premières représentationsmodifier

Les premières peintures rupestres connues de lions ont été trouvées dans la Grotte Chauvet et à Lascaux, en Ardèche, en France. La figurine zoomorphe Löwenmensch de Hohlenstein-Stadel et la sculpture en ivoire d’une tête de lion de la grotte de Vogelherd dans le Jura souabe, dans le sud-ouest de l’Allemagne, ont été datées au carbone de 39 000 ans, datant de la culture aurignacienne.,

Europe de L’âge du Bronzemodifier

Une statue de l’âge du Bronze d’un lion du Sud de l’Italie ou du Sud de l’Espagne datant de 1000 à 1200 ans avant JC, Le « Lion Mari-Cha », a été exposée au Louvre Abu Dhabi.

Egypte Anciennemodifier

détail d’un collier de Menat rituel, exposé au Musée Altes, Berlin, numéro de catalogue 23733. Il montre un rituel effectué devant une statue de Sekhmet assise sur son trône., Sekhmet est flanqué de la déesse Wadjet en tant que cobra et de la déesse Nekhbet en tant que vautour blanc, symboles de la basse et de la Haute Égypte, respectivement. Ils ont été représentés sur la couronne D’Egypte; cette triade est restée fondamentale à la religion égyptienne antique tout au long de la montée et de la chute d’autres divinités

la porte du Lion de Mycènes; deux animaux confrontés flanquent la colonne centrale

un pot cosmétique en albâtre surmonté de BAST, provenant de la tombe de Toutankhamon (c., 1323 avant JC-Musée du Caire)

Les premières peintures funéraires de L’Égypte ancienne, à Nekhen, vers 3500 avant JC, classées comme culture Naqada, peut-être Gerzeh, comprennent des images de lions, y compris une image d’un humain (ou d’une divinité) flanqué de deux lions en position verticale. Parmi les anciens Egyptiens, de la préhistoire à travers des documents bien documentés, la déesse de la guerre Sekhmet, une lionne, représentée plus tard comme une femme avec une tête de lionne, était l’une de leurs divinités majeures. Elle était une divinité du soleil ainsi qu’une guerrière et une protectrice féroce., Habituellement, on lui a attribué des rôles importants dans l’environnement naturel. Les Égyptiens considéraient que cette lionne sacrée était responsable de l’inondation annuelle du Nil, le facteur contribuant le plus important au succès de la culture. Parfois, avec des différences régionales dans les noms, une divinité lionne était le patron et le protecteur du peuple, du roi et de la terre. Lorsque le pays s’est Uni, un mélange de ces divinités a été attribué à Sekhmet.,

des divinités lionnes régionales similaires ont assumé des rôles mineurs dans le Panthéon ou, lorsqu’elles étaient si importantes dans une région, ont continué l’observance religieuse locale à part entière, comme Bast. La progéniture de ces divinités a également trouvé des niches dans le Panthéon en expansion.

pendant le Nouvel Empire, les dieux Nubiens Maahes (Dieu de la guerre et de la protection et le fils de Bast) et Dedun (Dieu de l’encens, donc du luxe et de la richesse) ont été représentés comme des lions. Maahes a été absorbé dans le panthéon égyptien, et avait un temple à la ville les Grecs envahisseurs appelé Léontopolis, « ville des Lions », au delta en Basse-Egypte., Son temple était attaché au temple majeur de sa mère, Bast. Dedun n’a pas été absorbé dans l’ancienne religion égyptienne et est resté une divinité nubienne.

Bast, à l’origine représenté comme une lionne et l ‘ « œil de Ra » dans la région du delta, était la divinité parallèle à Sekhmet dans la région du Sud. Sa nature a progressivement changé après l’unification du pays et Sekhmet a prévalu tout au long. À cette époque, Bast est devenu la déesse de la protection personnelle avec des responsabilités différentes, et a souvent été représenté comme une lionne très apprivoisée ou un chat., Elle est montrée à gauche au sommet d’un pot en albâtre qui contenait des huiles et des lotions précieuses. Le nom de la pierre porte probablement son nom parce que les matériaux sacrés pour elle étaient généralement stockés en elle..

