Burrhus Frederic Skinner volt a 20. század egyik kiemelkedő amerikai pszichológusa. B. F. Skinner “radikális behaviorizmust” alapított-a hagyományos behaviorizmus csavarása, a pszichológia olyan területe, amely kizárólag a megfigyelhető emberi viselkedésre összpontosított. A gondolatokat, az érzéseket és az észleléseket figyelmen kívül hagyták.
B. F. Skinner a viselkedés megfigyelésének saját módszerét “operáns kondicionálásnak” nevezte, amely szerint ezt a viselkedést kizárólag annak következményei határozzák meg—akár megerősítések, akár büntetések., Ő is megalkotta a ” pozitív megerősítés.”
Skinner kritikusai számára az a gondolat, hogy ezek a “megerősítés alapelvei”, ahogy nevezte őket, könnyű “viselkedésmódosításhoz” vezetnek, azt sugallta, hogy nincs szabad akaratunk, és alig több, mint az ingerekre reagáló automatonok. De rajongói látnoknak tartották. Végül ellentmondásos volt, B. F. Skinner jól ismert volt a nem szokványos módszereiről, szokatlan találmányairól, utópikus—egyesek szerint disztópikus—ötleteiről az emberi társadalomról.
B. F. Skinner feltalálta az” operant conditioning “vagy” Skinner ” dobozt.,
Skinner úgy vélte, hogy a viselkedés megértésének legjobb módja a cselekvés okainak és következményeinek vizsgálata. Ezt a megközelítést “operáns kondicionálásnak” nevezte.”Skinner azzal kezdte, hogy patkányokat tanulmányozott, amelyek kölcsönhatásba lépnek egy doboz belsejében lévő környezettel, ahol élelmiszer-pellettel jutalmazták őket, hogy reagáljanak egy olyan ingerre, mint a fény vagy a hang a kívánt viselkedéssel. Ez az egyszerű kísérlettervezés az évek során sötét metaforikus jelentéssel bír: minden olyan környezetet, amelynek mechanizmusai voltak a viselkedés manipulálására vagy ellenőrzésére, “Skinner doboznak” nevezhetjük.,”A közelmúltban, egyesek azzal érveltek, hogy a közösségi média egyfajta digitális Skinner-dobozban: Szereti, kattintások, valamint részvények, a pellet -, mint jutalmat kapunk reagál a környezet bizonyos viselkedés. Igen, mi vagyunk a patkányok.
B. F. Skinner úgy vélte, hogy minden viselkedést a három “operáns egyike befolyásolt.”
Skinner azt javasolta, hogy csak három “operáns” volt, amelyek befolyásolták az emberi viselkedést. A semleges operánsok olyan környezeti válaszok voltak, amelyek jóindulatú hatással voltak a viselkedésre. A megerősítők olyan válaszok voltak, amelyek megnövelték a viselkedés ismétlésének valószínűségét., A büntetők pedig csökkentették a viselkedés ismétlésének valószínűségét. Bár helyes volt, hogy a viselkedés ezen a rendszeren keresztül módosítható, ez csak egy a sok módszer közül, és nem vette figyelembe, hogy az érzelmek, gondolatok, és—ahogy végül megtanultuk—maga az agy veszi figyelembe a viselkedés változásait.
ő felelős a “pozitív megerősítés.”
B. F. Skinner végül továbblépett a galambok tanulmányozására a Skinner dobozában. A galambok egy korongon csípnének, hogy különböző időközönként hozzáférjenek az élelmiszerekhez, valamint bizonyos feladatok elvégzéséhez., Ebből a Skinner arra a következtetésre jutott, hogy a megerősítés valamilyen formája döntő fontosságú az új viselkedés megtanulásában. Az elméje számára a pozitív megerősítés erősíti a viselkedést azáltal, hogy olyan következményt biztosít, amelyet az egyén kifizetődőnek talál. Arra a következtetésre jutott, hogy a megerősített viselkedés általában megismétlődik és erősödik.
egyes kritikusok “pozitív megerősítésnek” érezték a megvesztegetést.,
a Kritikusok volt kétes, hogy Skinner összpontosítani viselkedés keresztül a pozitív megerősítés a kívánt viselkedés valóban megváltoztatni a viselkedést, a hosszú távú, pedig alig volt több, mint ideiglenes jutalom, mint a megvesztegetés, a rövid távú viselkedési változás.
