Les Redbones de Louisiane vivaient historiquement dans des communautés géographiquement et socialement isolées dans les paroisses du Sud-Ouest de la Louisiane, allant de la paroisse de Sabine au nord-ouest et de la paroisse de Rapides près du centre de l’état jusqu’à la paroisse de Calcasieu au sud-ouest, y compris des parties du, Cette zone est à peu près coextensive avec ce qui était autrefois connu comme le sol Neutre ou L’État Libre de Sabine, une zone de souveraineté contestée de 1806 à 1821 qui était principalement liée à l’est par la rivière Calcasieu et la rivière Sabine à l’Ouest. La plupart des familles ancestrales aux Redbones de Louisiane venaient de Caroline du Sud (où elles étaient parfois classées dans certains registres de recensement comme « autres personnes libres »), bien que certaines familles venaient d’autres états du Sud-Est., Un examen des articles de journaux, des concessions de terres, des registres de recensement et d’autres documents faisant référence aux Redbones indique que les principales colonies de Redbones dans le sud-ouest et le Centre-Sud de la Louisiane et le Sud-Est du Texas ont eu lieu au cours de nombreuses années, bien que certains membres des familles Redbone soient notés comme s’installant sur le terrain neutre avant 1818, lorsque,
L’ambiguïté des origines des membres de la communauté Redbone et des attitudes culturelles des habitants de la même région que la communauté Redbone mais qui n’en faisaient pas partie est montrée dans une lettre écrite en 1893 par Albert Rigmaiden, trésorier de la paroisse de Calcasieu, à McDonald Furman, un Carolinien du Sud qui a mené des recherches ethnologiques privées., Rigmaiden a écrit qu’il était incapable d’expliquer l’origine du nom Redbone et a déclaré que
ils ne sont ni blancs ni noirs & aussi bien que je puisse le découvrir, les plus anciens venaient de S. C il y a de nombreuses années … ils ne sont pas considérés comme Neg des Nègres Indian des Indiens ou des blancs.
historiquement, les membres du groupe ethnique Redbone vivaient dans trois zones. Une communauté vivait le long du ruisseau Ten Mile dans les paroisses Rapides et Allen. Les membres de cette communauté étaient appelés « Ten Milers » ou « Red Bones »., »au 19ème siècle. Une deuxième communauté se trouvait le long du ruisseau Bearhead, dans L’actuelle paroisse de Beauregard. Une troisième communauté a été établie dans le comté de Newton, au Texas, et dans le comté D’Orange, au Texas. Les journaux du 19e siècle avaient tendance à désigner les membres de cette communauté simplement comme des « mulâtres », et les membres de la communauté texane n’étaient pas en mesure de voter.
à la frontière du Sud-Ouest de la Louisiane, les colons ont résisté avec succès à la classification comme non-blancs., En 1837 et 1849, plusieurs membres de la communauté de Redbone ont été inculpés pour vote illégal sous l’accusation qu’ils étaient de couleur plutôt que de blanc. Le tribunal d’état les a tous déclarés non coupables, établissant ainsi que la communauté Redbone serait légalement considérée comme blanche dans l’état de Louisiane.,
cependant, les références à la communauté Redbone et à ses membres dans les journaux du 19e siècle ont tendance à être extrêmement divergentes, allant de ne pas mentionner la composition raciale, à déclarer que les membres étaient blancs, à déclarer que les membres étaient Afro-Américains à déclarer que les membres étaient D’origine indienne à l’affirmation Ces références dans les journaux ont en commun toutes celles qui concernent des actions violentes dans la communauté ou perpétrées par des membres de la communauté.,
deux incidents de violence en Louisiane sont particulièrement notables, l’un en raison de la déclaration de Webster Talma Crawford et l’autre en raison de la couverture médiatique de l’incident. Le combat de Westport eut lieu le 24 décembre 1881 dans la paroisse de Southern Rapides. Selon le récit de Crawford, les frictions entre les colons les plus récents et les Redbones avaient mijoté pendant une grande partie du mois avant d’exploser dans une bagarre qui impliqua plusieurs familles de la communauté et se termina par l’incendie d’un magasin appartenant à certains des colons récents non-Redbone., L’incident du ruisseau Bearhead a eu lieu dans ce qui est maintenant la paroisse de Beauregard Sud le 2 août 1891. Cette bataille a également eu lieu en raison de tensions similaires entre Redbone et des colons plus récents, non-Redbone. Il a laissé six hommes tués et plusieurs autres blessés.
