par: diacre Keith Fournier
l’année était 258 après J.-C. Ce fut un début difficile pour ce qui allait devenir le premier millénaire chrétien. L’hostilité contre les premiers disciples de Jésus-Christ augmentait. La barbarie et la sévérité de la Rome païenne avaient commencé à atteindre un pic de fièvre. Cela conduirait bientôt à une soif de sang. L’Église chrétienne naissante, fidèle à celui qui s’était donné pour la vie du monde, poursuivit L’œuvre de sa rédemption.,
Les autorités romaines ont accusé les chrétiens de cette époque d ‘ « odium humani generis » . Les Romains prétendaient être des citoyens d’un grand empire, mais ils pratiquaient des formes primitives d’avortement ainsi que « l’exposition », le meurtre de nouveau-nés indésirables.
Rome des Ier et IIe siècles était un champ de mission difficile pour ces premiers chrétiens. Rome s’est proclamée l’exemple brillant pour le monde de son époque alors qu’elle violait la loi morale naturelle et embrassait la débauche. Son familier?,
Le Jour où le diacre Lawrence a vécu sa naissance de la mort à la vie était un jour inquiétant et effrayant dans la Rome antique. Quatre jours plus tôt, le grand évêque de Rome, Sixte, a été arrêté par des soldats de L’empereur Valérien, avec ses diacres bien-aimés, et décapité.
Valérien avait émis un édit au Sénat romain que tout le clergé chrétien-évêques, prêtres et diacres-devait être arrêté et exécuté. Il y avait tellement de gens Saints parmi les martyrs de Rome au début., Cela rend encore plus remarquable que la vie et la mort de cet humble diacre-Laurent-soient attribuées à toute Rome devenant chrétienne.
condamné à mort dans la condamnation radicale de tout le clergé chrétien par L’empereur Valérien, Lawrence offensa l’Empereur – et s’attacha à tous les chrétiens depuis lors – en assemblant devant Valérien le véritable or et l’argent de l’Église, les pauvres.
selon la tradition chrétienne, le diacre Lawrence, sachant que la ferveur de la haine des valériens s’étendait à tous les chrétiens qui possédaient des biens, commença à tout donner., Il a distribué l’argent et les trésors de l’Église aux pauvres de la ville-croyant l’avertissement clair du Sauveur qu’ils étaient bénis et particulièrement aimés par lui.
Valérian a entendu la nouvelle et voulait que le trésor satisfasse sa soif effrénée de pouvoir mondain. Donc, il a offert au diacre Lawrence un moyen de sortir d’une mort certaine. S’il lui montrait où se trouvaient les grands or et argent de l’Église, il émettrait un ordre de clémence, épargnant sa vie pour pouvoir continuer son travail.
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valériane était ravie lorsque le diacre a demandé trois jours pour rassembler tout l’or et l’argent de l’Église en un seul endroit central! Sa fierté et sa cupidité remplies l’ont aveuglé de voir la vérité.
pendant trois jours, le diacre Lawrence a parcouru la ville et a invité tous les pauvres, handicapés et malheureux bien-aimés à se réunir. Ils étaient soutenus par une communauté chrétienne primitive florissante qui comprenait l’impératif évangélique de reconnaître Jésus dans les pauvres.,
quand Valérian est arrivé, le diacre Lawrence lui a présenté le véritable or et l’argent de l’Église, les pauvres! L’empereur était rempli de rage! La décapitation n’était pas suffisante pour ce diacre chrétien. Il a ordonné au diacre Lawrence d’être brûlé vif, en public, sur une plaque chauffante. Des témoins ont enregistré le martyre public. Le diacre s’est joyeusement offert au Seigneur Jésus et a même plaisanté avec ses bourreaux!
la tradition enregistre des conversions massives à la foi chrétienne à la suite de la vie sainte et de la mort d’un diacre qui a compris le véritable cœur de sa vocation., Il a été répandu, comme son Maître, Jésus-Christ le serviteur, dans l’amour rédempteur, au nom des autres. On dit encore Aujourd’hui que toute Rome est devenue chrétienne à la suite de la vie fidèle et de la mort de cet humble diacre. Il a été enterré dans un cimetière sur la Via Tiburtina. À cet endroit, Constantin construira plus tard une basilique.
une dévotion particulière à Laurent, diacre et martyr, s’est répandue dans toute la communauté chrétienne. Les premiers chrétiens n’avaient aucun doute que ceux qui étaient allés être avec le Seigneur continuaient à prier pour ceux qui luttaient encore dans cette vie terrestre., Ils ont vu en Laurent un excellent exemple de la façon de vivre et de mourir, fidèle à l’Évangile.
des années plus tard, saint Augustin a réfléchi sur l’héroïsme de ce grand diacre dans un sermon prêché le jour de sa fête, soulignant que sa vie et sa mort étaient un exemple à imiter pour tous les chrétiens: « je vous le dis encore et encore mes frères, que dans le jardin du Seigneur ne se trouvent pas Il y a aussi les lys des vierges, le lierre des couples mariés et les violettes des veuves. Aucune classe de personnes ne peut désespérer, pensant que Dieu ne les a pas appelés., »
la vie et la mort du diacre Lawrence disent le message intemporel de l’Évangile à tous ceux qui l’écouteront. Que nous soyons appelés à verser notre sang dans ce qu’on appelle traditionnellement le martyre rouge ou simplement appelés à offrir quotidiennement nos sacrifices dans une vie continue d’amour versé, traditionnellement appelée le martyre blanc, nous continuons l’œuvre rédemptrice du Seigneur à travers notre vie chrétienne quotidienne et notre participation à la vie de l’Église.