B. F. Skinner elképzelése a “negatív megerősítésről” nem az, amit gondolsz.
Skinner úgy vélte, hogy a negatív megerősítés is hozzájárult a viselkedés megerősítéséhez; ez nem azt jelenti, hogy egy állatot vagy személyt negatív ingernek kell kitenni, hanem inkább egy “kellemetlen megerősítőt.,”Az ötlet az volt, hogy a negatív inger eltávolítása “jutalomnak” érzi magát az állatnak vagy az embernek.
B. F. Skinner galambokat tanított pingpongozni.
a pozitív megerősítéssel kapcsolatos kutatásai során első lépésként megtanította a galambokat pingpongozni, hogy lássák, mennyire képzettek. Végül meg akarta tanítani őket bombák és rakéták irányítására, sőt meggyőzte a hadsereget, hogy finanszírozza kutatásait erre a célra. Szeretett galambokkal dolgozni, mert jól reagáltak az erősítésekre és a büntetésekre, így érvényesítette elméleteit., Most már tudjuk, hogy a galambokat számos feladatra lehet kiképezni, beleértve az írott szavak megkülönböztetését a nonszenszektől és a rák észlelésétől.
B. F. Skinner első könyve, az organizmusok viselkedése új teret tört.
1938-ban jelent meg Skinner debütáló könyve, amely szerint az ok-okozat, a jutalom és a büntetés egyszerű megfigyelése ugyanolyan fontos volt a viselkedés megértéséhez, mint más “fogalmi vagy idegi folyamatok”.”
Skinner úgy gondolta, hogy a viselkedés minden. A gondolatok és érzések egyszerűen megbízhatatlanok voltak a viselkedés melléktermékei-érvelt -, ezért elutasította őket., Sok pszichológustársa nem értett egyet. Függetlenül attól, hogy Skinner elméletei hozzájárultak az ingerek és az ebből eredő viselkedés közötti kapcsolat jobb megértéséhez, sőt talán megalapozták az agy jutalmazási áramkörének megértését, amely az amygdala köré összpontosul.
B. F. Skinner létrehozta a ” baby tendert.”
Skinner szerette a találmányokat, és a gyerekvállalása új teret adott neki a hajlamainak. Egy speciális kiságyat tervezett csecsemő lányának, a “The baby tender” – nek.,”A tiszta dobozt levegő lyukakkal melegítették, hogy a csecsemőnek ne legyen szüksége takaróra. A tipikus kiságyakkal ellentétben az oldalakon nem voltak lécek, ami azt mondta, hogy megakadályozta a lehetséges sérüléseket. Nem meglepő, hogy nem érte el a nyilvánosságot.
B. F. Skinner saját “oktatógépet” is fejlesztett.”
lehet, hogy Skinner megköszöni a modern iskolai munkafüzeteket és a tesztelési eljárásokat., 1954-ben Skinner meglátogatta lánya osztálytermét, és csalódottnak találta magát a tanítási eljárások “eredménytelensége” miatt. Első “oktatógépe” —egy nagyon alapvető program a helyesírás, a matematika és más iskolai tantárgyak tanítási módszereinek javítására-alig volt több, mint egy kitöltési módszer a munkafüzeten vagy a számítógépen. Most a számítógéppel támogatott tanulási programok előfutárának tekintik.
Skinner az emberi viselkedés elméletei alapján ideális társadalmat alkotott.,
Skinner csodálta Henry David Thoreau híres könyvét, Waldent, amelyben Thoreau az erdőbe való visszavonulásáról ír, hogy nagyobb kapcsolatba kerüljön belső természetével. Skinner” tízparancsolata “egy utópisztikus világ számára a következő:” (1) Az élet nem elkerülhetetlen. Vizsgálja meg szorosan a sajátját. (2) ha nem tetszik, változtassa meg. (3) de ne próbálja megváltoztatni azt politikai cselekvéssel. Még akkor is, ha sikerül megszereznie a hatalmat, valószínűleg nem fogja tudni bölcsebben használni, mint elődei. (4) kérje csak, hogy egyedül maradjon, hogy megoldja a problémáit a maga módján. (5) egyszerűsítse az Ön igényeit., Tanulja meg, hogyan lehet boldog kevesebb vagyonnal.”