Au Texas, un incident de violence est notable. En mai 1856, dans le comté D’Orange, au Texas, dans la ville de Madison (maintenant Orange, Texas), Clark Ashworth a été arrêté pour le vol d’un porc. Ashworth a été lié pour le procès et sa caution a été payée par son cousin Sam Ashworth., Sam et un ami ont rencontré le shérif adjoint Samuel Deputy qui avait arrêté Clark sur ces accusations et l’a mis au défi de se battre avec des armes à feu. Le shérif adjoint a arrêté Sam Ashworth sur les accusations de langage abusif des Nègres. Le juge de paix A. N. Reading a statué que Sam Ashworth était un mulâtre et non pas exclusivement noir, mais il n’était pas non plus blanc. Reading a ensuite condamné Ashworth à 30 coups de fouet sur le dos nu. Le shérif, Edward C. Glover, qui était amical avec les membres de la communauté Redbone, a permis à Sam de s’échapper avant que la peine ne puisse être exécutée., Sam Ashworth et son cousin, Jack Bunch, ont ensuite assassiné le shérif adjoint Samuel Deputy alors qu’il traversait une rivière avec son ami A. C. Merriman. Le shérif Glover a organisé une troupe pour chasser Ashworth, mais ne comprenait que les amis de Glover et Ashworth. Le groupe n’a pas trouvé les hommes recherchés. Par la suite, D’autres tentatives ont été faites pour trouver Ashworth et Bunch qui n’ont pas réussi. À la suite de cet incident, des membres de la communauté Redbone dans le comté D’Orange ont été harcelés; leurs maisons et leurs entreprises ont été incendiées et pillées. Beaucoup vivant dans le comté D’Orange ont déménagé en Louisiane., Au cours des prochaines semaines, une guerre fait rage entre deux groupes. Ceux qui soutiennent Glover et les Redbones sont devenus connus sous le nom de « régulateurs » tandis que ceux qui soutiennent Merriman sont devenus connus sous le nom de « modérateurs. »
ces incidents illustrent les frictions entre certains (principalement de nouveaux) colons Non-Redbone dans la région et la population Redbone existante., Ce sont des incidents tels que ceux-ci qui ont pu cimenter la vision non-Redbone de cette population comme étant à la fois clanique et violente; cependant, une lecture attentive des incidents révèle que les tensions à l’origine des combats sont principalement dues aux préjugés des colons Non-Redbone. Les registres du Recensement du début à la fin du 19ème siècle répertorient de nombreuses familles non-Redbone s « installant dans les mêmes régions que les Redbones, et ces colons, d » après les preuves des enregistrements, vivaient paisiblement avec les membres des familles Redbone, même, dans de nombreux cas, se marier dans les familles Redbone.,
à l’époque des lois Jim Crow, les écoles à L’emplacement des Redbones acceptaient les étudiants Redbone comme blancs et un examen des registres du Recensement des États-Unis à la fin du 19e et au début du 20e siècle montre que les familles traditionnellement considérées comme membres de la communauté Redbone étaient principalement (mais pas toujours) enregistrées comme blanches. De plus, selon les registres du mariage et du recensement, les personnes appartenant à ces familles ont épousé soit d » autres membres de la communauté Redbone, soit des personnes inscrites dans les registres du recensement comme blanches et non membres de la communauté Redbone.,
Sur le plan académique, le groupe a été qualifié de « largement non étudié. »