l’idée de Nietzsche d’un overman et de la vie de son point de vue
l’idée de Nietzsche de « Theoverman » (Ubermensch) est l’un des concepts les plus significatifs dans sa pensée. Même s’il n’est mentionné que très brièvement dans le prologue de Ainsi parlait Zarathoustra, il pourrait besensible de concevoir que Nietzsche avait quelque chose dans son esprit sur la façon dont un homme devrait être plus que juste humain-tout-trop-humain,peu importe s’il en était un ou non., Toutes ces idées avaient été réfléchies etdéveloppé à travers toutes ses œuvres. Le concept semble alors révéler beaucoup de choses sur la façon dont Nietzsche a vu la vie. Cet essai tentera de voir à travers, autant quepossible, l’idée d’overman par Nietzsche et la vie du point de vue d’un overman.
un overman tel que décrit byzarathoustra, le personnage principal de Thusspoke Zarathoustra, est celui qui est prêt à tout risquer pour l’amélioration de l’humanité. Contrairement au” dernier homme » dont le seul désir est sonpropre réconfort et incapable de créer quoi que ce soit au-delà de soi sous quelque forme que ce soit.,Cela devrait suggérer qu’un overman est quelqu’un qui peut établir ses propres valeurscomme le monde dans lequel les autres vivent leur vie, souvent ignorant qu’ils ne sont pas pardonnés. Cela signifie qu’un overman peut affecter et influencer la vie de others.In en d’autres termes, un overman a ses propres valeurs, indépendantes des autres, qui affectent et dominent la vie des autres qui n’ont peut-être pas de valeurs prédéterminées mais seulement un instinct de troupeau., Un overman est alors quelqu’un qui a une vie qui n’est pas seulement à vivre chaque jour sans signification quand rien dans le passé et le futur n’est plus important que le présent, ou plus précisément, le plaisir et le bonheur dans le présent, mais avec le but pour l’humanité.
de L’avis de Nietzsche, un overmansdevrait être capable d’affecter l’histoire indéfiniment. Il continuera à rentrer dans le monde à travers l’esprit des autres et affectera leurs pensées et leurs valeurs.Napoléon qui est très admiré par Nietzsche peut être considéré comme un exemple ici, car il a changé et créé des ordres en Europe., Ce qu’il a fait A de grands effets dansl’Europe d’aujourd’hui. Cette idée est en accord avec une autre de ses plus significativesdée, l’idée de la volonté-au-pouvoir. Il affirme que la vie est la volonté de pouvoir.Bien qu’il soit difficile de dire exactement ce qu’il voulait dire par ce terme, il peut êtredécrit comme quelque chose, qui sous-tend la façon dont l’homme pense, se comporte et agit danstoutes les circonstances. Il considère qu’un être humain est toujours dans une lutte constantepour étancher son propre désir. Ceci est montré dans le contexte du pouvoir utilisé pour exclure les désirs des autres qui sont en conflit avec le sien, pouvoir utilisé pour atteindre ce qu’ils désirent., Un être vivant cherche toujours à décharger sa force, non seulement pour survivre, mais pour le pouvoir et cela se traduit parfois par un comportement violent qui est, prétendument par Nietzshce, intrinsèque à la nature des hommes. Cependant, le chemin vers la volonté peut être différent, constructif ou destructeur. Mon interprétation serait alors qu’un overman utilise la volonté de pouvoir pour influencer et dominer les pensées des autres de manière créative de génération en génération. De cette façon,son existence et son pouvoir vivent même après sa mort.
Nietzsche a aussi la réponse àla vie qui semble souffrir., Sa réponse, qui est exprimée dans le même livre dezarathoustra, est une attitude envers la vie qui aide à surmonter le sentiment deson manque de sens. Cela commence par l’idée que la vie est une récurrence éternelle sans début ni fin, mais une répétition de la même vie encore et encore. Avec toutes les souffrances, les malheurs et les méfaits de la vie, on peut se sentircursé et désespéré s’il devait inévitablement répéter la même vie avec la même douleur et la même joie. Cependant, le point le plus important peut ne pas être de savoir si la vie est vraiment une récurrence éternelle., Au contraire, bien que cela ne soit pas explicitement indiqué, le point important est qu’un overman devrait le voir différemment de sorte que dans la même vie, il y a eu un moment où il rachète tout le reste. Itthen le rend content et heureux de répéter cette même vie à nouveau andagain. Il a le sentiment d’Unité de création et de destruction, bon etbad goût de la vie et est capable de dire que la vie est bonne même si elle peut semblerrible et discutable. Il considère toutes les actions passées, stupides ou sages,accidentelles ou réalisables, comme une nécessité de devenir lui-même., Par conséquent, il canredeem lui-même et donc être prêt à répéter la même vie. Certains peuvent même dire que « c’était » et « ainsi je l’ai voulu”, même s’il sait bien qu’onecannot ne reculera pas et qu’il y a beaucoup d’autres limitations dans la vie. Cela implique que vivre une vie d’overman, c’est vivre avec la connaissance de ce qui s’est déjà passé et une réinterprétation constante selon elle., De toute évidence, un overman est alors quelqu’un qui peut, avec appréciation, faire face à une vie qui peut sembler si souffrante et absurde, sachant que les conditions de base de la vie ne changeront pas même lorsqu’il est dans l’idéalétat d’un overman.