Le sphinx de l’Egypte Ancienne montre la tête et les épaules d’un homme et le corps d’une lionne. Les statues représentent Sekhmet, qui était le protecteur des pharaons. Plus tard, les pharaons ont été représentés comme des sphinx, considérés comme la progéniture de la divinité.,

ancienne Mésopotamiemodifier

Voir Aussi: Lion de Babylone

détail du relief de la chasse au Lion D’Ashurbanipal, C. 645-635 avant JC

dans L’ancienne Mésopotamie, le le lion était considéré comme un symbole de la royauté. Les représentations du lion mésopotamien montrent qu’il était un symbole important de L’Irak Ancien. Il est représenté dans les reliefs de Ninive. Le lion de Babylone est une statue à la porte D’Ishtar à Babylone le lion a une association importante avec la figure Gilgamesh, comme démontré dans son épopée., L’équipe nationale irakienne de football est surnommée « Lions de Mésopotamie ». »Des Sculptures et des reliefs de L’Empire néo-assyrien datant des 6ème et 7ème siècles avant JC ont été redécouverts et fouillés au milieu du 19ème siècle. Plusieurs reliefs présentent des lions, y compris la chasse au Lion D’Ashurbanipal.Un détail bien connu de ce relief est la Lionne mourante représentant une lionne à moitié paralysée percée de flèches. D’autres reliefs de Palais Assyriens de cette époque représentent des dizaines de lions chassés, à l’origine dans un palais royal assyrien à Ninive, situé dans L’Irak moderne., La déesse babylonienne Ishtar était représentée conduisant un char tiré par sept lions.L’analogue Sumérien D’Ishtar, Inanna, était souvent représentée debout sur le dos de deux lionnes.

Les représentations anciennes souvent décrites comme des « panthères » à cause de l’absence de crinière, en fait, sont des lionnes et peuvent être facilement identifiées par la pointe distinctive de leur queue que les artistes familiers avec leur sujet, correctement dépeint.,

sculptures anciennesModifier

Lion de Menekrates, VIIe siècle avant JC

Le Lion de chaeronea, grec, après 338 avant JC

Les Lions ont été largement utilisés dans la sculpture pour donner un sentiment de majesté et de crainte, en particulier sur les bâtiments publics. Les Lions étaient des créatures audacieuses et de nombreuses villes anciennes auraient une abondance de sculptures de lions pour montrer leur force en nombre. Cet usage remonte à l’origine de la civilisation., Il y a des lions à l’entrée des villes et des sites sacrés des cultures mésopotamiennes; des exemples notables incluent la porte du Lion de L’ancienne Mycènes en Grèce qui a deux lionnes flanquant une colonne qui représente une divinité, et les portes dans les murs de la ville Hittite de Bogazköy, Turquie.Le « Lion de Ménécrate » est une statue funéraire d’une lionne accroupie, trouvée près du cénotaphe de Ménécrate. Le lion est d’un célèbre sculpteur corinthien de la Grèce archaïque, fin du VIIe siècle avant JC, et se trouve maintenant au Musée archéologique de Corfou.,

IranEdit

Lions sur un objet de Chlorite de Jiroft, Iran, actuellement au Musée national D’Iran

lion sur un panneau décoratif du palais de Darius Ier le grand à Suse

L’image d’une lionne utilisée comme pendentif, fin du VIe–fourth siècles avant JC, de Suse, Louvre

Les Lions sont représentés sur des vases datant d’environ 2600 avant le présent qui ont été fouillés près du lac Urmia.,Dans la mythologie iranienne, le lion est un symbole de courage et de monarchie. Il est représenté debout à côté des rois dans des artefacts et assis sur les tombes des chevaliers. Les sceaux impériaux étaient également décorés de lions sculptés. Le motif du lion et du Soleil est basé en grande partie sur des configurations astronomiques, et l’ancien signe zodiacal du soleil dans la maison de Leo. Lion et soleil est un symbole de la royauté dans le drapeau iranien et les pièces de monnaie. La déesse Anahita était parfois représentée debout sur un lion. Lion est également le titre de la quatrième année de mithraïsme.,

