la différence entre le Guaraní paraguayen et 43% des langues du monde est qu’elle est loin de disparaître–le Guaraní paraguayen est en plein essor.
rien qu’au Paraguay, il y a 5 850 000 locuteurs du Guaraní paraguayen, et le recensement de 2012 a montré que 63,9% de la population est bilingue en Guaraní et en espagnol. Ce qui rend cette langue unique en Amérique du Sud, c’est qu’elle est la seule langue autochtone parlée principalement par des non-autochtones.,
Il est important de noter que le Guaraní qui est parlé à travers le pays – connu sous le nom de Guaraní paraguayen – a changé et s’est développé à partir de la langue que les colons espagnols ont rencontrée lorsqu’ils ont mis les pieds dans la région. Les principaux groupes autochtones Guaraní au Paraguay parlent Aujourd’hui Ava Guaraní ou Mbyá Guaraní.
Andrew Nickson, un lecteur honoraire à L’Université de Birmingham qui a étudié le Guaraní, a expliqué à Latin America Reports que bien qu’il existe des différences, les langues sont mutuellement intelligibles., Aux fins du présent article, Le Guaraní visé dans le présent article est le Guaraní paraguayen.
Le Guaraní, contrairement à de nombreuses langues et peuples autochtones de la région, n’a pas été réduit à une quasi – extinction par les colons espagnols. Au contraire, selon une étude d’un linguiste de L’Université D’Oviedo, la communauté Guaraní entretenait des relations relativement amicales avec les nouveaux arrivants. Au milieu des années 1530, les colons espagnols ont créé des colonies dans la région D’Asunción, et de nombreux Espagnols ont pris des épouses Guaraní., Leurs enfants ont ensuite grandi bilingues et ont commencé une longue tradition de mariages européens-autochtones qui a créé la société métisse qui est évidente au Paraguay aujourd’hui.
Une grande partie de la préservation de Guaraní peut également être attribuée aux Jésuites, qui au début des années 1600 vivaient dans les zones rurales avec le peuple Guaraní. Ils ont étudié la langue Guaraní et ont créé une forme écrite pour elle, avant d’être expulsés par les colons au milieu des années 1700.
en 1770, le roi Carlos III d’Espagne a créé un décret Royal pour « éteindre” les langues indigènes dans les territoires colonisés., À partir de ce moment, les colons espagnols ont tenté d’éradiquer la langue en interdisant son utilisation dans les emplois officiels, la Politique et les écoles–des domaines où les femmes se voyaient refuser l’accès. Ce qui restait était la maison, et en élevant des enfants dans leur langue maternelle, de nombreuses femmes Guaraní ont pu garder la langue vivante à travers les jeunes générations.,
Les tentatives des colons d’imposer l’espagnol aux paraguayens ont créé une société bilingue où le Guaraní était parlé à la maison et l’espagnol dans des environnements formels, ce qui reste vrai au Paraguay aujourd’hui.
néanmoins, il a fallu attendre 1992 pour que le Guaraní soit reconnu dans la constitution paraguayenne comme une langue officielle avec un statut égal à l’Espagnol. Toujours prédominant en tant que” langue de la rue », le Guaraní trouve de plus en plus sa place dans la politique, les médias et même dans les cours éducatifs du monde entier.,
Depuis la modification de la constitution en 1992, la loi paraguayenne exige que les écoles enseignent aux enfants dans leur langue maternelle au niveau primaire, et que toutes les écoles doivent être bilingues. Tous les services de l’État doivent être effectués dans l’une ou l’autre langue en fonction de la préférence de l’individu. Au total, il y a 52 articles (beaucoup avec des sous-sections) stipulant l’utilisation et l’accès de la langue Guaraní.,
déplacer Guaraní dans la sphère numérique est également crucial pour garder la langue pertinente, linguiste et expert Guaraní David Galearno Olivera dit rapports Amérique latine, comme des versions traduites de Wikipedia, Mozilla Firefox et Facebook ont tous été récemment mis à disposition dans la langue.
« Tout le monde a un téléphone à la main”, a-t-il déclaré., « Nous regardons WhatsApp, Facebook, il est indéniable que nous devons vivre dans deux mondes – réel et numérique – et si Guaraní vit dans le monde réel, dans la vie quotidienne, alors il est nécessaire de l’intégrer dans cet autre monde, le virtuel, le monde de la technologie. »
pour les communautés indigènes Guaraní, cependant, la situation est moins favorable., En 2015, les Nations unies ont publié un rapport qualifiant la situation des peuples autochtones au Paraguay de « situation d’urgence”, citant le manque d’accès à la justice, le racisme et la discrimination, la pauvreté et le manque de sécurité de leurs droits fonciers.
Les Guaraní représentent la moitié de la population autochtone totale au Paraguay, et le recensement de 2012 a indiqué que 37,6% des Autochtones de plus de 15 ans sont analphabètes, la plus grande proportion étant des femmes dans les zones rurales., Seulement 31 pour cent des Guaraní ont l’électricité, 15 pour cent ont l’eau courante et 5 pour cent ont un service de collecte des ordures.
selon la Loi sur les langues du gouvernement Paraguayen, la langue Guaraní est « un symbole de l’identité culturelle de la nation” et un « instrument de cohésion nationale. »Mais sur la base de la disparité entre les niveaux d’extrême pauvreté des Autochtones (76%) et des groupes non indignés (4,41%) selon un rapport de l’ONU, le Guaraní est également symbolique de la priorité donnée par le gouvernement à une langue par rapport aux personnes qui l’ont créée.,
Mise à jour: l’article ne faisait aucune distinction entre Guarani paraguayen, Ava-Guaraní et Mbya-Guaraní.
en savoir plus sur la lutte autochtone en Amérique latine:
Frances Jenner est actuellement rédactrice chez Latin America Reports et basé à Medellín, en Colombie, il couvre la violence, les droits des minorités et la Politique. Elle a vécu au Vietnam, en Espagne et en France, et son travail a été publié sur The Next Web, le Bogota Post et le magazine Sapiens.,