség teljessége!, Valójában minden név, amely a Szentháromság második személyét azonosítja, a görög 8 többszöröse: Jézus Krisztus = 1480 (8 x 185); Lord = 800 (8 x 100); Megváltó = 1,408 (8 sq. x 32); Emmanuel = 25 600 (8 köbös x 50); Messiás = 656 (8x 82); fiú 880 (8 x110).

a számok használatának jelentőségére vonatkozó vizsgálat egy egész életen át tartó tanulmányozást és gondolkodást igényel, de a legjelentősebb számok rövid összefoglalása elegendő lehet ahhoz, hogy az ember a jövőbeli tanulmányra vágyjon.,

egy: a Szentírásban “egy”, ehad, inHebrew, az egységet képviseli, és az egyistenség, az Egyistenség alapvető száma.

• ez a fogalom az egyik, mint egy isten egységének kifejeződik a Szentírásban, a sémában található első hitszakma nyitó soraiban: Hallgasd meg Izrael, Jahve, a mi Istenünk, Jahve egy.
• az egyik bíboros számként az egységet szimbolizálja. Az első szám oszthatatlan, és nem más számból áll, amely az egyetlen igaz Isten egységét képviseli, amelyben nincs megosztottság.,
• egy sorszámként az elsőbbséget, a szuverenitást, az isteni teljességet vagy a tökéletességet jelöli.
• A keresztények a Szentírásban az “egy” számot a Legszentebb Szentháromság első személyének, az Atya Istennek jelképeként ismerték el.

kettő: ez a szám jelentheti a különbséget, osztásvagy kettős rész.

• a teremtési esemény során Isten elválasztotta a fényt és a sötétséget .
• a Tízparancsolatot két kőtáblára írták .,
• Izrael gyermekeinek megtiltották, hogy szombaton mannát gyűjtsenek, ezért megengedték, hogy pénteken a manna egy részét összegyűjtsék .
• A teremtés 6. napján Isten minden fajból kettőt—hímet és nőstényt—teremtett annak érdekében, hogy a termékenység áldás legyen a Föld számára .
• az Újszövetségben A keresztények ezt a számot a Szentháromság második személyének, a Fiú Isten megtestesülésének szimbólumaként is látták emberségének és istenségének tökéletességében.,

három: a Szentírásban a hármas szám azt mutatja, ami szilárd,valódi, lényeges, és valami benne. teljesség. Ez a szám általában valami fontosat vagyjelentőség Isten üdvösségi tervében, egy fontos esemény azonosításávaléhezés története. Ez a szám “jel-üzenetként” működik a Szkripttanulmány az olvasó számára, hogy” figyeljen ” a következő jelentőségéreesemény.,

az Ószövetségben:

• ez az első a 4 tökéletes szám közül, amelyek 3 (isteni tökéletesség); 7 (spirituális tökéletesség); 10 (ordinális tökéletesség); és 12 (kormányzati tökéletesség).
• a földet a 3. napon elválasztották a vizektől ,és megkezdődött az élet.
• Izrael gyermekeinek három pátriárkája volt: Ábrahám, Izsák és Jákob/Izrael.
• három vers van a papi áldásban, amelyben a Tetragrammaton, YHWH, Isten szent szövetség neve háromszor jelenik meg .,
• az angyali Seraphim háromszor kiáltja: “Szent, Szent, Szent”.
• a nagy árvíz után az emberiség Noé három fiából származott: Sémből, Sámból és Jáfetből .
• három “férfi” bejelentette Ábrahámnak, hogy meddő felesége fiút fog szülni .
• Ábrahámot megparancsolták, hogy áldozza fel fiát egy háromnapos utazás után a Mt. Moriah .
• a baba Mózest anyja három hónapig rejtette el, a felnőtt Mózes pedig azt kéri a fáraótól, hogy hagyja, hogy Mózes háromnapos útra vigye népét a pusztába, hogy áldozatot kínáljon Istenüknek .,
• a sivatagi hajlék három része, majd a jeruzsálemi templom volt: a külső udvar, a szent hely és a Szentek Szentje .
• Istent háromszor említik a sémában, a régi Hitszövetségi szakmában, háromszor pedig a papi áldásban .
• Az Exodus 33:18-19-ben említett Isten három tulajdonsága tyúk, rachum és hezitált (kegyes, könyörületes /irgalmas és szerető kedvesség).,
• a Sínai-Szövetség hét éves szent ünnepe közül három “zarándokünnep”, amelyben minden 13 éves vagy annál idősebb embernek be kell mutatnia magát Isten előtt a szentélyében, majd később a jeruzsálemi Templomban. Ezt a parancsot háromszor ismételjük meg a Szentírásban .
• Jónás három napot töltött a nagy halak gyomrában ; Jónás három napot vett igénybe, hogy Ninive városában utazzon .

az Újszövetségben:

továbbá:

• az időnek három megoszlása van: múlt, jelen és jövő.
• három személy képviselteti magát a nyelvtanban.,
• gondolat, szó és tett teljessé teszi az emberi képesség összegét.