Les Lions ont été largement utilisés en Perse antique comme sculptures et sur les murs des palais, dans les temples du feu, les tombes, sur la vaisselle et les bijoux; en particulier pendant l’Empire achéménide. Les portes étaient ornées de lions.,

période Classiquedit

voir aussi: lions de Médicis et lion D’Albani

plusieurs découvertes d’os de lions en Grèce, en Ukraine et dans les Balkans ont confirmé que les lions y vivaient certainement du 5ème millénaire avant notre ère au 6ème siècle avant notre ère, alors que selon les sources écrites, ils ont survécu jusqu’au 1er ou même au 4ème siècle après JC, ce qui n’était auparavant qu’un soupçon par certains archéologues., Ainsi, l’accent mis sur les lions dans l’art figuratif grec le plus ancien, en particulier celui de la Grèce Mycénienne d’environ 1600-1400 avant JC, reflétait le monde dans lequel vivaient les Grecs, plutôt que d’être basé sur des histoires de plus à l’est, comme on le pensait autrefois.

les lionnes flanquaient souvent la Gorgone, vestige de la première divinité protectrice grecque qui figurait souvent au sommet des temples des époques ultérieures. Le fronton occidental du Temple d’Artémis de Corfou est un exemple bien conservé.,Le lion le plus remarquable de la mythologie grecque antique était le lion de Némée, tué à mains nues par Héraclès, qui portait ensuite la peau comme un manteau magique Invulnérable.

Ce lion est également dit être représenté par la constellation du lion, et aussi le signe de l’Horoscope. Les Lions sont connus dans de nombreuses cultures comme le roi des animaux, ce qui peut être attribué au Talmud babylonien et au livre classique Physiologus. Dans ses fables, le célèbre conteur Grec Ésope a utilisé le symbolisme du lion de la puissance et de la force dans le Lion et la souris et la part du Lion.,

Depuis l’Antiquité classique, un lion Gaetulien dans la littérature est un lion de réputation féroce. Gaetulia, dans la géographie antique, était la terre des Gaetuli, une tribu guerrière de L’ancienne Libye qui apparaît dans L’Énéide de Virgile (19 avant JC). Le lion Gaetulia apparaît dans les Odes D’Horace (23 av. j.-c.), L’Histoire Naturelle de Pline L’Ancien (77 ap. J.-C.), La Vie D’Apollonius de Tyane (v. 215), Les Voyages avec un âne dans les Cévennes de Robert Louis Stevenson (1879).,

dans le modèle de Psyché de Socrate (décrit par Platon), la nature bestiale et égoïste de l’humanité est décrite métaphoriquement comme un lion, le « principe léontomorphique ».

références bibliques et traditions judéo-Chrétiennesmodifier

réponse de Daniel au roi par Briton Rivière, R. A. (1840-1920), 1890 (Manchester City Art Gallery)

plusieurs récits bibliques documentent la présence de lions, et perception culturelle d’eux dans l’ancien Israël.,Le récit biblique le plus connu mettant en scène des lions provient du Livre de Daniel (chapitre 6), où Daniel est jeté dans une tanière de lions et survit miraculeusement.

un récit biblique moins connu présente Samson qui tue un lion à mains nues, voit plus tard des abeilles nicher dans sa carcasse, et pose une énigme basée sur cet incident inhabituel pour tester la fidélité de sa fiancée (juges 14). Le prophète Amos a dit (Amos, 3, 8): « le lion a rugi, qui ne craindra pas? le Seigneur Dieu a parlé: qui peut sinon prophétiser? », c’est à dire,, quand le don de prophétie vient sur une personne, il n’a pas d’autre choix que de parler.

Le lion est l’une des créatures vivantes du livre D’Ézéchiel.Ils étaient représentés dans le tétramorphe.

le Lion de Venise, scudo – symbole du saint patron de la ville

Dans 1 Pierre 5:8, le Diable est comparé à un lion rugissant « , cherchant quelqu’un à dévorer. »

dans la tradition chrétienne, Marc L’évangéliste, l’auteur du deuxième Évangile est symbolisé par le lion de Saint Marc – une figure de courage et de monarchie., Il représente également la résurrection de Jésus (parce que les lions étaient censés dormir les yeux ouverts, une comparaison avec le Christ dans le tombeau), et Christ en tant que roi. Certaines légendes chrétiennes se réfèrent à Saint Marc comme « Saint Marc Le Cœur de Lion ». Les légendes disent qu’il a été nourri aux lions et que les animaux ont refusé de l’attaquer ou de le manger. Au lieu de cela, les lions dormaient à ses pieds, pendant qu’il les caressait. Quand les Romains ont vu cela, ils l’ont libéré, effrayés par la vue.,

