grâce à une théâtralité publique particulière, Kanye West et Terry Crews ont transformé ces mois éprouvants en Summer of the Coon.
L’insulte, en raison de la relation tendue de West avec le président Donald Trump, a harcelé le rappeur au cours des dernières années. Sa décision d’entrer dans la course présidentielle, bien qu’il n’ait aucune chance de gagner alors que les agents Républicains stimulent sa candidature, a lancé de nouvelles accusations de coon contre lui., Plus récemment, lors d « un rassemblement de campagne troublant en juillet, West a déclaré que Harriet Tubman” n « a jamais réellement libéré les esclaves, » mais plutôt, « elle a juste fait travailler les esclaves pour d » autres blancs. »Beaucoup ont répondu par des railleries de coon.
le comportement des équipages, bien que beaucoup moins problématique, a également suscité des critiques de coon.
tous les blancs sont-ils mauvais?
Non.
Tous les noirs sont-ils bons?
Non.
connaissant cette réalité – je maintiens ma décision de m’unir à de bonnes personnes, peu importe la race, la croyance ou l’idéologie.,
compte tenu du nombre de menaces contre cette décision –
je décide également de mourir sur cette colline.
— terry crews (@terrycrews) le 4 juillet 2020
Si vous êtes un enfant de Dieu, vous êtes mon frère et ma sœur. J’ai de la famille de toutes les races, croyances et idéologies.
nous devons nous assurer que # blacklivesmatter ne se transforme pas en # blacklivesbetter
— terry crews (@terrycrews) June 30, 2020
vaincre la suprématie blanche sans les blancs crée la suprématie Noire., L’égalité est la vérité.
le veuille ou non, nous sommes tous ensemble.
— terry crews (@terrycrews) 7 juin 2020
En cette période de calcul racial, les critiques l’ont accusé d’être l’auteur de tweets qui distraient du message de justice raciale et se concentrent plutôt sur la défaite des arguments de l’homme de paille. Ces sentiments ont probablement inspiré la ligne caustique du rappeur Rick Ross à propos de l’acteur: « Terry Crews est un autre coon qui a été essentiellement acheté.,”
fatigué d’être constamment appelé coon, Crews a cherché à le récupérer avec beaucoup de dérision:
conquérir
notre
propre
négativité— terry crews (@terrycrews) 28 juillet 2020
déménagement loin de l’ouest et des équipages, les Noirs devraient-ils même prononcer une épithète lourde d’une histoire aussi laide?
je pense que la réponse doit être oui — il décrit une personne noire particulière qui peut exister. Nous devrions faire pression sur les gens de ne pas se comporter comme des coons, pas de pression sur les gens noirs contre l’appel des gens dont les comportements répondent à la définition.,
commençons par l’épithète de l’histoire.
Coon, dérivé de racoon, provient d’un personnage de ménestrel, Zip Coon, interprété pour la première fois dans les années 1830 par un acteur blanc en blackface. Peut-être que la chanson signature de Zip Coon semble familière:
le personnage de coon a longtemps survécu dans les pièces de théâtre et le cinéma américain, notamment dans les performances de Stepin Fetchit dans les années 1930. L’historien Donald Bogle a décrit le personnage de coon avec une précision brutale: « avant sa mort, le coon est devenu le plus, Les coons purs sont apparus comme des n–S sans compte, ces créatures peu fiables, folles, paresseuses et subhumaines bonnes à rien de plus que de manger des pastèques, voler des poulets, tirer des conneries ou massacrer la langue anglaise. »
Les Noirs ont réutilisé coon, le transformant en une insulte intraraciale pour fustiger un certain type de personne noire qui trahit la race. J’ai écrit sur la trahison raciale dans mon livre, In Defense of Uncle Tom: Why Blacks Must Police Racial Loyalty, mais je n’ai pas spécifiquement traité de l’épithète coon. Mais un coon, tel qu’il est utilisé aujourd’hui, suit assez étroitement L’Oncle Tom., Je dis qu « un coon est une personne noire qui met sur une performance spécifique pour les blancs — une performance par laquelle une personne noire dit des choses ou effectue des actes pour s » ingratifier en échange des récompenses sociales que les blancs peuvent accorder. C’est un quid pro quo. Je danse comme vous voulez, et vous me douchez avec des avantages que je convoite. Je ne traite pas West ou Crews de coon. J’utilise le cas extrême de L’Oncle Tom pour rappeler que l’utilisation de coon contre les noirs complices de la suprématie blanche est défendable.,
Voici un cas extrême: prenons, par exemple, un animateur de radio noir qui dit que les Noirs devraient remercier Dieu pour l’esclavage et défendre Jim Crow. De telles remarques excusent la suprématie blanche en échange de récompenses économiques qui reviennent à une personne noire prête à prononcer de telles absurdités.
de plus, dans le vrai sens du terme, je pense que « cooning” est nécessairement un acte public. On ne peut pas coon dans le noir. Revenant au personnage de ménestrel, il a joué son numéro sur scène. Au cœur des dommages que le coon inflige à la population noire au sens large, le comportement du coon peut être vu par beaucoup., Si un noir dit dans l’intimité de sa propre maison que le racisme n’existe pas, il a évidemment tort. Pourtant, son comportement, je ne pense pas, ne répond pas à la définition exacte de cooning. Au moment où il passe à la télévision et le dit, cependant, nous avons atteint un événement de niveau CLE — coon.
ainsi, nous avons cette définition: (1) performance publique et soit (2) le scénario quid pro quo ou (3) comportement qui excuse / nie les cas évidents de racisme ou de suprématie blanche. Toute personne qui répond à cette définition, en faisant (1) puis (2) ou (3) est coupable d’cooning.,
je suis sûr que la plupart des gens noirs grimace dans la misère après avoir été dérogé avec une telle insulte offensante. J’ai écrit un article expliquant pourquoi je n’utilise plus le mot N. Je me suis dit que je ne pouvais pas divorcer de l’insulte de son sens originel, que je ne pouvais pas divorcer de l’insulte de l’oppression intériorisée de mes ancêtres. Coon est né d’un ensemble similaire, bien que beaucoup moins flagrant, de réalités historiques. Pourquoi ne pas simplement interdire ce mot aussi?
la réponse se résume à l’autoprotection. Toutes les populations ont des intérêts., Une fois qu’une personne agit contre les intérêts de sa population, la personne devient un traître. Et les populations doivent se prémunir contre les dégâts qu’un traître peut infliger au reste du groupe.
Les Noirs ont des intérêts de groupe — une opposition à la suprématie blanche, un désir d’assurer le bonheur dans un monde où le racisme anti-noir se consacre à nier les joies de la vie.
des épithètes telles que coon inculquent la discipline intraraciale — elles enseignent aux noirs individuels que certains comportements qui nuisent aux intérêts du groupe ne seront pas tolérés et entraîneront des sanctions., Les gens noirs qui travaillent au nom de la suprématie blanche méritent des critiques, mais cela ne les dépouille pas de leur noirceur.
Oui, être appelé coon a tendance à blesser l’esprit. Mais les noirs doivent être autorisés à se protéger contre les membres qui sabotent le bien-être de la race.
Brando Simeo Starkey est rédacteur en chef associé à The Undefeated et l’auteur de In Defense of Uncle Tom: Why Blacks Must Police Racial Loyalty. Il a rampé à travers une rivière de livres et est sorti brillant de l’autre côté.