NÉGY: A négyes számot jelent Isten creativeworks, különösen működik társul a föld:

• a Négy égtáj N, S, E, W, a négy Angyal őrködik a négy sarkából a föld tartja vissza a négy szele a világon .
• Isten Szövetségi népének a nap négy felosztása volt a Tamid napi liturgikus áldozatával kapcsolatban (Hajnal – 9AM; 9AM-Dél; Dél – 3PM; 3PM – naplemente).,
• négy Holdfázis
• négy évszak
• négy folyó áramlott ki az Édenből .
• négy mássalhangzó alkotta Isten isteni nevét YHWH.
• négy kerub .
• Ezékiel égi trónról/szekérről alkotott látomásában a keruboknak négy arca és négy kerekű teste volt .
• négy nő szült Izrael 12 törzsének atyáinak.
• a tallit / outer cloak covenant férfiak kellett viselni volt négy sarkok négy bojt .
• négy mennyei teremtmény veszi körül Isten mennyei trónját. .,
• az izraelita tábort négy részre osztották, amikor a hajlék körül kempingeztek .
• A Biblia negyedik könyve Számok, héberül B ‘ Sidbar = gematria 248 vagy 4 x 62.
• az ősök négy elemet tekintettek: földet, tüzet, levegőt és vizet.
• A Biblia az emberiség négyszeres felosztása: földek, nyelvek, családok és nemzetek .
• négy csésze bort használnak a húsvéti szeder rituáléjában.

öt: ez a hatalom és az isteni kegyelem száma.,

• ötféle állatot áldoztak fel az áldozat régi szövetségi törvénye szerint: kecskéket, juhokat, szarvasmarhákat, galambokat és galambokat .
• Isten Ábrám nevét Ábrahámra változtatta úgy, hogy hozzáadta az ötös betűt/számot a nevéhez . Sarai nevét úgy változtatta meg, hogy ugyanazt a betűt/számot adta hozzá a “kegyelem” értékével, hogy a Sarah nevet képezze . Ábrahám és Sára kegyelem által átalakultak, hogy egy olyan család szüleivé váljanak, amelyből a Messiás megszületik.
• a Tabernákulumot ötszörösben mértük .
• a tóra öt könyve létezik (az Ószövetség első 5 könyve).,
• Máté Evangéliuma öt “könyvre” oszlik, amelyek öt elbeszélésből és öt diskurzusból állnak.
• Jézus öt sebből vérzett a kereszt oltárán: két kezéből, két lábából és a fejéből.
• Dániel hirdette az ötödik Királyságot, hogy örök Királyság legyen .

öt görög szó alkotja az akrosztikus kifejezést: “Jézus Krisztus,Isten Fia megmentője”, az első betű görögül minden szóból a “hal” szót alkotja: Iota,Chi, Theta, Epsilon, Sigma = (ichthys) “hal”, amely Krisztus szimbólumává és A keresztények azonosításának titkos szimbólumává vált.,

hat: mind az ember, mind a kígyó a hatodik napon jött létre, ezért a hatos szám mindkét embert képviseli. A görög ábécében a hatos számot nem analfabetikus betű képviseli, hanem a “stigma” nevű szimbólum képviseli.”InRevelation 13:18 a szám a fenevad van írva nem 666, de helyette van írva a görög szimbólumok 600 és 60 és 6. A Numbers inScripture című könyvében E. W., Bullinger megjegyzi, hogy ez a három szimbólum az elsőnek felel megés a görög Krisztus = CHRISTOS szó utolsó betűi, a kígyó szimbólumával a két másik 666 szám között . Talán ez az elrendezés látható, hogy Krisztus themessia zúzás a kígyó, mint Isten azt mondta a kígyó Genesis 3:15: Ishall ellenségeskedést közted és az asszony, és a mag és az ő magja;ő összetörni a fejed, és akkor sztrájk a sarok.,

