cité-État, un système politique consistant en une ville indépendante ayant la souveraineté sur un territoire contigu et servant de centre et de leader de la vie politique, économique et culturelle. Le terme est né en Angleterre à la fin du 19ème siècle et a été appliqué en particulier aux villes de la Grèce antique, de la Phénicie et de l’Italie et aux villes de l’Italie médiévale.,
le nom a été initialement donné à la forme politique qui s’est cristallisée pendant la période classique de la civilisation grecque. L’ancien nom grec de la cité-État, polis, a été dérivé de la citadelle (Acropole), qui marquait son centre administratif; et le territoire de la polis était généralement assez limité. Les cités-États différaient des systèmes tribaux ou nationaux par leur taille, leur exclusivité, leur patriotisme et leur passion pour l’indépendance. L’origine des cités-États est contestée., Il est probable que les systèmes tribaux antérieurs se sont séparés pendant une période de déclin économique et que les groupes éclatés se sont établis entre 1000 et 800 avant notre ère en tant que noyaux indépendants de cités-États qui couvraient la Grèce péninsulaire, les îles de la mer Égée et L’Asie Mineure occidentale. Au fur et à mesure qu’ils augmentaient leur population et leur activité commerciale, ils envoyèrent des bandes d’émigrants qui créèrent des cités-états similaires sur les côtes de la mer Méditerranée et de la mer Noire, principalement entre 750 et 550 avant notre ère.,
les milliers de cités-États qui ont vu le jour au cours de ces siècles étaient remarquables par leur diversité. Chaque variété d’expériences politiques, de la monarchie au communisme, était pratiquée et les principes fondamentaux de la vie politique étaient formulés par leurs philosophes., La vigueur et l’intensité de l’expérience des citoyens étaient telles qu’ils ont fait des progrès sans précédent dans tous les domaines de l’activité humaine, à l’exception de l’industrie et de la technologie, et ont jeté les bases de la civilisation gréco-romaine. Le particularisme des cités-États était leur gloire et leur faiblesse. Incapables de former une union ou une fédération permanente, ils ont été victimes des Macédoniens, des Carthaginois et de l’Empire romain, sous lesquels ils vivaient comme des communautés privilégiées dépendantes (municipia)., Rome, qui a commencé son histoire républicaine en tant que cité-État, a poursuivi des politiques d’expansion étrangère et de centralisation du gouvernement qui ont conduit à l’anéantissement de la cité-état en tant que forme politique dans le monde antique.
la renaissance des cités-États a été perceptible au 11ème siècle, lorsque plusieurs villes italiennes avaient atteint une prospérité considérable. Ils étaient pour la plupart en territoire byzantin ou avaient maintenu des contacts avec Constantinople (Istanbul) et pouvaient ainsi profiter pleinement de la relance du commerce Oriental.,
Au premier rang d’entre eux se trouvaient Venise et Amalfi, cette dernière atteignant l’apogée de sa puissance commerciale vers le milieu du siècle; d’autres comprenaient Bari, Otrante et Salerne. Amalfi, pendant une courte période un rival sérieux de Venise, a décliné après s’être soumis aux Normands en 1073. Puis Venise a reçu, avec le privilège de 1082, l’exemption de tous les droits de douane au sein de l’Empire byzantin., Au 11ème siècle Pise, le port naturel de la Toscane, a commencé à se lever au milieu des luttes avec les Arabes, qu’il a vaincu à plusieurs reprises; et Gênes, qui devait être son rival pendant des siècles, suivait le même exemple. Parmi les villes intérieures—encore moins visibles—Pavie, qui avait dû une grande partie de sa prospérité initiale à son rôle de capitale du Royaume Lombard, a été rapidement dépassée par Milan; Lucques, sur la Via Francigena de la Lombardie à Rome et pendant longtemps la résidence des margraves de Toscane, était la ville intérieure Toscane la plus importante.,
l’importance des centres fortifiés lors des incursions hongroises et arabes a contribué au développement des villes. Les murs de la ville ont été reconstruits ou réparés, assurant la sécurité à la fois aux citoyens et aux habitants du pays; et ces derniers ont trouvé d’autres lieux de refuge dans les nombreux castelli fortifiés dont la campagne a commencé à être couverte.
La conquête normande du Sud de l’Italie met un terme aux progrès de l’autonomie municipale dans cette région., Qu’il ait pris la forme d’un conflit avec les autorités établies ou d’une transition pacifique, le résultat final du mouvement communautaire dans le Nord a été l’autonomie complète. À l’origine, les communes étaient, en règle générale, des associations des principales sections de la population de la ville; mais elles sont rapidement devenues identiques à la nouvelle cité-État., Leurs premiers adversaires étaient souvent, mais pas toujours, les évêques; en Toscane, où l’autorité margraviale était forte, L’empereur du Saint-Empire romain germanique Henri IV a encouragé la rébellion contre sa rivale Mathilde en accordant des privilèges étendus à Pise et à Lucques en 1081; et la mort de Mathilde a permis à Florence d’accéder à l’indépendance.
Les premiers organes de la cité-État étaient l’Assemblée générale de tous ses membres (parlamento, concio, arengo) et la magistrature des consuls., Très tôt, un Conseil a commencé à remplacer l’Assemblée lourde pour les affaires politiques et législatives ordinaires; et, avec la complexité croissante de la constitution, d’autres conseils ont émergé, les conditions variant considérablement d’une ville à l’autre. Au cours du XIIe siècle, le bureau consulaire était généralement monopolisé par la classe qui avait pris l’initiative de la création de la commune. Cette classe était généralement composée de petits propriétaires fonciers féodaux ou non féodaux et des marchands les plus riches., À Pise et Gênes, l’élément commercial était prédominant, tandis que dans certaines parties du Piémont, la commune dérivait des associations de la noblesse locale. Ainsi, la première cité-État était principalement aristocratique. Les tours fortifiées des principales familles, ressemblant aux châteaux féodaux de la campagne, étaient caractéristiques de ces conditions., En Italie, il n’y avait en effet jamais eu la même séparation entre ville et campagne que dans le nord de la France et en Allemagne; la société féodale avait pénétré dans les villes, tandis que les citoyens non nobles étaient souvent des propriétaires terriens hors de leurs murs. Ce lien entre la ville et la campagne allait se renforcer et se complexifier au cours de l’histoire communale.
dès le début, la conquête de la campagne (contado) est devenue l’un des principaux objectifs de la Politique de la ville-État., Les petites villes fortifiées (castelli) et les petites localités rurales sont maintenant absorbées par les cités-États. Les divisions et subdivisions de la propriété féodale, en partie le résultat de la loi lombarde de l’héritage, ont affaibli de nombreuses maisons féodales et ont ainsi facilité la conquête, tandis que les évêques ne pouvaient pas empêcher l’extension du contrôle communal à leurs terres. Les membres de la noblesse rurale étaient soumis un à un et souvent forcés de devenir citoyens; d’autres le faisaient volontairement., Seul un petit nombre des familles les plus puissantes, telles que la maison D’Este, les Malaspina, les Guidi et les Aldobrandeschi, ont réussi à maintenir leur indépendance—et cela non sans pertes et concessions fréquentes.