Daniel dans la Tanière des Lions, par Henry Ossawa Tanner

Le lion est l’emblème biblique de la tribu de Juda et plus tard du Royaume de Juda. Il est contenu dans la bénédiction de Jacob à son quatrième fils dans l’avant-dernier chapitre du Livre De La Genèse, « Juda est un buccin de lion; sur la proie, mon fils as-tu grandi. Il s’accroupit, s’allonge comme un lion, comme le roi des bêtes-qui ose le réveiller? »(Genèse 49: 9)., Dans l’état moderne d’Israël, le lion reste le symbole de la capitale de la ville de Jérusalem, arborant sur le drapeau et les armoiries de la ville.

mysticisme de l’Antiquité Tardivemodifier

dans les traditions gnostiques, le démiurge est représenté comme une figure à face de lion (« leontoeides »). Le concept gnostique du démiurge est généralement celui d’un créateur malveillant et mesquin du Royaume physique, une fausse divinité responsable de la misère humaine et de la matière grossière qui piège l’essence spirituelle de l’âme, et donc une nature « animale »., En tant que personnage à tête de lion, le démiurge est associé aux flammes dévorantes, détruisant les âmes des humains après leur mort, ainsi qu’à l’arrogance et à l’insensibilité.

Une figurine à visage de lion est généralement associée aux mystères Mithraïques. Sans aucun parallèle connu dans l’art classique, égyptien ou moyen-oriental, ce que cette figure est censée représenter est actuellement inconnu., Certains l’ont interprété comme une représentation D’Ahriman, du démiurge gnostique susmentionné, ou d’une entité malveillante et tyrannique similaire, mais il a également été interprété comme une sorte de divinité du temps ou de la saison, ou même un symbole plus positif de l’illumination et de la transcendance spirituelle.,>

  • Samson et les lions, portail de L’Église Saint Trophime (XIIe siècle)

  • un lion aux côtés du roi Alphonse IX de Léon, tiré du tumbo un cartulaire de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle

  • a Coupe d’or achéménide hyrcanienne représentant des lions sans crinières et des oreilles entièrement exposées dans les têtes sculptées utilisées comme poignées, mais les crinières suggérées dans la gravure sur le corps., Daté première moitié du premier millénaire. Fouillé à Kalardasht dans le Mazandaran, Iran.,dans la représentation de Pietro da Cortona de L’âge d’or

  • lion brodé D’or sur tapis de selle de 1670 qui appartenait au roi Charles XI de Suède

  • la carte « force » du jeu de Tarot Rider-Waite

  • légende arthuriennedit

    dans une scène clé de Yvain, le chevalier au lion (français: Yvain, le chevalier au lion), une romance par Chrétien de Troyes, le héros est représenté comme sauvant un lion d’un serpent., Par la suite, Le lion se révèle être un fidèle compagnon et un symbole de vertu chevaleresque, et aide Yvain à mener à bien ses entreprises altruistes. À la fin heureuse, Le lion vient habiter avec Yvain et sa femme Laudine dans leur château.,

    • Sculptures de lions
    • Lion poignée de porte de Burg Hohenzollern

    • l’Un des quatre lions de Trafalgar Square, à Londres, par alfred gresham à la base de la Colonne de Nelson

    • Lion de la sculpture du Monument au Soldat Inconnu à Sofia, en Bulgarie.,

    • Le Monument au Lion de Lucerne, en Suisse, commémore le sacrifice des Gardes Suisses aux Tuileries en 1792.,

    traditions Islamiquesmodifier

    Informations complémentaires: les animaux dans L’Islam

    une page de Kelileh va Demneh datée de 1429, d’Hérat, une traduction persane du Panchatantra — dépeint le manipulateur chacal-vizir, essayant de mener son roi lion à la guerre

    dans la culture du Moyen-Orient, arabe et persane, le lion est considéré comme le symbole du courage, de la bravoure, de la royauté et de la chevalerie. La représentation des lions au Moyen-Orient est dérivée des arts Babyloniens et persans Mésopotamiens antérieurs., L’art islamique manifeste généralement ses éléments esthétiques principalement dans la calligraphie islamique, les motifs décoratifs floraux et géométriques, car la tradition religieuse islamique décourage les représentations d’humains et de créatures vivantes (animaux) dans sa sculpture. Cependant, à travers les miniatures et les peintures des arts Persans, les représentations d’humains et d’animaux survivent. Dans la période de L’Espagne musulmane, la Cour du lion du Palais de L’Alhambra affiche les statues de lion comme soutiens et trombe d’eau de Fontaine.