• 666 a fenevad száma: itt szükség van a ravaszságra: bárki, aki okos, értelmezheti a fenevad számát; ez egy ember száma, a szám 666 .
• az embernek hat napot kell dolgoznia
• A Tízparancsolat hatodik parancsolata a gyilkosság bűne
• A “Mi Atyánk / Úr imája” imájának hatodik záradéka azt kéri, hogy ne vezessenek bűnbe és szabadítsanak meg a gonosztól.
• a világ a hatodik órában (délben) sötétedett, amikor Krisztus a kereszten volt ., A római időkben a hatodik óra 6-7AM, amikor Jézust Pilátus római kormányzó próbálta ki .
• Jézus szenvedett a kereszten hat órát (mint szenvedett az a férfi lehet menteni); 9 órától, (lásd Márk 15:25) óra az első napi áldozatot a Templomban, DÉLUTÁN 3-ig, (lásd Márk 15:33-34; Máté 27:45; Lukács 23:44) óra az utolsó áldozat, pedig Az életét adta az elején a 7 óra (az a szám, lezárása, teljesítés).,
• mind a hat betű, amelyek a Római Birodalom számrendszerét képviselik, együtt adják a 666 számot: I = 1; V= 5; X = 10; L= 50; C = 100; D= 500 .

SEVEN: Spiritual perfection and fullnessor completion. Ez a Szövetség és a Szentlélek száma.

• hét a második tökéletes szám.
• héberül hét shevah (shebah) a gyökér shava (shaba vagy sheba), ami azt jelenti, “hogy teljes legyen.”
• Isten pihent a hetedik napon (szombat) A teremtés után
• esküt héberül ” a hét magát.,”
• hét ajándékokat a Szent Szellem (CCC#1831; Ézsaiás 11:1)
• A szent Menóra hét ágak (hat mindkét oldalán egy központi tengely), valamint a hét csésze alakú lámpák az olívaolaj
• heten voltak osztályok, a bútorok, a Tabernákulum: Bronz áldozati Oltár, Bronz Laver, Arany Menóra, Arany Asztalon a Kenyér, a Jelenlét, az Arany Oltárt a Füstölő, A Szövetség ládája, a Mercy-szék/Ülőke az Engesztelés.,
• a hajlék hat nap alatt épült, és a hetedik
• – ra szentelték Salamonnak hét évbe telt a jeruzsálemi templom építése.
• a Sínai Szövetség törvénye szerint hét éves Szent ünnepnap figyelhető meg
• a Pászka ünnepe a liturgikus év 1.hónapja, de a polgári év hetedik hónapja.
• a sátoros ünnep befejezi a Szent Napok ciklusát a liturgikus év hetedik hónapjában.,
• A Jelenések könyvében több hetes is található: a Jelenések könyvében 55 hetes és 5 hetes, 5×7 (35) hetes mondatok találhatók., days (3 x 7) cat 56 (8 x 7) Sheep 147 (21 x 7) hare & rat, 28 ( 4×7) dog 63 (9 x 7) hen 21 (3 x 7) humans 280 days ( 40 x 7) lion 98 (14 x 7) duck 42 (6 x 7)
  • With insects the ova are hatched in seven half-days (the wasp, bee, etc)., De más rovarokkal hét egész nap. A rovarok többsége 14 (2×7) – 42 (6×7) napot igényel, ugyanez vonatkozik a lárva állapotára is.
  • az ember pulzusa a hét napos elven ver. Hétből hat napig gyorsabban ver reggel, mint este, míg a hetedik napon lassabban ver. A hetedik nap a pihenés napja!,
  • 7 nap egy hét alatt
  • 7 szín a spektrumban – a hét színes szivárvány a Noah-val kötött szövetség jele volt
  • egy hét alatt 168 óra van = 7 x 24

  nyolc: SH ‘moneh héberül, a rootshah’ Meyn “zsír” vagy “zsírral való borítás”, ami azt jelentihúsabb. Az első egy új sorozat: hét nap van egy héten;a 8. nap egy új napsorozat kezdete. Ez az üdvösség, a feltámadás és az új születés/regeneráció száma.