dans un sens, overman parle de dépassement de soi. Cela implique une attitude envers la vie quand on peut se sentirdespairé et sentir que la vie n’a pas de sens. Il s’agit de la façon de traiter la »vérité” non pas de manière directe avec des règles simples comme dans le rationalisme, maisplus comme un mélange sensible d’approches indirectes plus délicates., Comme il l’a comparé àavec gagner le cœur d’une femme, ceux qui s’approchent maladroitement et directement vont à l’échec et sont donc laissés découragés. Par rapport à la vision kantienne de la vérité, on peut voir que d’aller directement dans la recherche d’une vérité nue absolue peut laisser un insastisfied avec des questions qui restent sans réponse. Au lieu de cela,Nietzsche a suggéré la façon de s’attaquer à cela en l’accompagnant et en le prenant comme il l’est. On se sentira alors satisfait et heureux avec la vie qui peut être soquestionable.
Une autre caractéristique utilisée pourdécrire un overman trouve son origine dans son œuvre antérieure, la naissance de la tragédie., Dans ce livre, La notion D’Apollonion etles principes dionysiaques sont utilisés en ce qui concerne son analyse de la tragédie grecque.Ils sont utilisés pour décrire deux principes que les hommes utilisent dans la pensée qui déterminent par conséquent les actions. Apollonion principe est le principe de la lumière, de la rationalité,de l’ordre et des limites claires tandis que Dionysos est le principe de l’obscurité, irratioanality,l’effondrement de l’ordre et de limites. L’Apollonion voit un individu asseparate de l’autre réalité et peut donc être considéré sans passion withrationality., D’autre part, le dionysiaque considère les choses comme un tout vivant où l’on fait partie d’une réalité plus grande. L’Apollonion n’implique donc pas de passion ou d’émotion mais de pures raisons d’ordre alors que le dionysiaque est passionné, dynamique et imprévisible. Nietzsche croit qu’un équilibre desdeux principes sont essentiels pour avoir des significations dans la vie. Il semble aimer beaucoup l’art et considère que les œuvres artistiques, les peintures, les pièces de théâtre,la littérature ou la musique présentent beaucoup de principes dionysiaques sous la forme de la créativité., Dans ses travaux ultérieurs, l’importance du principe dionysiaque dansla vie avec des valeurs et des significations est clairement exprimée. Il considère que l’état le plus élevé qu’un homme puisse atteindre peut être atteint lorsque la vie est conçue entre la réalisation de l’idéal dionysiaque de l’overman. Cela signifie que l’on doit réaliser et accepter sa propre nature dionysiaque et l’utiliser de manière appropriée.
de mon point de vue, Nietzschemdoit avoir traité l’art comme quelque chose de plus élevé que l’ordinaire, masse-conventionnel et rationalité comme cela dans la science car il admirait la créativité et la beauté dans l’art au-dessus de toutes choses., Une personne qui sera considérée par Nietzsche comme un Overman est alors plus susceptible d’être un artiste qui utilise son principe dionysiaque et sa façon de penser et de ressentir pour créer des œuvres qui portent l’image ou l’interprétation du monde de particularindividual. Ses valeurs peuvent ou non être les mêmes que les autres, mais un bon artiste devrait être capable de combiner la créativitéavec sa perception du monde et de la vie et de bien l’exprimer dans son travail., Oncomparaison à Aristote qui considère que l’état le plus souhaitable d’une personne estun philosophe qui contemple, Nietzsche considérait les philosophes traditionnelspendant son temps comme des personnes qui n’affectaient pas vraiment le monde réel à l’extérieur et généralement leurs œuvres philosophiques traditionnelles étaient simplement une confession de soi. On peut alors voir que sa valeur est hautement placée sur le concept de Dionysos et donc il a loué la civilisation grecque où beaucoup de créativité a pris place encore plus que dans la société actuelle., Nietzsche a accepté que Socrate a faitaffecter grandement l’histoire, ce qui est la caractéristique que Nietzsche appréciait.Cependant, il a reproché à Socrate la société et la culture occidentales qui mettaient trop l’accent sur le principe D’Apollonion. On pensait que Socrate était allé trop loin dansla rationalité. Il a même vu que nous pourrions utiliser le raisonnement dans tout pour que les défauts de la nature puissent être corrigés. C’est alors ce que l’Occident rêve et poursuit jusqu’à présent à travers la science et la technologie., C’est le viewthat n’accepte pas la limitation humaine, que les hommes sont impuissants et ont nocontrol mais place toujours les hommes sur le dessus de tout. En revanche, Nietzscheviews qu’un overman doit être capable d’accepter ces limitations et peut y faire face dans la récurrence éternelle. Nietzsche doit avoir senti que la culture occidentale a mis de moins en moins d’importance sur la créativité artistique et la passion que le pouvoir mental et spirituel qui crée la beauté dans la vie ont de moins en moins d’endroits dans la société moderne.,