    « Aslan » ou « Arslan » (ottoman ارسلان arslān Et اصلان aṣlān) est le mot turc et Mongol pour « lion »., Il a été utilisé comme titre par un certain nombre de dirigeants Seldjoukides et Ottomans, y compris Alp Arslan et Ali Pacha, et est un nom Turc.

    traditions Hindou-Bouddhistesmodifier

    Le symbolisme du lion et ses représentations culturelles se trouvent dans l’art hindou et bouddhiste de L’Inde et de L’Asie du sud-est. Le symbolisme du lion en Inde était basé sur les lions asiatiques qui se répandaient autrefois dans le sous-continent indien jusqu’au Moyen-Orient.

    Asie du SudModifier

    des peintures rupestres néolithiques de lions ont été trouvées dans des abris sous roche de Bhimbetka dans le centre de l’Inde, qui ont au moins 30 000 ans.,

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    trouver des sources: « représentations culturelles des lions » – Nouvelles · journaux · livres · Érudit · JSTOR (octobre 2018) (Découvrez comment et quand Supprimer ce modèle de message)

    Article principal: capitale du Lion D’Ashoka

    la déesse hindoue Durga a un lion comme vahanam ou monture divine

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    Narasimha (« homme-lion »), également orthographié narasingh, narasinga, est décrit comme une incarnation (Avatara) de Vishnu dans les textes puraniques de L’hindouisme. Il est adoré comme « dieu Lion » et considéré comme sacré par tous les hindous en Inde.,

    les Lions sont également présents dans le symbolisme Bouddhiste. Les piliers de Lion érigés sous le règne de L’empereur Ashoka montrent des lions et l’emblème du chakra. Les lions représentés dans la capitale du Lion D’Ashoka ont inspiré les artistes qui ont conçu l’emblème de l’Inde.

    Singh est un ancien nom védique indien signifiant « lion », datant de plus de 2 000 ans dans l’Inde ancienne. Il n’était à l’origine utilisé que par les Rajputs, une caste hindoue Kshatriya ou militaire en Inde. Après la naissance de la Confrérie Khalsa en 1699, les Sikhs ont également adopté le nom « Singh » en raison des souhaits de Guru Gobind Singh., Avec des millions de Rajputs hindous et de nombreux autres groupes martiaux hindous aujourd’hui, il est également utilisé par Plus de 20 millions de Sikhs dans le monde. L’appellation du nom Singh a été utilisée par les Rajputs avant d’être adoptée par les Sikhs en 1699. Par conséquent, tous les « Singh »de l’histoire indienne avant 1699 sont hindous et principalement Rajputs. Le lion est également le porteur ou le véhicule de Durga, la déesse hindoue de la guerre, adorée dans et autour de la région du Bengale.,

    Le lion est symbolique pour les Cinghalais, la majorité ethnique du Sri Lanka; le terme dérivé du cinghalais Indo-aryen, signifiant le « peuple lion » ou « peuple avec du sang de lion », tandis qu’un lion brandissant une épée est la figure centrale sur le drapeau national moderne du Sri Lanka. L’entrée de Sigiriya, le Rocher du lion du Sri Lanka, se faisait par la porte du Lion, la bouche d’un lion de Pierre. Les pattes du lion est l’un des sept Sites du patrimoine mondial au Sri Lanka.,

    Asie du Sud-Estmodifier

    Lion gardien de Borobudur

    Lion « Nghe » figure, ly Dynasty, Vietnam 11ème siècle

    Les Lions n’ont jamais été des animaux indigènes d’Asie du sud-est dans l’histoire enregistrée., En conséquence, la représentation du lion dans l’art antique de L’Asie du sud-est, en particulier dans L’Ancien Java et le Cambodge, est loin du style naturaliste tel que représenté dans les homologues de l’art grec ou persan, puisque l’artiste qui a sculpté la sculpture du lion n’a jamais vu le lion auparavant, et tous étaient basés Les représentations culturelles et la vénération du lion en tant que bête noble et puissante en Asie du Sud-Est ont été influencées par la culture indienne.

