L’article de Yeni Adewoye « Having faith in mind » (avril 2016) et les conseils d’Abby Midgely pour demander des conseils « bibliques » (lettres, juillet 2016) m’ont incité à donner une autre perspective.
j’ai été endoctriné dans la religion chrétienne dès l’enfance, mais je n’ai jamais réussi à l’obtenir – la chose de la « croyance ». J’ai passé de nombreuses années à essayer très dur de croire, tout le monde autour de moi n’ayant apparemment aucun problème à le faire. La dissonance cognitive qui en a résulté m’a fait déprimer au point d’avoir des pensées suicidaires à plusieurs reprises tout au long de ma vie., La réponse de mon Église a été de dire qu’il y avait une sorte de blocage sur ma « relation avec Dieu » parce que moi (ou mes parents – les « péchés des pères ») avions commis un « péché » qui me séparait de « Dieu ». D’autres explications à mon incrédulité et à ma non-acceptation de la doctrine étaient que j’étais « possédé d’un démon » ou même « contrôlé par le diable »! Les gens plus gentils m’ont suggéré de ‘remettre ma dépression à Jésus’ pour y faire face which ce qui, puisque je ne croyais pas qu’il était disponible pour m’entendre, m’a semblé quelque peu absurde!,
chaque dimanche, l’église a réitéré et (continue de répéter aujourd’hui) que seuls ceux qui croient « hériteront du royaume » et seront « récompensés au ciel par la vie éternelle ». J’ai ensuite lu The God Delusion de Richard Dawkins. Ce fut l’expérience la plus libératrice de ma vie. Quelqu’un avait effectivement osé remettre en question la religion, quelque chose que je n’avais jamais pu envisager auparavant. Cela m’a libéré de ma culpabilité. J’ai réalisé que la compassion, l’empathie, l’altruisme et la gentillesse ne dépendent pas de la croyance en un Dieu et que ce que l’on fait dans cette vie est ce qui compte, pas ce que l’on croit.,
j’ai suivi une formation d’infirmière psychiatrique et j’ai été témoin de nombreux cas de délires et d’hallucinations disparaissant une fois que les médicaments et un environnement sûr et non menaçant avaient pris effet. J’ai également été témoin d’amis enfants de croyants et de chefs d’Église qui, se trouvant incapables d’adopter la religion familiale, étaient soumis à un chantage émotionnel et socialement restreints (tout contact avec des groupes extérieurs de non-croyants était interdit), leur alcoolisme ou leur toxicomanie, leur dépression, leurs troubles anxieux et leur schizophrénie étant attribués à des causes religieuses., Les « traitements » comprenaient-la chasse aux démons, la mendicité du pardon, l’imposition des mains. prière et guérison spirituelle, ici, dans L’Angleterre du 21e siècle, dans une église près de chez vous. Les malades sont également poussés à ne pas demander d’intervention non chrétienne.
Il m’a frappé que la croyance religieuse est en effet (comme L’a appelé M. Dawkins) une sorte d’état « délirant ». J’ai lu que la structure du cerveau, les réseaux neuronaux actifs et leur fonctionnement diffèrent chez les croyants et les non – croyants. Les croyants opèrent essentiellement sous une réalité alternative aux non – croyants.,
pour quiconque est né avec, ou qui a acquis un cerveau physiquement incapable de « croyance » ou de « foi », je suggère que l’abandon total de la religion et la recherche de l’aide de professionnels qualifiés dans le monde réel est une solution beaucoup plus saine.
Helen McDowall
étudiante de troisième année D’âge mûr Chichester