L’émotion est l’un des attributs de Dionysos et est également l’une des entités que Nietzsche a défendues. Il viewsthat émotion est naturelle. Sa répression ou sa suppression est psychologiquementdisastreux. Cela inclut également la sexualité. Il a attaqué le christianisme pour sa valeur traditionnelle qui place des barres sur l’émotion et l’impulsion et cela est considéré par ietzsche comme un déni de soi. Il n’est pas d’accord sur l’inhibition et le contrecoup de la propriété humaine. Au contraire, un overman doit accepter sa propre nature et détourner l’énergie deles impulsions positives en une activité culturellement, plus élevée ou socialement plus acceptable., C’est exactement ce qui devrait arriver à un bon artiste en créant sonœuvre d’art. Pour lui, le dionysiaque n’est pas complètement sombre et mauvais contrairement à L’Apollonion qui est associé à la lumière et à la raison. Le dionysiaque estplutôt considéré comme naturel, à la fois bon et mauvais comme tout humain ordinaire being.It est dans toute nature humaine. Avec un juste équilibre avec L’Apollonion et avecla bonne utilisation, une explosion de créativité est le résultat. Cependant, c’est généralement le cas que lorsque le principe D’Apollonion mélange le dionysiaque, il tend àsupprimer le dionysiaque., En conséquence, le principe dionysiaque est exprimé de manière destructive. Fondamentalement, un overman doit être capable de contrôler cela et de détournerla puissance dionysiaque en quelque chose de créatif. Pour Nietzsche, dionysiaque estprofondement irrationnel plutôt que négativement ou obstinément irrationnel.
dans l’ère actuelle où la science et la rationalité sont hautement valorisées, je me rends compte qu’il est difficile d’accepter le côté négatif de l’être rationnel, car il semble être l’outil le plus fiable pour traiter les autres, vivre ensemble et juger., Sans cela, la société peut être chaotique et trop désordonnée car le contrôle est imposé aux irrationnels qui n’utilisent pas le principe dionysien de manière productive. Cependant, je suis d’accord avec Nietzsche dans la beauté du produit créé à partir du principe dionysiaque et je pense que le bon mélange d’Apollonion et de dionysiaque rendra le monde beaucoup plus noble, non pas dans le sens luxueux mais esthétique. Le monde sans passion et sans émotion sera naturel et cette propriété spéciale, entre autres, de l’homme qui diffère des autres animaux sera perdue.,
Nietzsche pourrait ou non se considérer comme un overman mais il a sûrement déterminé être un moyen ou un pontqui rapproche de la réalité une émergence d’un overman. De son point de vue, les hommes ne sont pas nés égaux. Il insiste toujours sur la différence des hommes et donc pastrast à Marx qui inclut tout le monde dans sa société idéale. Pour Nietzsche, il n’y a que quelques capables et talentueux qui se qualifient pour être un overman deson point de vue. Par conséquent, il est généralement perçu superficiellement comme anélitiste, ce qui aurait pu faire baisser la valeur de sa pensée., Pour moi, c’est un acte difficile à avaler pour nous tous et assez sceptique sur la capacité des hommes. Cependant, c’est le cas, au moins tout au long de l’histoire de l’humanité jusqu’à présent, car les hommes sont éduqués différemment et éprouvent des choses différentes. Néanmoins, la pensée de Nietzsche offre un espace pour cela. Il affirme que son idéal n’est pas nécessairement l’idéal universel de tout le monde. Chacun de nousvalue les choses différemment et donc son overman peut ne pas être le même que celui des autres., Il appelle donc à la réévaluation des valeurs traditionellesque, la suppression de l’émotion, le rationalisme dévoué de tout cœur. Anoverman, à son avis, ne devrait pas être limité par la tradition ni limité par la Convention, mais a des valeurs indépendantes qui lui sont propres.
de tout ce qui est montré ci-dessus, nous pouvons dire que l’overman de Nietzsche doit pouvoir affecter indéfiniment l’histoire,concevoir la vie en termes de réalisation dionysiaque et être capable de détourner le principe dionysiaque en quelque chose de créatif., Avec ce genre d’attitude et la therealisation de sa propre limitation dans la vie, il serait alors capable de faire face à la vie, regarder en arrière avec satisfaction, réalisant que tous les passés font de lui ce qu’il est aujourd’hui, et donc se sentir heureux s’il devait répéter cette même vie eternally.An overman devrait alors se contenter de sa propre vie et apprécier chaque bit ofit même si certains d’entre eux sont douloureux et souffrant., Il passe chaque jour de sa vie à créer la beauté, qui affecte l’esprit des autres à travers le temps, sachant que sa vie a des valeurs et des significations depuis son existence de volonté-au-pouvoir vivra indéfiniment.