    La Statue d’un couple de lions se trouve souvent dans les temples d’Asie du sud-est comme gardien de la porte., Dans Borobudur Buddhist monument Central Java, Indonésie statues en pierre andésite de lions gardant quatre entrées principales de Borobudur. Les trônes de Bouddha et de Boddhisattva trouvés dans les temples bouddhistes de Kalasan et Mendut de L’ancienne Java représentaient l’éléphant, le lion et le makara. La statue d’un lion ailé se trouve également dans le temple de Penataran à L’est de Java, ainsi que dans les temples Balinais. Le lion ailé Balinais servait souvent de statue de gardien ou de piédestal de colonne en bois.,

    Lion gardien de Bayon, Angkor

    AU CAMBODGE, les statues de lions flanquant la porte du temple ou les routes d’accès se trouvent couramment dans les temples D’Angkor. Bakong, un temple hindou en pyramide étagée de la période antérieure affiche également des statues de lion en tant que gardiens de chaque étape sur chacun des points cardinaux. Les statues de gardiens de lions khmers se trouvent généralement à Angkor Wat, Bayon, Pre Rup et Srah Srang., Tout comme L’ancienne Java, la représentation du lion dans l’art Khmer ancien n’est pas dans un style naturaliste, plus comme un animal mythique symbolique dérivé de L’art hindou-bouddhiste indien. L’emblème royal du Cambodge représentant une paire d’animaux gardiens; gajasingha (hybride d’éléphant et de lion) et singha (lion). En Thaïlande, une paire de statues de lion sont souvent placées devant la porte du temple en tant que gardien. Le style du lion thaïlandais est similaire à ceux du Cambodgien, car la Thaïlande a dérivé beaucoup de ses éléments esthétiques et artistiques de l’art Khmer Cambodgien.,

    au Myanmar, la statue de lion appelée Chinthe gardant les stupas, les pagodes et les temples bouddhistes de Bagan, tandis que deux lions figurent également dans les armoiries du pays.

    la nation insulaire de Singapour (Singapura) tire son nom des mots malais singa (lion) et pura (ville), qui à son tour est du Tamoul-Sanskrit sing்்் Sing singa सिं si sihaha et पुर pur Pura., Selon les annales malaises, ce nom a été donné par un prince malais de Sumatra du XIVe siècle nommé Sang Nila Utama, qui, en débarquant sur l’Île après un orage, a repéré une bête de bon augure sur le rivage que son ministre en chef a identifié comme un lion (lion asiatique). Des études récentes sur Singapour indiquent que les lions n’y ont jamais vécu.

    à L’époque moderne, le lion ou Merlion est devenu l’icône de Singapour en raison du nom de L’Île., Le Merlion figure également fortement dans les symboles officiels des Philippines car il était autrefois une possession d’outre-mer de L’Espagne; il apparaît sur les armoiries de Manille, ainsi que sur les emblèmes du Président, du Vice-président et de sa marine.

    traditions D’Asie de L’Estmodifier

    une paire de lions gardiens de L’ère Qing dans la Cité Interdite, en Chine

    le motif commun du lion « majestueux et puissant » a été introduit en Chine par des missionnaires bouddhistes D’Inde, quelque part, Les Lions eux-mêmes, cependant, ne sont pas originaires de Chine, mais apparaissent dans l’art de la Chine et le peuple chinois croit que les lions protègent les humains contre les mauvais esprits, d’où la danse du lion du Nouvel An chinois pour effrayer les démons et les fantômes. Les lions gardiens chinois sont fréquemment utilisés dans la sculpture dans l’architecture traditionnelle chinoise. Par exemple, dans la Cité Interdite à Pékin, deux statues de lion sont visibles dans presque toutes les portes d’entrée.

    Les Lions occupent une place importante dans la culture tibétaine avec une paire de Lions des Neiges visibles sur le drapeau Tibétain., Les Lions des neiges sont des créatures mythiques qui sont considérées comme des entités protectrices. Le Lion des Neiges symbolise l’intrépidité, la gaieté inconditionnelle, l’Orient et l’élément Terre. Il est l’un des Quatre Dignités. Il s’étend sur les montagnes, et est généralement représenté comme étant blanc avec une crinière turquoise. Les Lions (子子, shishi) figurent en bonne place dans de nombreuses pièces de théâtre kabuki et d’autres formes de légendes et de contes traditionnels japonais.

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