B. F. Skinner utópisztikus regényt írt, Walden Two.
bár Walden ihlette, Skinner is úgy érezte, hogy a könyv túlságosan önelégült, ezért saját kitalált nyomon követését írta az 1948-as Walden Two regényével. A könyv egyfajta utópikus—egyesek szerint disztópikus—társadalmat javasolt, amely az operáns kondicionáláson alapuló viselkedésmódosítási rendszert alkalmazta., Ez a rendszer a jutalom, illetve büntetés lenne, Skinner javasolt, hogy az embereket a jó polgárok:
“el Tudjuk érni valamiféle ellenőrzés, amely alatt az ellenőrzött, bár ők következő kód sokkal több, lelkiismeretesen, mint volt valaha az esetben a régi rendszerben, ennek ellenére nyugodtan. Azt teszik, amit akarnak, nem azt, amire kényszerülnek. Ez a forrása a pozitív megerősítés hatalmas erejének—nincs korlátozás és nincs lázadás., Gondos kulturális tervezéssel nem a végső viselkedést, hanem a viselkedésre való hajlamot irányítjuk—a motívumokat, vágyakat, a kívánságokat.”
néhány filc Skinner ötlete redukcionista volt …
a kritikusok, akik közül sokan voltak, úgy érezték, hogy az emberi viselkedést egy sor cselekvésre és reakcióra csökkentette: hogy az egyéni emberi “elme” csak társadalmi kontextusban létezik, és hogy az embereket külső jelek könnyen manipulálhatják. Nem sok üzletet tett a kritikusaiba., Még 83 éves korában, mindössze három évvel halála előtt mondta Daniel Goleman egy 1987-es New York Times cikkben: “azt hiszem, a kognitív pszichológia nagy csalás és csalás, és ez az agytudományra is vonatkozik. Közel sem válaszolnak a viselkedéssel kapcsolatos fontos kérdésekre.”
… mások pedig elborzadtak a Walden Two miatt.
JK Jessup csillagász és kollégája azt írta: “Skinner utópisztikus víziója a nyugati civilizáció természetét katasztrofálisabban változtathatja meg, mint a nukleáris fizikusok és biokémikusok együttesen.”
Bf., Skinner arra utalt, hogy az embereknek nincs szabad akaratuk vagy egyéni tudatuk.
az 1960-as 70-es évek elején, Skinner írt néhány működik alkalmazása a viselkedési elmélet, hogy a társadalom, beleértve a Túl a Szabadság, a Méltóság (1971). Tüzet vetett, mert arra utalt, hogy az embereknek nincs szabad akaratuk vagy egyéni tudatuk, de egyszerűen csak jutalmazással és büntetéssel lehet őket irányítani. Kritikusait nem kellett volna meglepni: ez volt a behaviorizmus lényege. Őt azonban nem érdekelte a kritika. Lánya, Julie S., Vargas azt írta, hogy ” Skinner úgy érezte, hogy a kritikusok válaszával (a) megmutatta, hogy kritikájuk hatással van rád; b) figyelmet adott nekik, ezáltal növelve hírnevét. Tehát válaszokat hagyott másoknak.”
meghalt meggyőződve arról, hogy az emberiség sorsa a viselkedéstudomány módszereinek a társadalomra való alkalmazásában rejlik.
1990-ben 86 éves korában leukémiában halt meg, miután az American Psychological Association életműdíjat kapott., Munkásságára büszke, mégis aggódott az emberiség sorsa miatt, és aggódott “a nyugati kultúra mindennapi élete, a nemzetközi konfliktus és a béke miatt, és azért, hogy az emberek miért nem a világ megmentéséért cselekedtek.”