  • nyolc az első köbszám (2 x 2 x 2)., Ez azért fontos, mert a Szentek Szentje a sátorban és a jeruzsálemi Templomban ugyanolyan magas, hosszú és széles volt, mint egy tökéletes kocka .
  • a nyolc az üdvösségünk száma és a második eljövetel. Ez az a nap, amikor Krisztus feltámadt a halálból .
  • nyolc (görög nyelvű okto) nappal a feltámadás után (a szó szerinti görög fordításban) Jézus másodszor jelent meg tanítványainak; ezúttal Thomasszal .
  • a nyolcadik nap, amely a feltámadás vasárnapja (a hetedik nap utáni zsidó szombat), az új szövetség első napja.,
  • nyolc embert mentettek meg a bárkában a nagy árvíz idején, köztük Noét, feleségét, három fiát és feleségüket .
  • egy izraelita férfi gyermek születésének 8. napján belépett a Sinai szövetségbe a körülmetélés rituáléjával .
  • a sivatagi Tabernákulum átadásának nyolcadik napján, a reggeli liturgikus szolgálat során Isten megvilágította az áldozati oltár tüzet. Ezt a napot a sátor (Sukkoth) ünnepén emlékezték meg, amely nyolc napos ünnep volt .,
  • a Pászka (Niszán 14.) és a kovásztalan kenyér (Niszán 15.- 21.) ünnepe 8 napig tartott , és a liturgikus év kezdetét jelentette, míg a sátoros ünnep 8 napig tartott, és a liturgikus év végét jelölte.
  • áron és fiai papságát a nyolcadik napon szentelték fel .
  • Dávid, Isten felkentje, Isai nyolcadik fia .
  • a jeruzsálemi Templomban nyolc bútorosztály volt .
  • Salamon befejezte a templom építését a hetedik év nyolcadik hónapjában . Az ünnepség és az odaadás nyolc napig tartott .,
  • a templom méretei a nyolcas számon alapulnak .
  • Illés próféta nyolc csodát tett .
  • Jézus feltámadt a halálból a Megváltó szenvedély hetének nyolcadik napján (a vasárnap mind a hét első napja ,mind a hetedik napot követő nap az old covenant szombat– a nyolcadik nap).
  • hét vagy nyolc petíció van az Úr imájában, attól függően, hogy hogyan számolják őket .
  • hét vagy nyolc szépség létezik attól függően, hogy az egyik hogyan számít .,
  • Jézus gematriája görögül, Iesous, jelentése 888 (I = 10, e = 8, s = 200, o=70, u = 400, s=200). A nevek Jézus a többszöröse 8
  • a Tudósok azonosították nyolcvan-nyolc csillagképek
  • a Tudósok most már hiszem, hogy már csak nyolc bolygó (a Plútó kiszámíthatatlan pályán azt sugallja, volt egyszer egy hold Neptunusz)
  • a Jelenések Könyve:
  • vannak huszonnégy vének körül az Isten trónja (3 x 8) .
  • négy vadállat van, hat szárnyával = 24 (3×8).
  • tizenkét ezer Izrael törzséből 144 000 = (8x15x100).,

  hét és nyolc: ezek a számok együttesen jelölhetők. Amint azt a hét szerint megjegyeztüketimológia, azt jelenti, hogy ami szellemileg teljes, míg nyolc jelöli eztamely szuperbundáns. Isten szent szövetségnevét héberül a négy mássalhangzó YHWH fejezi ki, amelyek értéke 10, 5, 6 és 5. Addedtogether a teljes 20 + 6 de szorozva 3 (A hármas Isten) értékük70 ( 7×10) + 8 vagy lelki tökéletesség alkalommal tökéletesség rend plussuperabundant üdvösség.,

  Jahve szövetségei szintén hét és Nyolcak: hét szövetséget tártak fel az Ószövetségben és a nyolcadik szövetségben az Újszövetségben,az Újszövetségben Krisztusban:

  a sivatagi Tabernákulumban és a templomban található bútorok osztályai tükrözték mind a 7-es, mind a 8-as számot.

  Desert Tabernacle Exodus 25:10-30:21; 37:1-40:33	Salamon temploma 1 Királyok 6:1-13; 2 Krónika 3:1-5:14
  1., Frigyláda	1. A Szövetség bárkája
  2. Engesztelés helye (kegyelmi székhely)	2. Az engesztelés helye (Mercy Seat)
  3. Arany füstölő Alter	3. A füstölő arany altere
  4. Aranymenóra	4. Aranymenóra
  5. Arany táblázat a kenyér jelenlét	5., Golden Table for the Bread of the Presence
  6. Bronze Sacrificial Altar	6. Bronze Sacrificial Altar
  7. Laver for the holy water	7. Laver for the holy water
  	8., Bronz tenger rituális tisztításhoz

  a hét / nyolc minta gyakran megismétlődik a héber Ótestamentumban és a Biblia görög újszövetségi szövegeiben (ismétlődő szóminták szomorúan figyelmen kívül hagyják a Biblia angol fordításait). Ilyen például az Exodus könyvének második fejezete. Az Exodus 2: 3-10 szövegében a “gyermek” szót hét versben ismételjük meg 3, 6, 7, 8, 9 (kétszer), és 10., Ezenkívül a többes számú”gyermekeket” (yalde) a 6.versben használják, ami az aseven/Nyolc minta kombinációját eredményezi a Mózes gyermekkorát érintő passzusban. Az Exodus 2:3-10-ben talált, a Mózes gyermekkorát leíró Nyolc minta megismétlődik az Exodus 2:11-21 Héber szövegében, amely leírja Mózes életét, mint egy felnőtt Egyiptomban. Az ish, az “ember” szót hétszer ismételjük meg 11